6 feltételezés a zsírfetisizmusról, amit szeretném, ha újragondolnánk

Egy aprócska lakásban egy aprócska kanapén fekszem egy barátom barátjával, akit kezdek megkedvelni. Pontosabban, egy barátom barátja alatt fekszem. Csókolózunk (és elég jól csináljuk), és eddig a pontig minden remekül ment: a pia és néhány jó beszélgetés a drogok démonizálásáról az Egyesült Államokban növelte a fizikai közelségünket, ahogy telt az éjszaka.

A dolgok egyre melegebbek, majd forróbbak, majd elég gőzösek ahhoz, hogy a ruhám lekerüljön a zenekari pólójával együtt. Megérinti a melleimet, én a lábaimat a magja köré tekerem, majd a keze lejjebb vándorol a hasamra.

Ez az a pont, ahol szünetet tart, bizonytalanul, hogyan tovább. Megtalálta a legizgisebb részemet, és nem tudja, mit kezdjen vele.

Érzem a fenntartásait, ahogy felfedezi, milyen is valójában a hasam és a combjaim a csinos ruhák alatt. Tudom, hogy az elmúlt néhány barátnője vékony volt, és kíváncsi vagyok, hogy harapott-e már valaha húsos tekercsekbe. Ásta-e már bele az ujjait valaha is a hasa látható körvonalaiba, vagy markolta-e már meg a vastag szeretetpárnákat?

Nem akar goromba lenni. Inkább olyan, mintha vékony férfiként próbálná kitalálni, hogyan érintse meg a testemet – megkérdőjelezve, hogy ugyanazt akarom-e, amit egy másik nő tenné vele.

A szkepticizmusával már találkoztam korábban is – és újra találkozni fogok vele.

Még ha nem is próbálta megölni a hangulatot, az említett hangulat néhány percig egyre kínzottabbá válik, egészen a közelgő haláláig. Fizikailag elválunk, és az emléket bedobjuk az orgazmusok páncélszekrényébe, ami lehetett volna.

A korai randizós éveim nagy részében az összekapós jelenetek, függetlenül a partnereim méretétől, elég hasonlóan játszódtak le. Persze nem mindig, de elégszer ahhoz, hogy a “majdnem” összeadódjon. Sok ember számára, aki még sosem volt kövér partnerrel – vagy sosem vonzódott különösebben a kövér testekhez – az én alakom olyan volt, mint egy puha Rubik-kocka: egy sor görbület, imbolygás és cellulitiszes folt, amin egyszerűen nem tudtak eligazodni.

Az, hogy ez azért volt-e, mert tapasztalatlanok voltak a nem sovány emberrel való lefekvés terén, nem féltek attól, hogy megbántanak azzal, hogy megragadnak egy “problémás területet”, vagy túlságosan kondicionáltak arra, hogy a kövérség eredendően rossz, hogy a félmeztelen vagy meztelen testem látványa és az ahhoz való ingadozó vonzalmuk túl zavaró volt ahhoz, hogy megbirkózzanak vele, sosem fogom megtudni.

De kezdtem eléggé belefáradni ebbe.

Elkezdtem vágyni arra a fajta intimitásra és szabad érzésű, kísérletező szexre, amit a körülöttem élő huszonévesek közül oly sokan nyilvánvalóan élveztek. Azt akartam, hogy valaki gyönyörködjön a testemben – élvezze velem együtt.

Amikor a főiskola első évében találkoztam a mostani partneremmel, egy alternatív narratíva kezdett világossá válni számomra: Nem kellett korlátoznom magam olyan emberekre, akiknek a testemmel minden rendben volt. Felfedezhettem kapcsolatokat és tapasztalatokat azokkal, akiknek romantikus és szexuális preferenciái a kövérség oldalán tévedtek.

Mikor duci gyerekként és kövér kamaszként nőttem fel, gyakran mondták nekem, hogy az egyetlenek, akiket valaha is érdekeltek a kövérek, azok a sajátos “pufók hajszolók” – olyan emberek, akiknek (akár kövérek, akár soványak) valami nagyon nem stimmel velük ahhoz, hogy egy nagyobb testben bármiféle szexuális vonzerőt lássanak, olyan emberek, akik nem tudtak a kövérség iránti vonzalmukon túl látni annyira, hogy a partnert olyannak értékeljék, amilyen valójában.

Amint idősebb lettem, megtanultam, hogy vannak mindenféle emberek, akik szeretnek szexelni (vagy romantikus kapcsolatot létesíteni) kövér emberekkel.

Bár nem mindegyikük tartaná magát “zsírfetisisztának”, és természetesen nem kell fétisnek lenni ahhoz, hogy vonzódj egy kövér testhez, a legteljesebb fizikai és érzelmi élmények, amiket személy szerint felnőtt életemben átéltem, mindenféle méretű emberrel voltak, de akik aktívan a kövér partnereket preferálták.

A zsírfetisizmus – mint minden fetisizmus – sok mindent jelenthet, de az ernyője alá tartozó számtalan szexualitás felfedezése lehetővé tette számomra, hogy megtapasztaljam az örömöt, amit a testem adhat nekem (és másoknak) olyan módon, amit korábban nem igazán ismertem.

Bár a fetisizmus társadalmi igazságosságon belüli konnotációi gyakran a marginalizált egyének kiváltságosok általi egzotálásaként határozzák meg – egészen addig a pontig, ahol a marginalizált személy trófeává vagy tárggyá válik -, az én felfogásom a fetisizmusról, amikor a szexualitásról van szó, egészen más. Én egyszerűen a hálószobában jelentkező igényként, vágyként vagy érdeklődésként definiálnám. Különböző mértékben lehet, hogy egy fétis teljesülését egy adott személy számára kötelezőnek érzi, és egyesek számára talán egyáltalán nem is kötelező.

A kövér fetisiszták (különösen a vékony férfiak) rossz hírnevet kapnak sok plus size egyén körében, rendszeresen nőgyűlölő perverzekké degradálódnak, akiket érdekel, hogy kövéreket döngessenek, egy újabb bevágást véssenek az övükbe, és ezzel le is zárják a dolgot. A valóságban, úgy tapasztaltam, hogy semmi ilyesmi nem történt velük. Hátterük, testalkatuk, személyiségük és romantikus érdeklődésük ugyanolyan változatos, mint bárki másé.

Van hat feltételezés a zsírfetisizmussal kapcsolatban, amit szeretném, ha az emberek átgondolnának, vagy legalábbis szánnának egy percet arra, hogy kritikusabban gondolkodjanak róla.

“Az egész a dominanciát gyakorló, irányító férfiakról szól”

Függetlenül attól, hogy BDSM-ről, age-play-ről vagy zsírfetisizmusról beszélünk, az igazság az, hogy sokan nagyon gyorsan feltételezik, hogy mindig a férfiak irányítanak. A gondolat, hogy egy nő fetisisztaként azonosíthatja magát – nemhogy domináns fetisisztaként – még mindig sokkolónak vagy tabunak tűnik.

A feltételezés, hogy a nők szexualitása és fétisei nem olyan változatosak, vadak és egyediek, mint férfi társaiké, nőgyűlölőnek és elavultnak tűnik számomra. Hasonlóképpen, azt feltételezni, hogy egy férfinak vagy férfias egyénnek eleve mindig részt kell vennie egy nő vagy nőies személy szexualitásában, ugyanilyen problematikus.

A zsírfetisizmus világában a nők (minden méretben) bármilyen szerepet felvehetnek, amit csak akarnak. Lehetnek a pufók üldözők (vagy kövér rajongók), akik veleszületetten jobban szeretnek kövér egyénekkel lenni, mint soványakkal, függetlenül a saját méretüktől. Lehetnek etetők (akik örömmel segítik a partnerüket a súlyuk megtartásában vagy növelésében, mert ez mindkettőjüket felizgatja). Lehetnek táplálkozók vagy hízók (élvezik a hízást, akár partnerükkel együtt, akár önállóan, mert kövérebb testben érzik magukat a legszexibbnek és legteljesebbnek). Vagy lehetnek kövér nők, akik egyszerűen csak szeretnek csontozni azokkal, akiket túlságosan beindít minden ingatagságuk.

Sőt, miután 2012-ben kijött a Channel 4 dokumentumfilmje, a My Big Fat Fetish, a szókimondó gainer modell, Stuffing Kit a platformjaira lépett, hogy valamit nagyon világossá tegyen. A dokumentumfilm azt sugallta, hogy akkori barátja teljes kontrollt gyakorolt az étkezései és a súlygyarapodása felett. Az igazság az, mondta, hogy senki sem mondja meg neki, mit csináljon.”

Kithez hasonlóan a kövér fetisizmuson belül is rengeteg nő és nőies ember van, akik uralkodnak a saját szexualitásukon – nincs szükség férfi bábjátékosra.

“Minden kövér fetisiszta azt akarja, hogy még többet hízzál”

A kövérfetisizmus (egy olyan kapcsolat, amely jellemzően egy feeder/feedee duettből áll) vitathatatlanul a kövérfetisizmus feminista és testpozitív körökben leginkább kritizált eleme – és nem nehéz megérteni, hogy miért.

A néhány félig-meddig mainstream ábrázolás (mint például a 2005-ös Feed című film) úgy mutatja be, mint egy bántalmazó férfit, aki manipulálja a nőket, kényszerrel mozdulatlanságba eteti őket, és hatalmi játszmában szexel velük, amíg a hölgyek szívrohamban meg nem halnak.

Talán a Feed egy igazán rossz tojáson alapult a zsírfetisiszta közösségen belül (úgy tűnik, rossz tojások minden szexualitásban léteznek, nem?). Lehet, hogy teljesen kitalálták. Ettől függetlenül a feedizmus IRL – mindazok alapján, amit valaha láttam – semmi ilyesmi.

A feeder (vagyis az a fajta zsírfetisiszta, aki gyakran gyönyörködik abban, hogy a partnere hízik, és aki lehet bármilyen a/nemű személy) jellemzően soha nem vesz részt etetési szeánszokban a partner beleegyezése nélkül, aki ugyanúgy élvezi a gyakorlatokat.

Nem minden feeder akarja azonban felhizlalni a partnerét. Ehelyett lehet, hogy egyszerűen csak szeretik az ételt és az etetés aktusát beépíteni a hálószobába, amikor a kedvük tartja.

Ez azt jelenti, hogy nem minden zsírfetisizmus gyökerezik a tápláló és a táplált kapcsolatában. Ez csak egy a sok szexualitás közül egy nagyobb ernyőn belül – amelyek közül néhány olyan egyszerű, mint a saját vagy mások kövér testének valódi szépségét és szexuális vonzerejét látni.

“A BBW-modellezés reduktív”

Furcsa módon a “BBW” kifejezés nem egy Drake-dalból született. A “Nagy, gyönyörű nő” egy pornóból származó szlogen, amelyet gyakran használnak olyan fétismodellek leírására, akik kifejezetten olyan fotózásokon vagy videókban vesznek részt, amelyek a kövér szexualitást érintik.

Függetlenül attól, hogy a kamera előtt esznek, a hízásról beszélnek az élvezet érdekében, érzékien játszanak a tekercsükkel a képernyőn, vagy egyszerűen csak fotózzák magukat boudoir-szerű ruhákban és helyszíneken, sokféleképpen lehet BBW modellnek lenni. Egyik sem reduktív vagy antifeminista.

A BBW modellek megszégyenítése hasonló a szexmunkások megszégyenítéséhez általában: a feltételezés szerint ezek a nők olyan pornó- vagy félmeztelen munkában vesznek részt, amely alig többre redukálja őket, mint a férfi tekintet kielégítésére létező testekre.

Amikor azonban Plump Princess-szel (egy az iparágban nagyon elismert BBW-modellel, aki több mint tíz éve van a színen) beszélgettem egy podcast kedvéért, az ő autonómiája nyilvánvaló volt.

Elégedett azzal, hogy BBW-modell, hogy hízik, és hogy a kövérségéhez való vonzódását a levegőben fejezi ki saját maga számára. Bár olyan vásárló- és rajongótábort élvez, amely “istennő”-ként érzékeli a testét, a munkáját ezen túlmutató okokból is erőt adónak találja. Egy még mindig hihetetlenül kövérellenes társadalomban bocsánatkérés nélkül meri kifejezni szexualitását és kövérségének dicsőségét.

A BBW-modellezésen belül sok nő teszi ezt, és munkájukkal nap mint nap segítenek szétzúzni azokat a trópusokat, amelyek megszabják, ki elég “méltó” – törekvő módon elég “szép” – ahhoz, hogy igazán forró szexet éljen át.

“A kövér fetisiszták nem törődnek az egészségükkel/az egészségeddel”

Ez a feltételezés sajnos néhány előfeltevés alapján működik: A kövérség eredendően egészségtelen, és a kövérségben gyönyörködő egyének egyszerűen nem törődhetnek az elhízás lehetséges “kockázataival”.

Nem számít, hogy a BMI – a skála, amely meghatározza, hogy valaki “elhízott”-e – újra és újra bebizonyosodott, hogy értelmetlen baromság, nem számít, hogy az olyan betegségek, mint a cukorbetegség és a szívbetegség nem zsírspecifikusak, nem számít, hogy a mentális egészség ugyanolyan fontos, mint a fizikai egészség, és nem számít, hogy az Egészség minden méretben rengeteg tudományos érdeme van.

Őszintén szólva, az emberek, akikkel a kövér fétis közösségben találkoztam, jobban tájékozottak az egészségről, mint sok nem-fetisiszta, hetero méretű ismerősöm.

Miért? Mert nem tudnak elmenekülni az egészséggel kapcsolatos trollkodás elől. Nem tudnak kibújni a tény alól, hogy a kövér testeket évtizedek óta démonizálják, és hogy mi (mint kultúra) még nem fedeztük fel teljesen az egészség és a testsúly kapcsolatát olyan módon, hogy ne érezzük teljesen elfogultnak.

A közösségen belül néhány ember számára, akik aktívan híznak az élvezet kedvéért, az óvatosság szélnek eresztése a vonzerő része. De vannak mások, akik arra törekszenek, hogy a magasabb súlyukat a rendszeres testmozgás, a tápláló étkezés és a statisztikáik nyomon követése mellett olyan hasznos eszközökkel tartsák fenn, mint a zsigeri zsírmérlegek, amelyek meghatározzák és segítenek kordában tartani a zsigeri zsír szintjét a testedben (vagyis azt a zsírt, amely képes a szerveid köré tekeredni, szemben a külső, rángatózó anyaggal).

De még ha a zsírfetisiszták (függetlenül attól, hogy hova tartoznak az ernyő alá) soha nem is törődtek az egészségükkel, feltétlenül túl kell lépnünk azon az elképzelésen, hogy az egészség a társadalmi tolerancia lényeges összetevője. Az, hogy valaki “egészséges”-e, nem lehet feltétele annak, hogy emberként kezeljük – különben súlyosan ablistikus gondolkodásmódokba lépünk.

“Valami baj van azokkal az emberekkel, akik csak a testedért szeretnek téged”

Ez egy olyan feltételezés, amivel látszólag sok fétist megbélyegeznek: az az elképzelés, hogy akinek fétise van (különösen, ha férfi), soha nem fog téged a szexualitásán túl látni. Tehát ha kövér vagy, és szeretik a kövér embereket, akkor soha nem leszel több ennek a személynek egy testnél.”

Nem.

Tudom, hogy a “preferenciák” gondolatát sok, a női szerepvállalásra épülő közösségben elmarasztalják. A “preferenciákat” gyakran kifogásnak tekintik a férfiak számára, hogy bőrszín, súly, hajtípus vagy bármilyen más esztétikai tulajdonság alapján elutasítsák a potenciális partnereket.

A valóságban a legtöbb kövér fetisiszta, akivel találkoztam, nyitott volt arra, hogy mindenféle méretű egyénnel randizzon. Nem eleve intoleránsak más tulajdonságokkal vagy testtípusokkal szemben. Nem hiszik, hogy bármely más testalkat “kevésbé” vagy nem vonzó.

Egyszerűen úgy vélik, hogy a kövér testek hihetetlenül vonzóak, és szépséget látnak a kövérséghez kötődő összes olyan vonásban, amelyet társadalmilag elítélnek: görbék, hátsó mellek, cellulit, striák, összeérő combok és így tovább.

Ha magáról sok kövér emberről van szó, magamat is beleértve, az öröm, ami abból fakadhat, hogy a szexualitást olyasvalakivel fedezik fel, aki nem pusztán elfogadja a testüket, hanem élvezi is azt, szintén nem kis beindulást jelent.

“Egy kövér fetisistával való együttlét elfeledteti veled, hogy mit szeretsz”

Majdnem minden alkalommal, amikor megpróbáltam megnyílni arról, hogy olyan partnerrel szeretnék együtt lenni, aki a kövér testeket preferálja, sok zavart, sokkot és aggodalmat tapasztaltam. Az említett aggodalmak egyik fő forrása az a félelem, hogy valahogy szem elől tévesztem a saját testemet és annak igényeit azáltal, hogy elsősorban a másik személy igényeit elégítem ki.

Egy pillanatra figyelmen kívül hagyva, hogy ez a fajta aggodalom tagadja azt a tényt, hogy én egy valóban felhatalmazott, kövér pozitív, szabadon gondolkodó nő vagyok, szeretnék valamit nagyon világossá tenni: szeretek kövér lenni, és továbbra is így éreznék, akár kapcsolatban vagyok, akár nem. Ennek eredményeként azonban nem vagyok különösebben érdekelt abban, hogy a szexualitásomat olyan emberekkel fedezzem fel, akik csak azt gondolják, hogy valahogy aranyos vagyok, és “rendben” vannak azzal, ahogy a testem kinéz.

Azok az emberek, akik szerint minden terhességi csík és görbület beindít, akik ezt követően beindítanak; olyan emberek, akik tudják, hogy azt akarom, hogy harapjanak és szopjanak, és a testem minden egyes centiméterébe fúrják az ujjaikat, ahogyan azt bárki, aki távolról is perverz, kisebb méretű, szeretné és elvárja a partnereitől.

Amit nem élvezek: félénkség a hálószobában; az érzés, hogy a testem eléggé összezavar valakit, hogy azután félénk, kínos buborékba húzódjon; az érzés, hogy a testem annyira tabu, hogy valaki nem tudja, nem sértődöm-e meg, ha megérinti.

De ami talán a legfontosabb, a zsírfetisizmus felfedezése lehetővé tette számomra, hogy tovább fedezzem fel a testemet, amikor egyedül vagyok. A maszturbálás például most már azzal jár, hogy gyönyörködöm az alakom puhaságában. Amikor a kezem a VBO-mat súrolja vagy a combomat csiklandozza, nem szégyellem a kövérséget. Ehelyett úgy gondolom, hogy ez gyönyörű, szexi és teljesen az enyém.

És nem tudom, hogy valaha is eljutottam volna ide a sok zsírpozitív retorika segítsége nélkül, beleértve a kövér fetisizmusban fellelhető retorikát is.

***

Mint minden szexualitáson belül, nem kétlem, hogy léteznek problémás egyének, akik túlzásba viszik a dolgokat, vagy kihasználják, vagy okot adnak a fáradt sztereotípiák állandósulására.

Ezzel együtt én több évet töltöttem azzal, hogy barátságokat, kapcsolatokat és tapasztalatokat ápoljak olyan emberekkel, akik magukat zsírfetisisztának vallják, és soha nem találkoztam egyetlen ilyen egyénnel sem.

Amikor a zsírfetisizmusról van szó, különösen, talán meg kellene kérdeznünk, mi az, ami sokunkat annyira kényelmetlenül érint. Az a gondolat, hogy az emberek valódi szexuális kielégülést nyerhetnek a kövérségükből vagy mások kövérségéből? Vagy az, hogy a kövérség önmagában még mindig megráz minket?

Mint emberek, a szexualitásunk mind összetett. Nem mindenki fogja jóváhagyni vagy értelmezni a perverzióinkat, és nem is feltétlenül várhatjuk el tőlük. De azt hiszem, azt elvárhatjuk, hogy az emberek tegyenek lépéseket annak érdekében, hogy egy kicsit jobban megnyíljanak: hogy megértsék, hogy egy egész szexualitás, preferencia vagy fétis megbélyegzése a mítoszok elítélő ecsetelésével érvényteleníti azokat a pozitív élményeket, amelyeket oly sok ember szerezhet az ilyen közösségekben vagy cselekedetekben való részvétel eredményeként.”

Marie Southard Ospina szabadúszó újságíró és szerkesztő, akinek munkái megtalálhatók a Bustle, BuzzFeed, Refinery29 és személyes blogján, a MiggMag-on. Amikor éppen nem a Breaking Bad halálát gyászolja, akkor valószínűleg a kövérség elfogadásáról, a gordita colombiana létéről, a krémsajt iránti szeretetéről vagy a pánszexualitásról ír (vagy tweetel). Legnagyobb álma, hogy az intergalaktikus űrutazás valósággá váljon.