Sans titre : Cet échantillon de réplique peinte du Temple du Serpent à Plumes situé au Museo Nacional de Antropologia, à Mexico, offre une idée de la façon dont le temple aurait initialement apparu sous le règne de Teotihuacán. Le temple, avec son profil architectural talud-tablero unique à Teotihuacán, où les panneaux de forme rectangulaire étaient accentués par des pentes, aurait été recouvert de plâtre et peint dans des tons vibrants de vert et de rouge. A ce qui serait la structure autrefois à 7 niveaux, au total le temple aurait 365 sculptures de tête installées entre à la fois le serpent à plumes, Quetzalcoatl et d’un autre dieu lié à la fertilité et l’eau, Tlaloc ; 260 de représenter Quetzalcoatl.Untitled : A travers la Mésoamérique le colorant rouge appelé cochenille a toujours été de grande valeur et plus fortement placé il est plutôt une tradition établie pesant de l’importance pour l’utilisation dans les peintures murales et religieuses. Le temple du Serpent à plumes, lorsqu’il a été conçu, était peint en vert et en rouge par la teinture de cochenille. La teinture de cochenille, bien qu’elle provienne des cactus et puisse être confondue avec un produit direct d’une plante, est plutôt le produit d’insectes microscopiques qui se nourrissent du cactus nopal. Les peuples de la Méso-Amérique ont développé les techniques d’élevage de la cochenille et chaque fois que l’on voit de la peinture rouge, des tissus et des textiles rouge vif, il est essentiel de comprendre la tradition derrière pourquoi la couleur rouge est communément vue et prisée, comme cela en soi, le symbole du serpent à plumes.Untitled : Cette image est une photographie prise d’une des deux principales places ou citadelles construites à Teotihuacán. La rue centrale représentée est l’avenue des Morts qui se dirige directement vers le sud, où se trouve, à trois kilomètres de là, le temple du Serpent à plumes. Teotihuacán, malgré le peu de textes historiques dont elle dispose, était une ville et un empire très en avance sur son temps. En un peu plus de 200 ans, la Pyramide du Soleil, la troisième plus grande du monde, la Pyramide de la Lune et le Temple du Serpent à Plumes ont été construits par les habitants de Teotihuacán sans l’utilisation de la roue indiquée ou d’outils métalliques. Teotihuacán a atteint une population de plus de 200 000 habitants, comparativement à Londres, pour laquelle il faudra attendre le XVIe siècle. La ville a été conçue selon un plan quadrillé, semblable à celui de nos jours, et se composait de quartiers multiethniques ou barrios qui préservaient la langue, la culture et les coutumes de chaque groupe particulier. Les habitants de Teotihuacán ont introduit le style unique de l’architecture talud-tablero. Le talud est le panneau rectangulaire placé sur le tablero, qui est incliné et ce profil architectural a été adopté plus tard par d’autres sociétés.Sans titre : Ce qui a commencé comme la pensée de fortes pluies ayant causé un trou dans le sol est devenu plutôt une ruée d’excitation comme Sergio Gómez et ses travailleurs ont trouvé là existant quelques pieds sous la terre un puits. Le robot appelé Tlaloc II a été utilisé pendant l’excavation du tunnel ainsi que pour cartographier, un scanner laser à trois faisceaux. Plus de 200 tonnes de terre ont été enlevées dans le cadre de cette entreprise de découverte et le niveau surprenant d’humidité en dessous a été un avantage pour la préservation des objets trouvés. Le tunnel mesure 60 pieds sous terre, plus de 100 pieds vers l’intérieur jusqu’à l’axe central du temple, et consiste en trois chambres creusées plus profondément que la passerelle du tunnel.Sans titre : Cette statue est l’une de plusieurs qui ont été récemment excavées des chambres à la fin du tunnel sous le Temple du Serpent à Plumes. Représentant la fertilité, elle a été positionnée stratégiquement là où son axe visuel s’aligne avec l’axe vertical du temple au-dessus du sol. Chaque chambre était remplie d’eau, comme l’indiquent les lignes d’eau dans les murs de pierre, et cette statue, parmi d’autres, est destinée à sanctifier l’eau ou, autrement dit, le lac souterrain. Par la suggestion de diverses offrandes trouvées inclusivement de plus de 40 000 pierres vertes, des pièces de jade, des coquillages précieux et de l’obsidienne, on croit que les dirigeants de Teotihuacán fréquentaient les visites du lac en présentant des cadeaux à leur dieu, Quetzalcoatl.Sans titre : Cette peinture murale, expliquée par David Carballo dans le film, Secrets of the Dead : Teotihuacán’s Lost Kings, représente une montagne et « émergeant de l’intérieur de l’eau » qui s’écoulait d’un lac souterrain représentant le monde souterrain et qui était un « lieu de fertilité et d’abondance », a relaté Carballo. Il n’existe que très peu de documents historiques permettant de mieux comprendre le peuple qui vivait à Teotihuacán. De ce qui reste des ruines, comme par exemple les complexes d’appartements où cette peinture murale sur un mur a été trouvée, s’avère inestimable éclairer sur leurs croyances et du tunnel qui a cherché à créer comme un lieu physique à entrer, comprendre son importance pour le peuple.
