Catherine Beckett, az Oregon állambeli Portlandben magánpraxist folytató American Counseling Association tagja szokásává tette, hogy az ügyfelekkel nem használ “kell” kifejezéseket. “Ez üzenetet küld az ügyfélnek arról, hogy mit élt át” – mondja Beckett, aki gyásztanácsadásra szakosodott. “Soha nem akarom azt mondani, hogy “Ó, biztos nagyon bűntudatod van” vagy “biztos nagyon elszigeteltnek érzed magad”, mert lehet, hogy ez egyáltalán nem így van.”
Egy ilyen eset: amikor az ügyfelek a tanácsadás során felfedik, hogy valamikor a múltjukban abortuszon estek át. Egyes kliensek úgy tekintenek erre az élményre, mint az élettörténetük egy újabb darabjára, amely mentes minden negatív asszociációtól. Másoknál ez az élmény egy sor problémát idézhet elő, a lelki és családi zűrzavartól kezdve a kötődési nehézségeken át a veszteség érzéséig. Amikor egy ilyen erősen terhelt témával foglalkoznak, a tanácsadóknak készen kell állniuk arra, hogy félretegyék saját személyes nézeteiket, hogy támogassák azokat az ügyfeleket, akik bármelyik táborba tartoznak – és azokat is, akik a kettő közötti érzelmi skálát mutatják.
Az Amerikai Pszichológiai Társaság munkacsoportja által idézett kutatás szerint az abortusz mellett döntő nők többsége nem tapasztal mentális egészségügyi nehézségeket az abortusz után (lásd apa.org/pi/women/programs/abortion/). A JAMA Psychiatry 2017 februárjában publikált egy tanulmányt “A nők mentális egészsége és jólléte 5 évvel az abortusz elvégzése vagy megtagadása után” címmel. A tanulmányban 956 nőt figyeltek meg öt éven keresztül, köztük 231 olyan nőt, akiket kezdetben elutasítottak az abortuszintézményekben. A szerzők következtetései között szerepelnek: “Ebben a tanulmányban az abortusz elvégzéséhez képest az abortusz elutasítása nagyobb kockázattal járhat a kezdetben tapasztalt kedvezőtlen pszichológiai következményekkel. A pszichológiai jóllét idővel javult, így a nők mindkét csoportja végül közeledett egymáshoz. Ezek az eredmények nem támogatják azokat a politikákat, amelyek korlátozzák a nők abortuszhoz való hozzáférését azon az alapon, hogy az abortusz károsítja a nők mentális egészségét.”
Még ha a legtöbb nő nem is tapasztal hosszú távú mentális egészségügyi problémákat az abortusz után, néhányan mégis elviselik a veszteség érzését, vagy más negatív érzelmekkel találkoznak, amelyeket külső tényezők, például a kultúra vagy a család okoz. Bizonyos kliensek esetében egy korábbi abortuszélmény, akár egy hónappal ezelőtt, akár évtizedekkel ezelőtt történt, számos olyan probléma – alacsony önértékelés, kapcsolati problémák, jogfosztott gyász – gyökere lehet, amelyek a tanácsadás során felszínre törnek.”
Beckett megjegyzi, hogy a legtöbb nő, akivel dolgozik, nem kérdőjelezi meg az abortuszra vonatkozó döntését, hanem “inkább azzal küzd, hogy feldolgozza azt, és úgy helyezze el saját élete narratívájában, hogy kényelmesnek érezze.”
“Gyakorlóként tudnod és értened kell, hogy az általad látott népességen belül ez valószínűleg benne van a történetükben” – mondja Jennie Brightup, a kansasi Wichita mellett magánpraxist folytató, engedéllyel rendelkező klinikai házasság- és családterapeuta. “Fel kell készülnöd arra, hogy tudd, hogyan dolgozz vele.”
A tanácsadóknak ugyanúgy kell megközelíteniük az abortusz felfedezését, mint bármely más élményt vagy problémát, ami az ügyfelek történetében előfordulhat, mondja Brightup. “Legyenek nyitottak. Engedjék meg, hogy ez valami olyasmi legyen, ami problémát jelenthet az ügyfelük számára. Lásd, hogy ez egy probléma lehet … legyen némi tudásod arról, hogyan kezeld.”
“Azt hiszed, egyedül vagy”
A Guttmacher Intézet, egy reproduktív egészséget kutató szervezet becslése szerint 2014-ben (a legfrissebb rendelkezésre álló adatok) 926 200 abortuszt hajtottak végre 15 és 44 év közötti nők körében az Egyesült Államokban. Ez 14,6 abortusznak felel meg 1000 nőre vetítve.
Az intézet megjegyzi, hogy ez a legalacsonyabb abortuszszám Amerikában azóta, hogy az eljárást 1973-ban a Roe kontra Wade legfelsőbb bírósági döntés országszerte legalizálta. Az amerikai abortuszok aránya folyamatosan csökken, miután 1980-ban és 1981-ben közel 30 abortusz 1000 nőre vetítve elérte a csúcsot. A 2014-es adatokat felhasználva a Guttmacher Intézet extrapolálja, hogy az amerikai nők 5 százaléka 20 éves koráig, 19 százaléka 30 éves koráig, és 24 százaléka 45 éves koráig abortuszon esik át.
Az abortusz sokkal gyakoribb, mint azt sokan, köztük a mentálhigiénés szakemberek gondolják, mondja Trudy Johnson, engedélyezett házasság- és családterapeuta, aki a “Choice Processing and Resolution” című előadást tartotta: Bringinging Abortion After-Care Into Into 21st Century” címmel tartott előadást az ACA 2012-es konferenciáján & Expo San Franciscóban. Johnson, akinek a főiskolán volt abortusza, azt mondja, hogy sok ember számára az abortusz élményének feldolgozása “lassú égés. Csak később hat rád. nőknek volt abortuszuk, de azt hiszed, hogy egyedül vagy. Nem érzed, hogy gyászolhatod. … Ez egy zsigeri dolog, egy gyengéd hely. Sokan soha nem mondták el egy léleknek sem” – mondja Johnson, aki a traumák feloldására specializálódott, beleértve az abortusszal kapcsolatos kérdéseket is.
Kapcsolódási kérdések
A kliensek számára, akiknek még fel kell dolgozniuk és be kell illeszteniük a múltbeli abortuszt az önelbeszélésükbe, ez olyan szomorúságnak tűnhet, amit nem tudnak pontosan meghatározni vagy definiálni. “Olyan ez, mint egyfajta fantomfájdalom. Ott van, de nem tudod, miért” – mondja Johnson.
A különböző problémákkal küzdő klienseknek lehetnek feldolgozatlan érzelmeik a korábbi abortusz körül, amelyek súlyosbíthatják a küzdelmeiket – mondja Johnson. Ezek a problémák közé tartozhatnak:
- depresszió és szorongás
- bonyolult gyász
- harag
- szégyen és bűntudat (különösen a meghatározatlan vagy nyilvánvaló ok nélküli szégyen)
- önmagam-gyűlölet és önértékelési problémák
- Kapcsolati problémák (beleértve a destruktív kapcsolatokat is)
- Destruktív viselkedés (beleértve a kábítószerrel való visszaélést is)
Egyes kliensek esetében, a fel nem dolgozott érzelmeik olyanok lehetnek, mint egy olyan súly, amelyet hosszú időn keresztül hordoztak és mélyen magukba temettek anélkül, hogy ezt bárkivel is megosztották volna, mondja Johnson.
Johnson felidéz egy ügyfelet, aki kezdetben párkapcsolati tanácsadásra jött a férjével, de végül egyéni tanácsadásra kezdett járni Johnsonhoz. Az egyik ülés során Johnson felismerte, hogy a nő kezdett ideges lenni, ezért egy takarót és egy párnát adott neki vigasztalásul. Az ügyfél a takarót a fejére terítette, eltakarva az arcát, és felfedte, hogy 18 évvel korábban abortuszon esett át. A családja megszégyenítette őt a döntés miatt, és a szégyenérzete még mindig annyira nyomasztó volt, hogy csak a takaró fejére húzásával tudta rávenni magát, hogy beszéljen az élményről, meséli Johnson.
“El sem tudja képzelni, milyen szégyent hordoznak ezek az ügyfelek” – mondja Johnson, aki magánpraxist folytat, és idejét Arizona és Tennessee között osztja meg. “Egyszerűen beszélniük kell róla. Mi, mint szakemberek, lehetünk ez a biztonságos hely.”
Az abortuszon átesett kliensek néha megkérdőjelezik, hogy joguk van-e gyászolni, mert a terhességük megszakítása választás volt, mondja Beckett, aki az Oregoni Állami Egyetem doktori tanácsadási programjának adjunktusa. A jogfosztott gyász tapasztalatának fogalma – azoké, akiket nem támogatnak a gyászukban, mert azt kulturálisan nem ismerik el vagy nem érvényesítik – ezekre az esetekre is vonatkozik, mondja Beckett. Valójában a jogfosztottság lehet külső (az ügyfél kultúrája által el nem ismert veszteség) és belső (olyan veszteség, amelyet az ügyfél egyénileg nem ismer el).
“Az emberek nem kapnak ugyanolyan támogatást és érvényesítést, amikor jogfosztottak, és ez az abortusz gyászának hatalmas része” – mondja Beckett. “Az érzelmi utóhatást annyira befolyásolják a spirituális, politikai és etikai értékek és meggyőződések. Ez igazán színesíti azt, hogy hogyan dolgozzák fel, és mennyire képesek elérni és támogatást kapni. Mindezt bele kell foglalnunk az ügyfél értékelésébe. Mi volt az élményük, de azt is, hogyan beszélnek magukkal erről? Mindezekből kell kiindulnunk, hogy hogyan kínálunk támogatást.”
A téma megközelítése
A szakembereknek érdemes megfontolniuk, hogy a felvételi űrlapokon megkérdezzék az ügyfeleket (nőket és férfiakat) a terhesség elvesztéséről, beleértve az abortuszt is. Brightup a korábbi terhesség elvesztéséről kérdezi az ügyfeleket egy genogram-gyakorlatban, amelyet a tanácsadás első néhány ülésén végez. Ha az ügyfél említi az abortuszt, egyszerűen feljegyzi, és folytatja. Azt mondja, nem érzi úgy, hogy azonnal rá kellene ugrania erre a témára, és nem akarja megkockáztatni, hogy újra traumatizálja az ügyfeleket, vagy arra készteti őket, hogy beszéljenek róla, ha még nem állnak rá készen. Néhány ügyfél esetleg nem említi az abortuszt a felvételi űrlapon vagy a genogramon, mert nem tekintik veszteségnek, vagy nem társítják traumával, mondja Brightup. Mások olyan mélyen eltemették a témát, hogy nem gondolnak rá, vagy nem érzik úgy, hogy érdemes megemlíteni, teszi hozzá.
“Amikor meghallgatod a történetüket, találhatsz olyan helyeket, ahol ellenőrizheted és kérdezhetsz. Legtöbbször megengedem nekik, hogy körbejöjjenek és elmondják nekem. Ez egy alapvető titok. Ha úgy érzed, hogy nekik, soha nem fogják elmondani neked, és futni fognak ,” mondja Brightup, egy tanúsított szemmozgás deszenzitizáció és újrafeldolgozás (EMDR) terapeuta.
A gyakorló nyelv is fontos, Beckett megjegyzi. “Néhány ember számára a kérés azt jelenti, hogy engedélyt adunk nekik, hogy beszéljenek róla. És az, ahogyan kérdezünk róla, támpontokat adhat nekik arról, hogy biztonságos-e, ha beszélnek róla velünk” – mondja. “Például különbség van aközött, hogy “Van-e már tapasztalata ezzel kapcsolatban?” és aközött, hogy “Nos, nem volt még abortusza, ugye?””
Már az “abortusz” szó is heves reakciót válthat ki néhány kliensből, mondja Johnson. Néhány esetben a “terhességmegszakítás” vagy akár az “A betűs szó” kifejezést használja olyan ügyfelekkel, akiket ez kivált, és elkezdenek bezárkózni.”
“Lehet, hogy másképp kell mondanod” – tanácsolja Johnson. “Az abortusz azonnal politikai, társadalmi töltésűvé teszi . A terminológia megváltoztatása segít abban, hogy biztonságosabb legyen.”
A kulcs a biztonságos, megbízható kapcsolat ápolása, hogy az ügyfelek bátran felhozzák a témát maguk, amikor készen állnak rá, mondja Johnson. “A legfontosabb dolog a biztonságos kapcsolat kiépítése” – hangsúlyozza.”
Egy út különböző pontjai
A kliensek, akik felfedik, hogy korábban abortuszon estek át, nagyon különbözőek lehetnek abban, hogy hogyan éreznek az eljárással kapcsolatban, és mennyire dolgozták fel ezeket az érzéseket.”
“Vannak olyan kliensek, akik bejönnek, és nem számolnak be arról, hogy bármilyen mentális problémájuk lenne az abortuszélményükkel kapcsolatban. Értsük meg, hogy ők is léteznek. De a másik oldal is létezik” – mondja Brightup. A szakembereknek fel kell készülniük arra, hogy olyan ügyfelekkel dolgozzanak, akik bármelyik érzést kifejezik – vagy a kettő közötti érzések skáláját. 
A tanácsadóknak figyelniük kell ügyfeleik testbeszédét és más jeleket, különösen olyan esetekben, amikor az ügyfél hangsúlyosan vagy akár védekezően beszél az abortuszról. Brightup szerint bölcs dolog idővel kibontani az ügyfél tapasztalatait és a hozzá kapcsolódó érzéseket.
Ha a tanácsadók nem értenek egyet az ügyfél állításaival azzal kapcsolatban, hogy hogyan érez az eljárással kapcsolatban, “elveszíthetjük az ügyfelet, mert nem fog visszajönni” , mondja. “Egyetértek az elbeszélésükkel. Apró darabokban, amint megbízik benned, visszatérhetsz a történethez, és egy kicsit szondázhatod, feltehetsz néhány kérdést, amilyen finoman és óvatosan csak tudsz.”
Egyik kliens már beilleszti az abortuszt az önelbeszélésébe, és továbblépett, míg mások még nem tartanak ennyire előre az úton. Megint mások korábban egészséges módon dolgozták fel a beavatkozással kapcsolatos érzéseiket, de Beckett szerint előfordulhat, hogy egy másik életszakaszba, például a terhességbe vagy az anyaságba lépve újra megküzdenek vele.”
Ez volt a helyzet Beckett egyik kliense esetében, aki azért keresett tanácsadást, mert erőteljes érzelmekkel küzdött, amelyek újra felszínre törtek. Az ügyfél 17 éves korában abortuszon esett át. Később életében született egy lánya, és ez a lány most maga is betöltötte a 17. életévét. Bár a lánya nem állt semmilyen terhességgel vagy abortusszal kapcsolatos döntés előtt, az életkora olyan érzéseket váltott ki a kliensből, amelyek több terápiás figyelmet igényeltek.
A kliens abortusza illegális volt abban az időben, ahol élt, ezért kénytelen volt titokban tartani, magyarázza Beckett. A kliens rájött, hogy a lánya most olyan idős, mint amilyen idős volt, amikor abortuszon esett át. “Az anya most látta először, hogy milyen fiatal volt, és milyen nagy szüksége volt akkoriban szeretetre és támogatásra, és nem kapta meg” – mondja Beckett. A felismerés “kimondottan fájdalmas” volt az ügyfél számára, de ugyanakkor “a 17 éves énje iránti együttérzés új szintjét hozta el” – meséli Beckett.
“Nagy vigaszt jelentett számára a tudat, hogy ha a lánya teherbe esik, az teljesen más élmény lesz. A lánya a családja támogatását és jobb ellátást kapna” – mondja Beckett.”
A kipakolás nehéz munkája
Mint ahogy az ügyfelek is különböznek abban, hogy milyen munkát végeztek – vagy nem végeztek – az abortusz körüli érzelmek feldolgozásában, úgy a tanácsadótól igényelt támogatás és beavatkozás is eltérő lesz.”
“Az emberek nagyon különbözőképpen gyászolnak, és készen kell állnunk arra, hogy támogassuk őket, bárhogy is csinálják” – mondja Beckett. “Vannak, akik cselekedni vagy valamilyen módon visszaadni akarnak majd. Mások kreatívabb folyamatokra vagy rituálék létrehozására fognak reagálni. Megint mások egy csendes, biztonságos helyre vágynak majd a feldolgozáshoz.”
A kliens élményének normalizálása egy nagyon szükséges első lépés lehet. Beckett szerint a klienseknek megkönnyebbülést hozhat, ha beszélnek arról, hogy az abortusz mennyire gyakori, és arról, hogy sok embernek szüksége van arra, hogy feldolgozza az érzéseit utána. A szakemberek segíthetnek az ügyfeleknek abban is, hogy gondolataikat átformálják, és felismerjék, hogy a megkönnyebbülés érzése az eljárás után gyakori, csakúgy, mint az ítélkezéstől való félelem és az elszigeteltség érzése, amely ezt a félelmet kísérheti.
“Derítsük ki, hogy mi az adott ügyfél tapasztalata, majd, ha szükséges, ajánljuk fel ennek normalizálását” – mondja Beckett. “Támogassuk őket abban, hogy meghatározzák, mire van szükségük ahhoz, hogy a nagyobb kényelem és béke felé haladjanak. Kínáljunk nekik ötleteket és támogatást azzal kapcsolatban, hogy megszerezzék azokat a dolgokat, amelyekre szükségük van.”
Brightup tapasztalatai szerint az ügyfelekkel végzett abortusz utáni munka gyakran négy kvadránsba sorolható:
- A kliensek önmagukkal kapcsolatos érzéseinek helyreállítása
- Gyászmunka azzal kapcsolatban, hogy a kliensek hogyan érzékelik és érzik a veszteséget (ha valóban veszteségnek tekintik)
- A kliensek lelki kérdéseinek vagy a megszegett “szabályokkal” kapcsolatos belső feszültségeinek feldolgozása
- A kliensek kapcsolatainak és az emberekhez való viszonyának feldolgozása: Vannak olyan területek, amelyek gyógyításra szorulnak?
Aztán a szakembereknek az egyes ügyfelek egyéni igényeihez és tempójához kell igazítaniuk megközelítéseiket, mondja Brightup. Gyakran használja a homoktálcás terápiát eszközként, hogy segítsen az ügyfeleknek beszélni az abortusz utáni veszteségről és megtalálni a lezárást. Szerinte a naplóírás, a levél- vagy versírás, a művészeti alkotás és más kreatív tevékenységek is hasznosak lehetnek. Bizonyos kliensek reagálhatnak arra, ha valamilyen fizikai emléket állítanak, vagy időt szakítanak a tanácsadásra, hogy csak kettesben emlékezzenek – teszi hozzá Brightup.
Beckett egyetért azzal, hogy a tanácsadóknak együtt kell működniük a kliensekkel, hogy megtalálják a számukra megfelelő rituálét vagy tevékenységet. Bár sok kliens a beszélgetőterápia vagy a csoportmunka során a hasonló élményeket átélőkkel való kapcsolatteremtés révén előrelépést ér el, mások úgy érzik, hogy szükségük van valamilyen cselekvésre, mondja Beckett. Emlékhelyek és rituálék létrehozása, levelek írása vagy más kreatív beavatkozásokban való részvétel segíthet ezeknek a klienseknek feldolgozni érzelmeiket és tapasztalataikat.
Beckett egyik kliense számára a gyógyulás egy különleges rituálé létrehozásával járt, amely a gyermeke születésének napján lett volna. Az ügyfél minden évben szándékosan időt töltött egy olyan gyermekkel – legyen az unokahúga, unokaöccse vagy egy barátja gyermeke -, aki ugyanolyan idős volt, mint amilyen a gyermeke lett volna.
“Elég hamar jött az abortusz után, és tudta, hogy segítségre van szüksége a feldolgozáshoz” – mondja Beckett. “Nem kérdőjelezte meg a döntését, de gondot okozott neki, hogy az ő élete előrehalad, de annak a babának az élete, aki nem született meg, nem halad előre. Írt egy levelet annak a babának, amelyben kifejezte törődését és megbánását, és elmagyarázta, miért érezte úgy, hogy nem hozhatja őt a világra. Minden évben a születésnapján megtalálta a módját, hogy kapcsolatot teremtsen egy olyan gyermekkel, akiről tudta, hogy abban a korban lesz. Időt töltött azzal a gyerekkel, és jó napot csinált neki.”
Míg ennek a konkrét kliensnek ez a beavatkozás segített abban, hogy békére leljen, “más kliensek számára a gondolat is pokolinak tűnne” – hangsúlyozza Beckett. “Erre nincs recept. Ez egy folyamat, amelynek során kitaláljuk, hogy mi az, ami még megmaradt, és amit el kell engedni. Beszélgessünk a
klienssel, hogy kreatív módokat találjunk arra, hogy ezt megtehessük.”
A tanácsadók segíthetnek a klienseknek eligazodni azokon a területeken, ahol érzelmileg elakadtnak érzik magukat, magyarázza Beckett. Egyik kliense például annak ellenére küzdött, hogy már sok olyan érzelmet feldolgozott, amit az abortusz után élt át. Az ügyfélnek három gyermeke volt, és amikor teherbe esett egy negyedikkel, ő és a párja úgy döntöttek, hogy megszakítják a terhességet.
“Volt egy rész, amivel nem tudott megbékélni: “Olyan embernek látom magam, aki gondoskodik másokról” – mondja Beckett. “Erre koncentráltunk: Hogyan definiálta a “gondoskodást”? Hogyan veszélyeztette ez a döntés az önképét? Elmerültünk ezen a területen, és végül rájött, hogy a terhesség megszakítása a negyedik gyermekéről való gondoskodás volt. Ez volt a legjobb módja annak, hogy gondoskodjon arról a gyermekről, ahelyett, hogy a gyermeket egy már amúgy is túlterhelt rendszerbe hozta volna, amely nem lett volna képes biztosítani azt, amire a gyermeknek szüksége volt.”
Johnson hasznos megközelítésnek tartja a narratív terápiát, amikor az abortusz utáni kérdésekre összpontosít az ügyfelekkel. Ha megadja nekik a szabadságot, hogy elmeséljék az abortuszuk történetét – hány évesek voltak, hogyan történt, kik jöttek velük aznap -, az erőteljes lehet, mondja. Néha az ügyfelek nem emlékeznek az abortuszuk részleteire, mert blokkolták azokat, mondja Johnson, de ahogy megnyílnak és beszélnek az élményről a terápia során, gyakran elkezdenek felidézni dolgokat.
“Ez már évek óta a fejükben van. Amikor végre elkezdenek beszélni róla, folytatják és folytatják, mert erre van szükségük” – mondja Johnson. “Láthatod, ahogy a rétegek lekerülnek róluk, ahogy verbálisan feldolgozzák, az egész történetet. … Ha hagyjuk, hogy beszéljenek a részletekről és elmondják a történetüket, az egy kiindulópont.”
Ahol szükséges, Johnson segít az ügyfeleknek azonosítani a terhesség elvesztésén túl az abortuszhoz kapcsolódó gyász összes pontját is. Előfordulhat például, hogy az ügyfelek az abortuszt megelőzően vagy azt követően szakítottak a szerelmi partnerükkel, vagy megromlott a kapcsolatuk a szüleikkel vagy más családtagjaikkal. Johnson szerint fontos lépés, hogy az ügyfeleknek engedélyt adjunk a gyászolásra és az ilyen dolgok elvesztésének elfogadására.”
Az egésznek “nagyon sok rétege van. A legfontosabb dolog az, hogy biztonságos hely legyen. A rejtett abortusz hatása valóban befolyásolhatja a terápia eredményét, ha nem foglalkoznak vele. Legyen tudatában annak, hogy ez a kérdés ott lehet az összes többi dolog alatt ,” mondja Johnson.
“Kezeld úgy, mint egy jogfosztott és bonyolult gyászhelyzetet, és vedd ki az összes politikai zűrzavart és pro és kontra érvet” – folytatja. “Az ügyfél már meghozta a döntését. Felejtsük el ezt, és csak a gyásszal foglalkozzunk. Ők már nem ugyanaz a személy, aki akkor voltak, amikor a döntést meghozták. Most már más ember, ezért engedélyt kell kapniuk arra, hogy újra átéljék azt az időszakot az életükben, és megszabaduljanak tőle. A terapeuta egyfajta edénye ennek a szabadságnak, és ez egy csodálatos hely. … Segítesz nekik legyőzni a kötöttséget, a fájdalmat és a gyászt, ami oly sokáig velük volt.”
A személyes érzéseket félretéve
Az abortusz továbbra is a mai Amerika egyik politikailag és társadalmilag leginkább polarizáló kérdése. Ennek ellenére – vagy bizonyos esetekben éppen emiatt – bizonyos ügyfeleknek szükségük lesz arra, hogy az abortusszal kapcsolatos kérdéseket a tanácsadó irodában dolgozzák fel. A szakember szerepe az, hogy mindezen keresztül támasz legyen, függetlenül a témával kapcsolatos személyes véleményétől.”
Brightup sürgeti a tanácsadókat, hogy támaszkodjanak a képzésükre, amely magában foglalja a személyes vélemény félretételét és azt, amire az ügyfélnek szüksége van.”
A semleges és barátságos hely megteremtése az ügyfelek számára, ahol egy ilyen érzékeny témáról beszélhetnek, kiemelkedően fontos – ért egyet Johnson. “Ha nincs tapasztalatod ezen a területen dolgozni, nagyobb kárt okozhatsz anélkül, hogy ezt akarnád” – mondja. “Vagy néhány ember számára van egy olyan rejtett implikáció, hogy ha segítesz egy ügyfélnek az abortusszal kapcsolatos érzéseken keresztüljutni, akkor elnézed az abortuszt.” Ez egyszerűen nem igaz, hangsúlyozza.”
Beckett egyetért. “Az ügyfeleknek biztonságos és ítélkezésmentes térre van szükségük a megosztáshoz , és ez néhány tanácsadónak nehéz a saját hitrendszerük alapján. Ez nem lesz könnyű minden tanácsadó számára – ez a gyászhoz való jog megerősítése. az ügyfélnek támogatásra van szüksége, hogy meghatározza, mi szükséges ahhoz, hogy nagyobb kényelem és béke felé mozdítsa őket. Kínáljunk nekik ötleteket és támogatást ahhoz, hogy megszerezzék azokat a dolgokat, amelyekre szükségük van.”
****
A legbelsőbb titok felfedése
Amint az ügyfelek feldolgozzák az abortusz utáni érzelmeket, küzdhetnek azzal a döntéssel, hogy elmondják-e másoknak, beleértve a jelenlegi vagy korábbi partnert. Mi legyen a tanácsadó szerepe ebben a folyamatban? Bővebben online-exkluzív cikkünkben olvashat: wp.me/p2BxKN-54z
****
Kapcsolódó források
- A tanácsadóknak a kompetens, előítéletektől mentes gondozás gyakorlására vonatkozó megbízatásáról bővebben a 2014-es ACA etikai kódexben olvashat a counseling.org/knowledge-center/ethics/code-of-ethics-resources oldalon. A konkrét kérdésekkel rendelkező ACA-tagok ingyenes etikai konzultációt kérhetnek a 800-347-6647-es telefonszám 321-es mellékén vagy a [email protected] e-mail címen.
- Érdeklődik a hálózatépítés iránt más ACA-tagokkal ebben és más kapcsolódó kérdésekben? Az ACA rendelkezik olyan érdekhálózatokkal, amelyek női kérdésekre, gyászra és gyászolásra, szexuális jólétre és más témákra összpontosítanak. Tudjon meg többet a counseling.org/aca-community/aca-groups/interest-networks.
- The Professional Counselor folyóirat cikke, 2019 nyár (100. oldal, 9. kötet/ 2. szám): “Az abortusz utáni érzelmi nehézségekkel megbirkózó nők támogatása”
