Kysymys: ”Kuka oli Mordokai Raamatussa?”
Vastaus: Kuka oli Mordokai Raamatussa? Mordokai esitellään ensimmäisen kerran Ester 2:5-7:ssä: ”Mutta Suusan linnoituksessa oli juutalainen Benjaminin sukukunnasta, nimeltään Mordokai, Jairin poika, Kisin pojan Simein poika, jonka Nebukadnessar, Babylonian kuningas, oli vienyt Jerusalemista maanpakoon, niiden joukossa, jotka oli otettu vangeiksi Joojakinin, Juudan kuninkaan, kanssa. Mordokailla oli serkku nimeltä Hadassa, jonka hän oli kasvattanut, koska hänellä ei ollut isää eikä äitiä. Tällä nuorella naisella, joka tunnettiin myös nimellä Ester, oli viehättävä vartalo ja hän oli kaunis. Mordokai oli ottanut hänet omaksi tyttärekseen, kun hänen isänsä ja äitinsä olivat kuolleet.”
Näissä jakeissa todetaan seuraavat seikat Mordokaista: 1) hän oli juutalainen Benjaminin sukukunnasta, 2) hän asui Persian pääkaupungissa Susassa, 3) hänen isoisoisänsä Kish oli joutunut Nebukadnessarin vangiksi, ja 4) hän toimi Esterin isänä. Kun Ester valittiin yhdeksi neitsyistä, josta mahdollisesti tulisi kuningas Kserkseksen (tai Ahasveroksen) seuraava kuningatar, Mordokai neuvoi häntä olemaan paljastamatta juutalaista taustaansa (Ester 2:10). Ester kruunattiin kuningattareksi (jae 17).
Ester 2:21-23:ssa palatsin portilla työskennellyt Mordokai kuulee salamurhasuunnitelmasta kuningasta vastaan. Mordokai ilmoittaa juonesta Esterille, ja kuningatar välittää tiedon Kserkseksekselle. Mahdolliset salamurhaajat pysäytetään, ja Mordokain nimi merkitään kuninkaan aikakirjoihin henkilönä, joka ryhtyi toimiin kuninkaan hengen säilyttämiseksi.
Mordokaita vihasi Haman, agagilainen, jolla oli merkittävä virka valtakunnassa. Hamanin viha johtui siitä, että Mordokai kieltäytyi kumartamasta häntä kunniakkaasti (Ester 3:5). Juutalaisena Mordokai kumarsi vain Herran, Israelin Jumalan edessä. Haaman ei kuitenkaan tyytynyt pelkästään Mordokain tappamiseen: ”Saatuaan tietää, keitä Mordokain kansa oli, hän halveksi ajatusta tappaa vain Mordokai. Sen sijaan Haaman etsi keinoa tuhota koko Mordokain kansa, juutalaiset, koko Kserkseksen valtakunnassa” (jae 6). Haaman puhui kuninkaalle ja sai kuninkaalta luvan tuhota juutalaisten kansan tiettynä päivänä tulevaisuudessa. Kun Mordokai kuuli päätöksestä, hän repi vaatteensa, pukeutui säkkiin ja istui tuhkassa (Ester 4:1).
Mordokai oli tarkistanut Esterin tilanteen joka päivä. Kun hän huomasi hänen surevan, hän tiedusteli syytä. Mordokai ilmoitti Esterille Haamanin juonesta juutalaisia vastaan ja käski häntä menemään kuninkaan eteen ja puolustamaan juutalaisten henkeä (Ester 4:8). Tästä Ester epäröi – hänellä ei ollut vapautta mennä kuninkaan luo ilman kutsua; kutsumatta lähestymisestä kuninkaan luo oli kuolemanrangaistus (jakeet 9-10). Mordokai vastasi loogisesti: jos Ester ei menisi kuninkaan eteen, hän olisi joka tapauksessa kuollut, sillä kuninkaan määräys uhkasi häntä itseään (jae 13). Mordokai päättää viestinsä kuningattarelle tähän kuuluisaan lausumaan: ”Kuka tietää muuta kuin sen, että olet tullut kuninkaalliseen asemaasi juuri tällaista aikaa varten.” (jae 14).
Ester suostui siihen, että hänen oli rikottava Persian lakia, joka kielsi pääsyn kuninkaan luo, sanoen: ”Jos minä hukun, minä hukun” (Ester 4:16). Hän paastosi kolme päivää ja astui sitten kutsumatta kuninkaan luo. Kserkses otti hänet kuitenkin ystävällisesti vastaan, ja Ester käytti tilaisuutta hyväkseen ja kutsui kuninkaan ja Haamanin pitoihin (Ester 5:1-4). Aterialla kuningas kysyi Esteriltä, oliko hänellä jotain toivomusta, ja Ester pyysi, että he saisivat osallistua seuraavana iltana toiselle juhlaillalliselle.
Haman, joka ei tiennyt kuningattaren etnisestä alkuperästä, oli iloinen siitä, että häntä ei kunnioitettu yhdellä juhlaillallisella vaan kahdella. Kotimatkalla hän oli ”onnellinen ja hyväntuulinen. Mutta kun hän näki Mordokain kuninkaan portilla ja huomasi, ettei tämä noussut eikä osoittanut pelkoa hänen läsnä ollessaan, hän raivostui Mordokaita vastaan” (jae 9). Kotiin tultuaan hän antoi käskyn rakentaa 75 metriä korkean hirsipuun, johon Mordokai hirtettäisiin (Ester 5:14).
Sinä yönä Esterin ensimmäisen aterian jälkeen kuningas Kserkses ei saanut unta. Unilääkkeeksi hän antoi lukea itselleen aikakirjoja. Sattumalta luettiin kertomus siitä, miten Mordokai esti salamurhan. Silloin kuningas huomasi, ettei mitään ollut tehty Mordokain hyvän teon korvaamiseksi. Sillä hetkellä Haman astui palatsiin saadakseen kuninkaalta luvan hirttää Mordokai – hän ei kuitenkaan saanut tilaisuutta kysyä sitä, sillä kuningas määräsi Hamanin välittömästi kuljettamaan Mordokaita Suusan katujen halki ja osoittamaan hänelle kunnioitusta (Ester 6:10-11). Näin Haaman nöyrtyi vihollisensa edessä, ja Mordokai sai ansaitsemansa kunnian.
Mordokain kunnioittamisen nöyryyttävän kokemuksen jälkeen Haaman palasi palatsiin Esterin toista juhlaillallista varten. Aterian aikana kuningas kysyi jälleen Esteriltä, oliko hänellä jokin pyyntö. Tällä kertaa hän pyysi kuningasta pelastamaan hänet ja hänen kansansa tuholta (Ester 6:3-4), ja hän osoitti Hamanin olevan se, joka halusi tappaa hänet (jae 6).
Haman surmattiin pikaisesti juuri sillä hirsipuulla, jonka hän oli pystyttänyt Mordokaille, ja juutalaiset saivat luvan puolustautua. Juutalaiset voittivat menestyksekkäästi Haamanin pahan juonen, ja Mordokai palkittiin ylennyksellä. Esterin kirjan viimeisessä jakeessa todetaan: ”Juutalainen Mordokai oli kuningas Kserkseksen jälkeen toisena, juutalaisten joukossa ylivertainen ja monien juutalaistovereidensa arvostama, koska hän työskenteli kansansa parhaaksi ja puhui kaikkien juutalaisten hyvinvoinnin puolesta.” (Ester 10:3).
Mordokain tarina havainnollistaa Psalmin 75:7 totuutta: ”Jumala on se, joka tuomitsee: / Yhden hän kaataa, toisen hän korottaa” ja Psalmi 147:6: ”Herra tukee nöyrää, / mutta jumalattoman hän heittää maahan.” Mordokain uskollisuus ja rehellisyys saivat hänet hyvään asemaan Persian kuninkaan edessä, ja hänen huolenpitonsa juutalaisista maanmiehistään toi Jumalan siunauksen.
