Míg a világ számos kultúrája a halott elit megőrzésére igyekezett összpontosítani, a chinchorro hagyomány a társadalom minden tagján mumifikálást végzett, ami régészeti jelentőségűvé tette őket. Az egalitárius megőrzés döntését bizonyítja a társadalom viszonylag kevésbé produktív tagjainak (vagyis azoknak, akik nem tudtak hozzájárulni mások jólétéhez; idősek, gyermekek, csecsemők és elvetélt magzatok) mumifikálása. Gyakran előfordul, hogy a gyermekek és a csecsemők részesültek a legkidolgozottabb mumifikációs kezelésekben.
KronológiaSzerkesztés
Az ismert csinchorro múmiák 29%-át természetes úton mumifikálták. A legkorábbi, az Acha ember, i. e. 7020-ból származik.
A chinchorroi mesterséges múmiák feltehetően i. e. 5000 körül jelentek meg először, és i. e. 3000 körül érték el csúcspontjukat. A Chinchorro múmiákat gyakran bonyolultan készítették el úgy, hogy eltávolították a belső szerveket, és növényi rostokkal vagy állati szőrrel helyettesítették azokat. Egyes esetekben a balzsamozó eltávolította a holttestről a bőrt és a húst, és agyaggal helyettesítette azokat. A radiokarbonos kormeghatározás szerint a legrégebbi felfedezett, antropogén módon módosított Chinchorro múmia egy gyermeké, amely a chilei Aricától mintegy 97 km-re délre fekvő Camarones-völgyben található lelőhelyről származik, és i. e. 5050 körülről származik. A múmiákat körülbelül i. e. 1800-ig készítették, így egyidősek az ecuadori Las Vegas-i és Valdivia-i kultúrával és a perui Norte Chico civilizációval.
ResearchEdit
1914 óta, amikor Max Uhle megkezdte munkáját Aricában, a becslések szerint 282 múmiát találtak a régészek. A Morro-I, a Morro de Arica tövében, 96 holttestet tártak fel a rétegzetlen (azaz nincsenek megkülönböztethető rétegtani rétegek, ami akadályozza a relatív datálási technikákat), többnyire laza homokban a hegy lejtőjén. Ötvennégy felnőttet találtak: 27 nő, 20 férfi és 7 bizonytalan nemű; 42 gyermeket is találtak: 7 nő, 12 férfi, 23 bizonytalan nemű. Ez a mintanagyság arra utal, hogy a Chinchorro nem részesítette előnyben az egyik nem mumifikálását a másikkal szemben.
A múmiák talán arra szolgáltak, hogy segítsék a lelket a túlélésben, és hogy a testek ne ijesszék meg az élőket. Egy általánosan elfogadott elmélet szerint egyfajta ősök kultuszáról van szó, mivel bizonyíték van mind arra, hogy a holttestek a csoportokkal együtt utaztak, és a nagyobb rituálék során díszhelyekre helyezték őket, mind pedig arra, hogy magát a végső temetést késleltették. Emellett a holttesteket (amelyeket mindig kinyújtott helyzetben találtak) gazdagon díszítették és színezték (sőt később át is festették), és úgy gondolják, hogy megerősítették és megmerevítették őket, hogy nádszekéren szállítsák és következésképpen kiállítsák őket. Mivel azonban a társadalom prekerámiai, valamint enyhén nomád jellegű, a régészeti feljegyzések alapján némileg nehéz meghatározni, hogy a chinchorro-k miért érezték szükségét a halottak mumifikálásának.
A chinchorro-kultúra képviselőit az A2 mitokondriális haplocsoport alapján határozták meg.
Dr. Bernardo Arriaza chilei fizikai antropológus, aki nagyban hozzájárult a chinchorro-mumifikációval kapcsolatos ismeretekhez. 1984-től kezdve számos tanulmányt publikált a témában. Arriaza 1994-ben megalkotta a Chinchorro múmiák széles körben használt osztályozását. Könyve “A halálon túl: The Chinchorro Mummies of Ancient Chile” című könyvét a Smithsonian kiadó adta ki, és spanyolra is lefordították.
A múmiák elkészítéseSzerkesztés
Míg a Chinchorro halottaik mumifikálásának általános módja az évek során változott, számos vonás állandó maradt a történelmük során. A feltárt múmiáknál a régészek a holttestből eltávolított bőrt és minden lágy szövetet és szervet, beleértve az agyat is, találtak. A lágyszövetek eltávolítása után a csontokat botokkal erősítették meg, míg a bőrt növényi anyaggal tömték ki, mielőtt a holttestet újra összerakták. A múmia agyagmaszkot kapott akkor is, ha a múmia már teljesen száraz agyaggal volt bevonva; ezt a folyamatot a testet nádszálakba csomagolták, amelyeket 30-40 napig hagytak kiszáradni.
TechnikákSzerkesztés
Uhle három kategóriába sorolta az általa látott mumifikálási típusokat: egyszerű kezelés, összetett kezelés és iszapbevonatú múmiák. Úgy vélte, hogy ezek időrendben történtek, a mumifikálási folyamat az idő előrehaladtával egyre összetettebbé vált. Azóta a régészek kibővítették ezt a magyarázatot, és (nagyrészt) a következő mumifikációs típusokban állapodtak meg: természetes, fekete, vörös, sárral bevont és kötéses múmiák. A mumifikációt az andoki régészek szerint külsőleg preparált múmiáknak, belsőleg preparált múmiáknak (egyiptomi farosz) és rekonstruált múmiáknak (Chinchorro) is nevezhetjük. Továbbá kiderült, hogy az alkalmazott mumifikálási típusok átfedik egymást, és különböző típusú múmiákat találtak ugyanabban a sírban. A Chinchorro mumifikáció két leggyakoribb technikája a fekete múmia és a vörös múmia volt.
Természetes mumifikációSzerkesztés
Az eddig megtalált 282 Chinchorro múmia 29%-a a természetes mumifikáció eredménye (Kr. e. 7020-1300). Chile északi részén a környezeti feltételek nagymértékben kedveznek a természetes mumifikációnak. A talaj nagyon gazdag nitrátokban, amelyek más tényezőkkel, például az Atacama-sivatag szárazságával együtt biztosítják a szerves anyagok megőrzését. A sók megállítják a baktériumok szaporodását; a forró, száraz körülmények elősegítik a gyors kiszáradást, elpárologtatva a holttestek összes testnedvét. A lágy szövetek ennek következtében még a bomlás előtt kiszáradnak, és egy természetes módon konzervált múmia marad. Bár a chinchorro nép nem mumifikálta mesterségesen a testeket, a holttesteket mégis nádba csomagolva temették el sírmelléklettel együtt.
A fekete múmia technikájaSzerkesztés
A fekete múmia technikája (i. e. 5000 és 3000 között) a halott testének szétszedését, kezelését és újra összerakását jelentette. A fejet, a karokat és a lábakat eltávolították a törzsről; gyakran a bőrt is eltávolították. A testet hővel megszárították, majd a húst és a szöveteket kőszerszámok segítségével teljesen eltávolították a csontokról. Bizonyítékok vannak arra, hogy a csontokat forró hamuval vagy szénnel szárították. Az összerakás után a testet fehér hamupasztával fedték be, a hézagokat pedig fűvel, hamuval, földdel, állati szőrrel és egyebekkel töltötték ki. A pasztát arra is használták, hogy kitöltsék a személy normál arcvonásait. A személy bőrét (beleértve az arcbőrt is, rövid fekete emberi hajból készült parókakötéssel) újra a testre illesztették, néha kisebb darabokban, néha majdnem egészben. Néha tengeri oroszlánbőrt is használtak. Ezután a bőrt (vagy a gyermekek esetében, akiknek gyakran hiányzott a bőrrétegük, a fehér hamuréteget) fekete mangánnal festették meg, ami megadta a színüket.
A vörös múmiatechnikaSzerkesztés
A vörös múmiatechnika (i. e. 2500-tól i. e. 2000-ig) olyan technika volt, amelyben a test szétszedése helyett a törzsön és a vállakon számos bemetszést ejtettek a belső szervek eltávolítására és a testüreg kiszárítására. A fejet levágták a testről, hogy az agyat eltávolíthassák, majd visszaragasztották a bőrt, amelyet gyakran csak egy agyagmaszkkal fedtek le. A testet különböző anyagokkal tömték be, hogy valamivel normálisabb méreteket kapjon, pálcákkal erősítették meg, a bemetszéseket pedig nádzsinórral varrták össze. A fejet visszahelyezték a testre, ezúttal akár 60 cm hosszú emberi hajból készült parókával. A parókát egy fekete agyagból készült “kalap” tartotta a helyén. A parókán és gyakran az (fekete) arcon kívül mindent vörös okkersárgával festettek.
SárköpenySzerkesztés
A chinchorro mumifikáció utolsó stílusa a sárköpeny volt (Kr. e. 3000-1300). Ökológiai szempontból a Chinchorro-kultúra idején a térség viszonylag stabil volt. Környezetvédők felvetették, hogy e múmiák hihetetlen mértékű megőrzésében a pedogén (a talaj kialakulása) agyag és gipsz keletkezése is szerepet játszott, amelyek cementáló anyagként, utóbbi pedig természetes nedvszívóként működött. Az alakítható agyag lehetővé tette, hogy a temetkezési vállalkozók megformálják és megteremtsék a múmiák színes megjelenését, azzal a bónusszal, hogy a kiszáradó múmia bűzös szagát elfedték. A mesteremberek már nem távolították el a halott szerveit; ehelyett egy vastag réteg iszapot, homokot és egy tojás- vagy halragasztóhoz hasonló kötőanyagot használtak a testek bevonására. Miután elkészültek, a múmiákat bebetonozták a sírjukba. A stílusváltás oka lehetett a kívülállókkal és azok eltérő kultúrájával való érintkezés, vagy a rothadó holttestekkel kapcsolatos betegségek társulása.
Bekötési technikaSzerkesztés
A bekötési technikát (feltételezhetően i. e. 2620-2000 között, de hiányzik a radiokarbonos kormeghatározás) csak három csecsemőnél találták meg. A technika a fekete és a vörös múmiák keveréke, amennyiben a testet szétszedték és megerősítették a fekete múmiák stílusában, de a fejet ugyanúgy kezelték, mint a vörös múmiákat. Az agyag helyett állati és emberi bőrt használtak a test beburkolására. Továbbá a testeket vörös okkersárgával festették, míg a fejeket fekete mangánnal.
