Muinaishistoria Muokkaa
Erbilin seutu oli suurimmaksi osaksi sumerilaisten vallan alaisena alkaen n. 3000 eaa., kunnes nousi Akkadian valtakunta (2335-2154 eaa.), joka yhdisti kaikki Mesopotamian akkadilaiset seemiläiset ja sumerilaiset yhden vallan alle. Nykyään assyrialaiset, syyriankielinen yhteisö, joka väittää polveutuvansa akkadilaisilta puhujilta, elävät vähemmistönä Pohjois-Irakissa, Koillis-Syyriassa, Kaakkois-Turkissa ja Luoteis-Iranissa, ja heidän väkilukunsa on arviolta 3,3 miljoonaa.
Ensimmäinen maininta Erbilistä kirjallisissa lähteissä on peräisin itäsemiittisiä kieliä puhuvan Eblan valtakunnan arkistoista. Niihin on kirjattu Eblan lähettilään kaksi matkaa Erbiliin (Irbilum) noin vuonna 2300 eaa. Erridupizir, kieli-isolaattikielisen Gutiumin kuningaskunnan kuningas, valloitti kaupungin vuonna 2150 eaa. Urin uusassyrialainen hallitsija Amar-Sin valloitti Urbilumin toisena vuotenaan noin vuonna 1975 eaa.
Erbil oli kiinteä osa Assyriaa noin vuodesta 2050 eaa. alkaen, ja siitä tuli suhteellisen tärkeä kaupunki Vanha-Assyrian valtakunnan (1975-1750 eaa.), Keski-Assyrian valtakunnan (1365-1050 eaa.) ja Uus-Assyrian valtakunnan (935-605 eaa.) aikana, kunnes viimeisin näistä valtakunnista kaatui vuosina 612-599 eaa. Se pysyi kuitenkin osana Assyriaa persialaisten, kreikkalaisten, parthialaisten, roomalaisten ja sassanidien vallan alla aina 7. vuosisadan alkupuoliskolle jKr. saakka.
Median keisarikunnan aikana Sykaksares on saattanut asuttaa Assyrian kaupunkeihin Arbelaan ja Arrafaan (nykyiseen Kirkukiin) joukon muinaisiranilaisen sagartilaisheimon edustajia, luultavasti palkkioksi heidän avustaan Niniven valtaamisessa. Klassisten kirjoittajien mukaan Persian keisari Kyrus Suuri miehitti Assyrian vuonna 547 eaa. ja perusti siitä akaemenidien satrapiaksi, jota kutsuttiin vanhan persian kielellä Aθurāksi (Athura) ja jonka pääkaupunki oli Babylon.
Gaugamelan taistelu, jossa Aleksanteri Suuri voitti Persian Dareios III:n, käytiin vuonna 331 eaa. noin 100 kilometriä Erbilistä länteen. Taistelun jälkeen Dareios onnistui pakenemaan kaupunkiin. (Hieman epätarkasti yhteenotto tunnetaan joskus nimellä ”Arbelan taistelu”). Sittemmin Arbela oli osa Aleksanterin valtakuntaa. Aleksanteri Suuren kuoltua vuonna 323 eaa. Arbelasta tuli osa hellenististä Seleukidien valtakuntaa.
Erbilistä tuli osa Rooman ja Persian välillä kiisteltyä aluetta Sasanidien aikana. Muinaisen askenasialais-riphathealaisen Adiabenen kuningaskunnan (kreikankielinen muoto assyrialaisesta Ḥadyabista) keskus oli Erbilissä, ja kaupunki ja valtakunta tunnetaan juutalaisessa historiassa kuninkaallisen perheen kääntymisestä juutalaisuuteen. Parthialaisten aikakauden ja varhaisen Sassanidien aikakauden välisenä aikana Erbilistä tuli Adiabenen askenas-rifatealaisen valtion pääkaupunki.
Erbilin väestö kääntyi sitten vähitellen 1.-4. vuosisadan välisenä aikana mesopotamialaisesta uskonnosta kristinuskoon – pääasiassa kaldealais-katoliseen kirkkoon (ja vähäisemmässä määrin syyrialais-ortodoksiseen kirkkoon), jonka ensimmäiseksi piispaksi on perinteisesti tullut Pkidha noin vuonna 104 jKr. Muinainen mesopotamialainen uskonto kuoli alueelta kokonaan vasta 10. vuosisadalla jKr. Ḥadyabin metropoliitta Arbelassa (syyriaksi ܐܪܒܝܠ Arbel) oli itäsyyrialaisen kristinuskon keskus keskiajan lopulle asti.
Keskiajan historia Muokkaa
Koska monet kristinuskoon kääntyneistä assyrialaisista ottivat raamatullisia (myös juutalaisia) nimiä, suurimmalla osalla varhaisista piispoista oli itä-aramealaisia tai juutalaisia/raamatullisia nimiä, mikä ei viittaa siihen, että monet varhaiskristityistä tässä kaupungissa olisivat olleet juutalaisuudesta kääntyneitä. Se toimi idän assyrialaisen kirkon metropoliitan kotipaikkana. Kaupungin kristilliseltä kaudelta ovat peräisin monet kirkkoisät ja tunnetut syyriankieliset kirjailijat.
Persian muslimien tekemän valloituksen jälkeen Assuristanin Sasanidien maakunta, johon Erbil kuului, lakkautettiin, ja 7. vuosisadan puolivälistä jKr. lähtien alueelle saapui vähitellen muslimikansoja, pääasiassa arabeja, kurdeja ja turkkilaisia.
Seudun merkittävin kurdiheimo olivat hadhabanit, joista useat henkilöt toimivat myös kaupungin kuvernööreinä 10. vuosisadan loppupuolelta aina 1200-luvulle asti, jolloin zengidit valloittivat kaupungin ja sen hallinto annettiin turkkilaisille begtegenideille, joista merkittävin oli Gökböri, joka säilytti kaupungin Ayyubidien aikana Yaqut al-Hamawi kuvailee Erbilin olleen enimmäkseen kurdien asuttama 1300-luvulla.
Kun mongolit hyökkäsivät Lähi-itään 1300-luvulla, he hyökkäsivät Arbiliin ensimmäisen kerran vuonna 1237. He ryöstivät alakaupungin, mutta joutuivat vetäytymään lähestyvän kalifaatin armeijan edestä ja joutuivat lykkäämään linnoituksen valtaamista. Bagdadin kaaduttua Hülegulle ja mongoleille vuonna 1258 viimeinen begtegenidien hallitsija antautui mongoleille väittäen, että kaupungin kurdivaruskunta seuraisi heitä; he kuitenkin kieltäytyivät tästä, joten mongolit palasivat Arbiliin ja pystyivät valloittamaan linnoituksen kuusi kuukautta kestäneen piirityksen jälkeen. Sen jälkeen Hülegü nimitti kaupunkiin assyrialaisen kristityn kuvernöörin, ja syyrialainen ortodoksinen kirkko sai luvan rakentaa kirkon.
Ajan kuluessa kristittyjen, juutalaisten ja buddhalaisten jatkuvat vainot koko Ilkhanaatin alueella alkoivat toden teolla vuonna 1295 Oïrat-amiiri Nauruzin valtakaudella, mikä vaikutti suuresti alkuperäisiin assyrialaisiin kristittyihin. Tämä ilmeni jo varhain Ilkhaani Ghazanin valtakaudella. Vuonna 1297, kun Ghazan oli tuntenut itsensä tarpeeksi vahvaksi voittaakseen Nauruzin vaikutusvallan, hän lopetti vainot.
Ilkhan Öljeitün valtakaudella assyrialaiset asukkaat vetäytyivät linnoitukseen pakoon vainoa. Keväällä 1310 alueen malek (maaherra) yritti vallata sen heiltä kurdien avulla. Huolimatta turkkilaispiispa Mar Yahballahan parhaista yrityksistä torjua uhkaava tuho, linnoitus lopulta vallattiin Ilkhanaatin joukkojen ja kurdien heimomiesten piirityksen jälkeen 1. heinäkuuta 1310, ja kaikki puolustajat joukkomurhattiin, mukaan lukien monet alemman kaupungin assyrialaisasukkaat.
Kaupungin assyrialaisväestö pysyi kuitenkin lukumäärällisesti merkittävänä siihen saakka, kun Timurin joukot tuhosivat kaupungin vuonna 1397.
Keskiajalla Erbiliä hallitsivat peräkkäin Umayyadit, Abbasidit, Buwayhidit, Seldžukit ja sitten turkmenialaiset Begtegīnidit Erbilin emiirit (1131-1232), joista merkittävimpänä Gökböri, yksi Saladinin johtavista kenraaleista; heitä seurasivat vuorostaan Ilkhaniidit, Jalayiridit, Kara Koyunlut, Timuridit ja Ak Koyunlut. Erbil oli kuuluisien 1200- ja 1300-luvun kurdihistorioitsijoiden ja -kirjailijoiden Ibn Khallikanin ja Ibn al-Mustawfin synnyinpaikka. Chaldiranin taistelun jälkeen vuonna 1514 Erbil siirtyi Soranin emiirikunnan alaisuuteen 1700-luvulla Babanin emiirikunta valloitti kaupungin, mutta Soranin hallitsija Mir Muhammed Kor valloitti sen takaisin vuonna 1822 Soranin emiirikunta jatkoi Erbilin hallitsemista, kunnes ottomaanit valtasivat sen vuonna 1851. Erbilistä tuli osa Osmanien valtakunnan Musul Vilayetia ensimmäiseen maailmansotaan asti, jolloin Osmanit ja heidän kurdi- ja turkkilaisliittolaisensa hävisivät brittiläiselle imperiumille.
MedialaisetEdit
Medialaiset ja heidän mukanaan sagartilaiset kapinoivat Persian Dareios I:tä vastaan vuonna 522 eaa. mutta Dareioksen lähettämä armeija kenraali Takhmaspadan johdolla tukahdutti tämän kapinan päättäväisesti seuraavana vuonna. Tapahtumat on kuvattu Behistunin kirjoituksessa, joka on nykyään Iranin Kermanshahin maakunnan vuoristossa. Kahden suuren valtakunnan, Bysantin ja Persian, välisellä puskurivyöhykkeellä 10 kilometrin päässä Erbilistä länteen sijaitsevilla tasangoilla käytiin vuonna 331 eaa. Aleksanteri Suuren ja Persian Dareios III:n välinen Gaugemelan taistelu. Voitettu Dareios onnistui pakenemaan Erbiliin, minkä vuoksi taistelua kutsutaan edelleen joskus – melko epätarkasti – Erbilin taisteluksi. Erbilistä tuli ensimmäisellä vuosisadalla jKr. Adiabene-kuningaskunnan hallintopaikka, joka sijaitsi suurelta osin luoteeseen nykyisen Diyarbakirin alueella Turkissa. Juutalaisissa perinteissä se muistetaan sen kuningattaren, Adiabenen Helenan, huomattavasta kääntymisestä juutalaisuuteen ennen kuin hän siirtyi Jerusalemiin. Varhainen kristinusko kukoisti myös Erbilissä, ja kaupunkiin perustettiin piispa jo vuonna 100 jKr., ja sen seuraajien uskotaan olleen juutalaisuudesta kääntyneitä.
NykyhistoriaEdit
Erbil sijaitsee tasangolla vuorten alapuolella, mutta suurimmaksi osaksi Irakin Kurdistanin asukkaat asuvat ylhäällä jylhässä ja kivikkoisessa maastossa, joka on ollut kurdien perinteinen elinympäristö ammoisista ajoista lähtien.
Nykyaikainen Erbilin kaupunki seisoo tellillä, jonka päällä on ottomaanien linnoitus. Keskiajalla Erbilistä tuli merkittävä kauppakeskus Bagdadin ja Mosulin välisellä reitillä, ja se on edelleen tärkeä kauppakeskus, jolla on tärkeät tieyhteydet ulkomaailmaan.
Tänään Erbil on sekä monikansallinen että moniuskontoinen, ja kurdit muodostavat kaupungin suurimman etnisen ryhmän, ja siellä on myös pienempiä määriä arabeja, assyrialaisia, turkomaaneja, armenialaisia, jesideitä, shabakkeja, tšerkessialaisia, kawliyalaisia, iranilaisia ja mandealaisia. Erbilissä asuu myös paljon pakolaisia Syyriassa ja muualla Irakissa käynnissä olevien konfliktien vuoksi. Vuonna 2020 arvioitiin, että 450 000 pakolaista oli asettunut Erbilin pääkaupunkiseudulle vuoden 2003 jälkeen, ja monien heistä odotetaan jäävän sinne.
Kurdistanin autonomisen alueen parlamentti perustettiin Erbiliin vuonna 1970 Irakin hallituksen ja Mustafa Barzanin johtaman Kurdistanin demokraattisen puolueen (Kurdistan Democratic Party, KDP) välisten neuvottelujen jälkeen, mutta se oli tosiasiallisesti Saddam Husseinin hallinnassa vuoden 1991 Persianlahden sodan päättyessä pidettyyn kurdien kansannousuun asti. Parlamentti lakkasi toimimasta tehokkaasti 1990-luvun puolivälissä, kun kahden tärkeimmän kurdiryhmän, Kurdistanin demokraattisen puolueen ja Kurdistanin isänmaallisen liiton (PUK), välille puhkesi taisteluita. KDP valtasi kaupungin vuonna 1996 Saddam Husseinin Irakin hallituksen avustuksella. PUK perusti sen jälkeen vaihtoehtoisen kurdihallituksen Sulaimaniyahiin. KDP väitti, että maaliskuussa 1996 PUK pyysi Iranilta apua KDP:tä vastaan. KDP piti tätä vieraan valtion hyökkäyksenä Irakin maaperälle ja pyysi Saddam Husseinilta apua.
Erbilin kurdiparlamentti kokoontui uudelleen sen jälkeen, kun kurdipuolueiden välinen rauhansopimus oli allekirjoitettu vuonna 1997, mutta sillä ei ollut todellista valtaa. Erbilin kurdihallituksella oli määräysvalta vain autonomisen alueen länsi- ja pohjoisosissa. Vuoden 2003 Irakin maihinnousun aikana Yhdysvaltojen erikoisjoukkojen erikoisjoukkojen päämaja sijaitsi aivan Erbilin ulkopuolella. Kaupungissa juhlittiin 10. huhtikuuta 2003 Baath-hallinnon kaatumisen jälkeen.
Koalitiojoukkojen Irakin miehityksen aikana Erbiliin kohdistui satunnaisia hyökkäyksiä. Rinnakkaiset pommi-iskut Eid-juhlallisuuksia vastaan tappoivat 109 ihmistä 1. helmikuuta 2004. Vastuulliseksi ilmoittautui Ansar al-Sunnah, ja sen ilmoitettiin olevan solidaarinen Ansar al-Islamin kanssa. Itsemurhapommi-iskussa 4. toukokuuta 2005 kuoli 60 siviiliä ja 150 haavoittui poliisin rekrytointikeskuksen ulkopuolella.
Erbilin kansainvälinen lentokenttä avattiin kaupungissa vuonna 2005.
Vuonna 2015 idän assyrialaiskirkko siirsi kotipaikkansa Chicagosta Erbiliin.
Helmikuussa 2021 kaupunkiin osui sarja ohjuksia, joissa kuoli kaksi ihmistä ja haavoittui kahdeksan.
Helmikuussa 2021 kaupunkiin osui sarja ohjuksia, joissa kuoli kaksi ihmistä ja haavoittui kahdeksan ihmistä.
