Viisi syytä, miksi tämä laajalti rakastettu hahmo teki paljon enemmän pahaa kuin hyvää.
Äiti Teresa keräsi huolestuttavan perinnön matkalla pyhimykseksi. Wikimedia Commons
Sitä lähtien, kun Vatikaani viime maaliskuussa ilmoitti, että Äiti Teresasta tehtäisiin pyhimys, reaktiot ovat olleet kiistanalaisia ja polarisoivia.
Voidakseen saavuttaa pyhimysarvon Vatikaanin täytyi tunnustaa kaksi ihmettä, jotka Äiti Teresa teki elämänsä aikana. Paavi Johannes Paavali II tunnusti ensimmäisen ihmeen vuonna 2003, vain kuusi vuotta hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1997; paavi Franciscus oli toisen takana.
Kumpikin paavi väittää Äiti Teresan tehneen ihmeen, kun hän paransi yhden miehen ja yhden naisen heidän kasvaimistaan, ja ”ihme”-tapausten parissa työskennelleet lääkärit kiistävät molemmat lääketieteellisesti.
Paavi Franciscus – jolla on ollut tapana yllättää ihmisiä – aikoo nyt kanonisoida Äiti Teresan 4. syyskuuta osana armon riemuvuottaan. Äiti Teresan pyhimys voi joidenkin mielestä vaikuttaa hyvin ansaitulta, mutta hänen elämäntyönsä realiteetit kumoavat nämä pyhimysväitteet:
Äiti Teresan ”epäitsekkäät” aikomukset olivat tuskin epäitsekkäitä
STR/AFP/Getty ImagesÄiti Teresa ja paavi Johannes Paavali II vilkuttelevat hyväntekijöille Kalkutassa vuonna 1986.
Äiti Teresan tarkoituksena oli käännyttää mahdollisimman moni katolilaisuuteen, jopa köyhien kustannuksella.
Kukaan ei rakenna kirkkoa pelkästään rakkaudesta Jumalaan – varsinkaan kolmannen maailman maissa, joissa kriittiset palvelut, kuten sairaalat, puuttuvat. Uskonnolliset ryhmät, jotka pystyttävät näille alueille jumalanpalvelustaloja, eivät tee sitä vain sydämen hyvyydestä, vaan lisätäkseen niiden ihmisten määrää, jotka uskovat heidän uskoonsa.
Kuten nuo lähetyssaarnaajat, käännyttäminen – kirkon avain selviytymiseen – oli Äiti Teresan ensisijainen tavoite. Katolisen kirkon kontekstissa hyväntekeväisyyttä voidaan pitää itsekkäänä tekona.
”On hyvä työskennellä jonkin asian puolesta epäitsekkäin aikomuksin”, sanoi Mohan Bhagwat, hindunationalistisen Rashtriya Swayamsevak -ryhmän johtaja. ”Mutta Äiti Teresan työllä oli taka-ajatus, joka oli palvellun henkilön käännyttäminen kristinuskoon. Palvelun nimissä tehtiin uskonnollisia käännytyksiä.”
Katselmoidessaan brittiläistä dokumenttielokuvaa Hell’s Angel (Helvetin enkeli), joka toi esiin Äiti Teresan virheet, The New York Times päätteli, että äiti Teresaa ”ei kiinnostanut niinkään köyhien auttaminen kuin se, että hän käytti heitä väsymättömänä kurjuuden lähteenä, jonka varassa hän pystyi ruokkimaan fundamentalistisen roomalaiskatolisen uskonsa levittämistä”.”
Mutta köyhien auttaminen on köyhien auttamista, ja riippumatta mahdollisista taka-ajatuksista, ainakin ne ihmiset, joista hän huolehti, olivat sen ansiosta paremmassa asemassa, eikö niin? Väärin…
