Tiistai-iltana Jane Ward Kalifornian Riversiden yliopistosta sai yli sata ihmistä sulkemaan silmänsä kuvitellakseen, kuinka sisarkunnan sisaret kaatavat suklaasiirappia toistensa päälle ja vaativat uusia kokelaita nuolemaan sen pois kaikilta muilta. Hänen esitelmässään Haze Him! White Heteromasculinity, Anal Resilience and The Erotic Spectacle of Repulsion” (Valkoinen heteromiehisyys, anaalinen kestävyys ja vastenmielisyyden eroottinen spektaakkeli) Ward asetti tämän kuvan vastakkain saman kohtauksen kanssa, jossa oli vain miehiä, osoittaakseen, että seksuaalinen sujuvuus on paljon luonnollisempaa naisten keskuudessa.
Wardin kirja ”Not Gay: Sex between Straight White Men” julkaistiin viime heinäkuussa, ja tiistai-illan puhe oli jatkoa teoksessa käsitellyille aiheille.
Puheessa Ward käsitteli heterovalkoisten miesten välistä homoseksuaalista kanssakäymistä osana hazing-rituaaleja ja sitä, miten se vaikuttaa heteromiehisyyteen. Heteromaskuliinisuus on sosiaalinen ja kulttuurinen paine, jonka mukaan sopeutuakseen ja vahvistaakseen maskuliinisuuttaan miesten on sovittava tiettyyn fyysiseen ja seksuaaliseen muottiin.
”Hazing ei ole vain käytäntö, se on myös heteroeroottinen trooppi”, Ward sanoi. ”Halusin kysyä, mihin heterot, valkoiset miehet dominoivissa kulttuureissa sopivat näissä yhteensopimattomissa seksikäytännöissä.”
Ward keskittyi pitkälti veljeskunnissa tapahtuvaan hazingiin ja yhdisti sen jatkuvasti armeijan hazing-tekniikoihin. Hän kuvaili yksityiskohtaisesti molempien instituutioiden yhteisiä käytäntöjä, kuten linjan ylittämistä, jossa miesrivit käyttävät suutaan hakeakseen tavaroita toistensa peräaukosta, ja norsukävelyä, jossa miesrivit kävelevät tarttuen yhdellä kädellä takanaan olevan miehen penikseen ja toisella kädellä edessään olevan miehen sulkijalihakseen.
”Sotilaalliset vihkimisseremoniat, kuten rajan ylittäminen, tarjoavat heteromiehille mahdollisuuden kestää homoseksuaalista penetraatiota ja nousta sitten ylös ehjänä, edelleen heteromiehenä”, Ward sanoi. ”Ajatuksena on, että jos kestätte yhdessä tällaisen nöyryyttävän, nöyryyttävän ja nolostuttavan homoseksuaalisen teon, niin se ei ainoastaan koveta kehoanne, vaan myös rakentaa ja vahvistaa tuota sidettä ympärillänne.”
Luennolle osallistui paljon ihmisiä, jotka eivät ole sidoksissa NYU:hun, ja kuulijat koostuivat uteliaista fukseista ammattilaisiin. CASin vanhempi opiskelija Sophia Chen sanoi, että tämä aihe oli hänelle hyvin olennainen, koska hänen lopputyönsä koskee pornografiaa ja sen aitoutta.
”Käyn juuri nyt sukupuolen ja sukupuolen antropologian kurssia, ja tämä liittyy siihen, mitä olemme oppineet – heteroseksuaaliset maskuliinisuudet”, Chen sanoi. ”Olen myös todella kiinnostunut näkemään paikalle tulleiden ihmisten demografisen koostumuksen.”
Gallatinin nuorempi opiskelija Don McCaffrey osti hänen kirjansa, kun se julkaistiin, ja oli innoissaan kuullakseen hänen puhuvan, sillä hän piti hänen näkökulmaansa sukupuoli- ja seksuaalisuustutkimuksen professorina kiehtovana.
”Olen alunperin kotoisin Isosta-Britanniasta, ja on mielenkiintoista kuulla veljeskuntakulttuurista erilaisesta näkökulmasta”, McCaffrey sanoi. ”Tätä ei koskaan käsiteltäisi Isossa-Britanniassa, koska meillä ei ole veljeskuntia, joten tämä ajatus veljeskuntien seksuaalisuudesta on minulle hyvin mielenkiintoinen.”
Ward pyrki pitämään tunnelman kevyenä raskaiden aiheiden kanssa koko esitelmän ajan ja jopa kyselytunnin aikana, koska seksi on hänen mielestään hauska aihe. Hän lopetti kuitenkin vakavaan sävyyn.
”Hazing luo ”ei-homoisen” kontekstin, jossa heteromiehet voivat kosketella toistensa vartaloita ja samalla pönkittää heteromiehisyyttään”, Ward sanoi. ”Emme ole kiinnittäneet tarpeeksi huomiota siihen laajaan joukkoon seksuaalista toimintaa, joka tapahtuu miesten seksuaalisuuden lipun alla.”
