Luovuuskollektiivi 11:11:n uusi näyttely ”Valley Girl Redefined” kokoaa San Fernandon laakson naistaiteilijat yhteen purkamaan kliseet. (Lori Galarreta/LAist)

Kaikki, mitä Valley Girl -stereotypiasta tarvitsee tietää, löytyy tästä kahden ja puolen minuutin pätkästä samannimisestä elokuvasta vuodelta 1983.

Kohtaus sijoittuu ostoskeskukseen? Check.

Jossa on valkoisia ihmisiä – enimmäkseen naisia? Check.

”Like”, ”for sure”, ”as if” käytetty paljon, sekä muutama upspeak? Check and check.

Stereotyyppi blondi-ditzistä, jolla on luottokortti ja sen mukainen pinnallinen materialismi, on ollut olemassa jo lähes neljä vuosikymmentä, ja siitä on runsaasti esimerkkejä lauluissa, elokuvissa* ja viimeaikaisissa julkkisten imitaatioissa.

Mutta ryhmä laaksolaisia taiteilijoita sanoo nyt, että nyt riittää. Noin vuosikymmenen ajan luova kollektiivi 11:11 on koonnut San Fernandon laaksossa toimivia laaksolaisia naistaiteilijoita yhteen purkamaan kliseet.

Heidän viimeisin näyttely, joka on toteutettu yhteistyössä Glendalessa sijaitsevan Brand Library & Art Centerin kanssa, on nimeltään ”Valley Girl Redefined” ja se on esillä 22. maaliskuuta asti.

Katso tätä viestiä Instagramissa

Viestin jakanut 11:11 A Creative Collective (@1111_acc) on Jan 24, 2019 at 12:02pm PST

AIKA ’VALLEY WOMEN’

Näyttelyn kuraattorin Erin Stonen mukaan ei ole parempaa ajankohtaa ottaa takaisin ”laakson tyttöjen leima”.”

”Uskon, että laakson tytön stereotypia on vaikuttanut naiseuden globaaliin identiteettiin”, hän sanoi. ”Siksi nyt, vuonna 2019, tämä on tarina, joka on kerrottava… Luulen, että naiset kaikkialla maailmassa tuntevat sen. Joten näen todella, että Valley-tytön uudelleenmäärittely on naisten uudelleenmäärittelyä yleensä.”

Monica Sandovalin ”Together Again” -teos on esillä ”Valley Girl Redefined” -tapahtumassa Brand Library and Art Centerissä Glendalessa. (Courtesy Monica Sandoval)

Yksi näyttelyssä esillä olevista taiteilijoista on Monica Sandoval, ja yksi hänen esillä olevista teoksistaan on suurikokoinen omakuvavalokuva, jossa hän on itseoikeutetusti lihava latinalaisnainen. Stonen mukaan Sandovalille oli tärkeää sisällyttää kuvaan sana ”lihava” ja osoittaa, että vaikka hänen vyötärönsä ei vastaa stereotypiaa, hän on silti hyvin pitkälti Valley-tyttö.

Vaikka Sandoval varttui Sylmarissa ja San Fernandossa, hän ei koskaan näyttänyt tai tuntenut sopivansa Valley-muottiin. Se on tunne, johon Stone törmäsi melko usein puhuessaan latinalaisnaisten kanssa ja kuratoidessaan näyttelyä.

”Mainitsin Valley-tytön (stereotyyppi), ja he sanoivat, ’mutta se en ole minä’. Mutta juuri siksi tämä on uudelleenmäärittelyä – se edustaa sinua”, hän sanoi. ”Kaiken muotoisilla, kaikenkokoisilla, kaikenvärisillä ja sosioekonomisilla naisilla on paikkansa Valley-tyttönä”. He ovat laaksolaisia naisia.”

Kathie Floodin pukumuotit esillä ”Valley Girl Redefined” -tapahtumassa Brand Library & Art Centerissä. (Lori Galarreta/LAist)

Tämä teema näkyy myös toisessa taiteilijassa, jonka töitä on esillä näyttelyssä, Kathi Floodissa.

Floodin töihin kuuluu kaksi erikokoista antiikkista mekkomuotoa. Muottien päälle on kollaasoitu kaiverruksia, jotka on tehty kartan näköisiksi ja esittävät San Fernandon laakson kuuluisaa ruudukkoa. Yhdensuuntaiset ja kohtisuorat kadut risteävät toistensa yli, kun taas Ventura Boulevard, yksi laakson halki kulkevista pääväylistä, on ripustettu mannekiinin olkapään yli kuin vyönauha.

Paksummassa pukumuodossa on laakson luonnonpiirteet. Vyötäröllä on puiden kaiverrukset, jotka nousevat ylöspäin ja kuvaavat erilaisia eläimiä, jotka lähtevät vyötäröltä ylös kohti kaula-aukkoa.

”Se, mitä todella rakastan näissä kappaleissa, on se, että ne osoittavat, että kaiken kaikkiaan oli erittäin tärkeää näyttää naisen ja maantiedon välinen yhteys”, Stone sanoi. ”Miten SFV muokkasi sitä, keitä me olemme, ja tämä on mielestäni täydellinen visuaalinen esitys siitä.”

Toisin kuin stereotyyppi antaa ymmärtää, laaksokulttuurissa on paljon muutakin kuin ostoskeskus. Janna Irelandin teokset muistuttavat katsojaa Valleyn menneisyydestä, sillä niissä on näkyvästi esillä appelsiiniviljelmiä. Samaan aikaan Casey Kauffmannin sekatekniikkaseinä heijastelee hänen kokemustaan Valley-tyttönä ja näkökulman muuttumista ajan ja etäisyyden myötä.

Janna Irelandin ”Appelsiinipuutarha”, esillä ”Valley Girl Redefined” -näyttelyssä Brand Library & Art Centerissä Glendalessa. (Courtesy Janna Ireland)

Mutta voiko maailmanlaajuisesti tunnetun, lähes 40 vuotta kestäneen stereotypian murskata? Nämä taiteilijat uskovat niin.

”Meidän on aika kertoa tarinamme ja meidän on aika kertoa tarinamme juuri sellaisena kuin se on ja sellaisena kuin uskomme sen olevan. Mielestäni Valley Girl Redefined on suora jatke sille”, Stone sanoi. ”(Se) on vanha uutinen, että ihmiset San Fernandon laakson ulkopuolella tai Hollywoodin valuma-alueelta tai jopa maailmanlaajuisesti kertovat Valley Girlille, mitä hän on… ’tykkää’ ja ’varmasti’ tekevät hänestä tietynlaisen asian, jota kunnioitetaan vähemmän kuin meidän pitäisi. Me nousemme seisomaan ja huudamme ’on meidän aikamme kertoa tarinamme!'”

Katso tätä viestiä Instagramissa

Viestin jakanut 11:11 A Creative Collective (@1111_acc) on Jan 26, 2019 at 1:27pm PST

* Toimittajan huomautus: Kyllä, tiedämme, että Cher on teknisesti kotoisin Beverly Hillsistä, mutta hän on aivan varmasti Valleyspeak-rikollinen, okei?

Versio tästä jutusta oli myös radiossa. Kuuntele se KPCC:n Take Two -ohjelmasta.

admin

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.

lg