Lactantius (240-320 jKr.)

Kristittyjen voitettua oikeuden uskonnonvapauteen vuonna 313 Lactantius kirjoitti teoksessaan Vainoojien kuolemasta 16 kristitylle ystävälleen Donatukselle, joka oli vangittu ja kidutettu uskonsa vuoksi. Lactantius (240-320 jKr.) käytti vaunukilpailuista peräisin olevaa metaforaa kuvaamaan suurta voittoa, jonka hänen ystävänsä ja lukemattomat muut kristityt marttyyrit olivat saavuttaneet verellään ja kestävyydellään. Lactantius aloittaa sanoilla: ”Kuinka miellyttävä spektaakkeli olikaan Jumalalle, kun hän näki teidät (kaikki) voittajina.”

Sana ”spektaakkeli” tulee latinan spectaculum-sanasta, joka tarkoittaa ”julkista näytöstä”, ja se on sama sana, jota roomalaiset käyttivät Circus Maximuksessa järjestetyistä vaunukilpailuista. Roomalaisille vaunukilpailut olivat spektaakkeleita, olivat näyttäviä. Lactantius sanoo, että Jumala on tyytyväinen nähdessään kristityt voittajina vuosisatoja kestäneessä ja uuvuttavassa kilpailussa uskonnonvapauden puolesta. Hän näkee sen riemuvoittona Circus Maximuksessa ”niistä samoista miehistä, jotka olivat vieneet kansat (roomalaiset) vangiksi”. Kristityt soturit kuten vaununkuljettajat Rooman areenalla olivat sinnikkäitä ja tarpeeksi sitkeitä voittaakseen kisan, voittaakseen:

Muinainen mosaiikki, joka kuvaa hevosten ja vaununkuljettajan voittoa kilpa-ajossa

”Kuinka mieluisa näky olikaan Jumalalle, kun hän näki teidät voittajina, kun te juuttuitte vaunuihinne, ei valkoisia hevosia… vaan juuri niitä miehiä, jotka olivat johtaneet kansat vangeiksi!”. Tällaisen jälkeen maan herrojen hallitseminen on todellakin riemuvoitto!…. Mikään väkivalta ei voinut riistää sinulta uskollisuuttasi ja sitkeää päättäväisyyttäsi. Tätä on olla Jumalan opetuslapsi ja tätä on olla Kristuksen sotilas; sotilas, jota yksikään vihollinen ei voi syrjäyttää eikä maailma siepata taivaallisesta leiristä; yksikään juoni ei voi vangita, yksikään ruumiin tuska ei voi alistaa eikä yksikään piina kukistaa.”

Ei tietenkään olisi ollut vaunukilpailuja ilman hevosia. Kuten meidän päivinämme Kentucky Derbyssä ja muissa kilpailuissa, hevoset vaunukilpailuja varten kasvatettiin erityisesti. Espanjalaisrotuisia andalusialaishevosia pidettiin parhaina, eikä ole sattumaa, että jotkut antiikin kisojen suurimmista sankareista, kuten nuoret Scorpus ja Diokles, olivat syntyneet Iberiassa, Espanjassa.

Andalusian kilpahevoset

KATSO TÄÄLTÄ artikkeli Scorpuksesta

Punaisen Factionin vaununkuljettaja johtavan hevosensa kanssa

Kilpahevosten kouluttaminen aloitettiin noin viisivuotiaana, ja niiden ura saattoi kestää jopa 20 vuotta, minkä jälkeen niistä tuli isäntiä, jotka toivottavasti kasvattivat lisää voittoja. Kuuluisan vaununkuljettaja Diokleen kirjoituksessa todetaan: ”Hän teki yhdeksästä hevosesta 100-kertaisen voittajan ja yhdestä 200-kertaisen voittajan.” Satakertaista voittajahevosta kutsuttiin yleisesti ”satakertaiseksi”.

Vaunukilpailun johtava hevonen oli usein yhtä kuuluisa tai kuuluisampi kuin ajaja. Urheilufanit tunsivat ihailemiensa hevosten jalostuslinjat ja intiimit yksityiskohdat.

Roomalainen mosaiikki kahdesta kuuluisasta kilpahevosesta nimeltä Diomedes ja Aicides. Huomaa, että niitä ympäröivät voiton palmunlehdet.

KATSO TÄSTÄ artikkeli Dioklesista

Joitakin sankariravihevosten nimiä olivat: Abigieus, Lucidus, Cotynus, Galata, Pompeianus. Nimet eivät tietenkään merkitse meille nykyään mitään, mutta pelkkä ”Abigieuksen” mainitseminen stadionilla tekisi ihmiset hulluiksi. Keisari Nero oli hullu ja ihaili hevosta nimeltä Incitatus. Incitatus oli Nerolle niin tärkeä, että hevosella oli oma marmorinen talli, norsunluinen karsina, purppuranpunaiset huovat, jalokivin koristeltu kaulus sekä oma kalustettu talo ja orjaryhmä.

Antiikin Rooman mosaiikkilattia kuuluisien kilpahevosten nimillä ja kuvilla Circus Maximuksessa

Kuninkaiden hevosena tunnettu espanjankielinen andalusialaishevonen oli ollut roomalaisten ja muidenkin armeijakuntien kenraalien sotahevonen jo vuosisatojen ajan, ennen vaunukilpailuja. Ne olivat/ovat silmiinpistävän kauniita hevosia. ne ovat noin 15,1 käden (61 tuumaa) pituisia, älykkäitä, tottelevaisia ja herkkiä ihmisiä kohtaan. Niiden kintereiden työntö eteenpäin antoi niille voimaa ja juuri riittävän nopeuden, jotta ne pystyivät ratsastamaan suorilla ja silti selviytymään vaarallisista käännöksistä kahden metan kohdalla, kääntöpaikoilla, joissa useimmat ratsastajat saattoivat kaatua ja tulla tallatuksi kuoliaaksi. Vaunujen, kuljettajan ja hevosten oli kierrettävä seitsemän täyttä kierrosta Circus Maximuksen ympäri, yhteensä noin 3-4 mailia.

Veistos roomalaisesta soturista andalusialaisten ratsujensa kanssa

Johtohevonen, paras ja kokenein hevonen, oli vaununkuljettajan vasemmanpuoleisella sisäpuolella, ja siitä tuli usein yhtä kuuluisa kuin vaununkuljettajista. Alla olevassa kuvassa vaunujen ajaja ajaa Red Factionia. Kilpa-ajojoukkueita oli neljä – Punaiset, Siniset, Vihreät ja Valkoiset. Tällä Punaisen joukkueen kuljettajalla on oikeassa kädessään voiton palmun oksa. Jopa 250 000-päisen yleisön hurraa-huutojen saattelemana hän kulkee joukkueensa kanssa useita kertoja Circus Maximuksen ympäri.

Tällä Punaisen joukkueen ajajalla on voiton palmun oksa oikeassa kädessään

Tämä roomalainen mosaiikki, joka on keisarillisen kylpylän suuren lattian keskipiste, löydettiin Trieristä, Saksasta. Kuljettaja kantaa vasemmassa kädessään palmun oksaa ja oikeassa kädessään laakeriseppelettä. Tiedämme, että hänen nimensä on Polydus. Hänen johtavan hevosensa (oikealla) nimi on Compressore. Roomalaiset himoitsivat vaunukilpailuja, kuten jotkut nykyään himoitsevat hevoskilpailuja. Pohjoisafrikkalaisen kylpylän mosaiikkiin tehdyssä muinaisessa kirjoituksessa sanotaan suosikkihevosesta: ”Vincas, non vincas, te amamus, Polydoxe!”: ”Voitimme tai hävisimme, me rakastamme sinua, Polydoxe!” Heidän nimensä olivat yhtä kuuluisia roomalaisessa maailmassa kuin meidän maailmassamme.”

Eddie Arcaro Citationissa vuonna 1948 voitettuaan Kentucky Derbyn. Citation voitti myöhemmin Preaknessin ja Belmont Stakesin – Triple Crownin.

Alhaalla on roomalainen lamppu, jossa on vaunukilpailun johtava hevonen. Hevosen edellä kulkevan miehen kantamassa plakaatissa olisi hevosen nimi ja sen voittamien voittojen määrä.

1400-luvulla karthusialaismunkit alkoivat pelastaa ja kasvattaa andalusialaisia hevosia. He pitivät moitteetonta kirjaa jalostustottumuksista ja jalostuslinjoista, joita tutkitaan vielä nykyäänkin. Heidän kasvattamaansa ja ”pelastamaansa” hevosta kutsutaan nykyään karthusilaiseksi andalusialaishevoseksi. Nykyään andalusianhevoset ovat kaikkein tyylikkäimpiä pukeutujia.Jos haluat ostaa yhden hevosen, tässä on video (alla). Hintahaarukka on n. $5,000 – $50,000 tai enemmän.

Esi-ilmoitus myytävästä andalusialaisesta

Miehen ja hevosen välillä on aina ollut side. Haluaisin ajatella, että menneisyyden ja nykypäivän anonyymit ja kuuluisat hevoset tietävät/vaistoavat, kuinka tärkeitä ne olivat ja ovat ihmiselle ja historialle.-Sandra Sweeny Silver

KIKKAA KOTISIVULLE

admin

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.

lg