Minden, amit a Valley Girl sztereotípiáról tudni kell, megtalálható ebben a két és fél perces klipben az 1983-as azonos című filmből.
Egy plázában játszódó jelenet? Megvan.
Fehér emberekkel – főleg nőkkel?
“Mintha”, “biztos”, “mintha”, “mintha” és némi felkiáltójel? Pipa és pipa.
A hitelkártyával és sekélyes materializmussal rendelkező szőke ditz sztereotípiája már majdnem négy évtizede létezik, rengeteg példával a dalokban, filmekben* és a legutóbbi hírességek benyomásaiban.
De a Valley művészek egy csoportja most azt mondja, hogy elég volt. Körülbelül egy évtizede a 11:11 kreatív kollektíva összehozta a San Fernando Valley női művészeit, hogy lerombolják a kliséket.
A legutóbbi kiállításuk, amely a glendale-i Brand Library & Art Centerrel együttműködve a “Valley Girl Redefined” címet viseli, és március 22-ig tart.
View this post on Instagram
A ‘VALLEY WOMEN’
A kiállítás kurátora, Erin Stone szerint nincs jobb alkalom arra, hogy visszavegyük a “Valley girl stigmát”.”
“Úgy gondolom, hogy a völgyi lány sztereotípiája hatással volt a nőiesség globális identitására” – mondta Stone. “Ezért van az, hogy most, 2019-ben ezt a történetet el kell mesélni… Azt hiszem, a nők szerte a világon érzik ezt. Szóval én tényleg úgy látom, hogy a Valley girl újradefiniálása a nők újradefiniálása általában.”
A kiállításon szereplő művészek egyike Monica Sandoval, akinek egyik kiállított műve egy nagyméretű önarckép-fotó, amelyen önjelölt kövér latin nőként látható. Stone szerint Sandoval számára fontos volt, hogy szerepeljen rajta a “kövér” szó, és hogy megmutassa, hogy bár a derékbősége nem felel meg a sztereotípiáknak, ő még mindig nagyon is Valley-i lány.
Noha Sandoval Sylmarban és San Fernandóban nőtt fel, soha nem úgy nézett ki, vagy érezte, hogy beleillik a Valley-i formába. Ez egy olyan érzés, amibe Stone elég sokszor belefutott, amikor latin nőkkel beszélgetett és kurátorkodott a kiállításon.
“Megemlítettem a Valley girl (sztereotípiát), és ők azt mondták, ‘de ez nem én vagyok’. De éppen ezért ez egy újradefiniálás – ez tényleg téged képvisel” – mondta. “Minden alakú, minden méretű, minden színű, minden társadalmi-gazdasági demográfiai helyzetű nőnek van helye Valley girlként. Ők a völgyi nők.”
Ez a téma egy másik művésznél is megjelenik, akinek munkáit a kiállításon Kathi Flood mutatja be.
Flood munkái között két antik, különböző méretű ruhaformát találunk. A formákon metszetek vannak, amelyeket a ruhaformákra kollázsoltak, hogy úgy nézzenek ki, mint egy térkép, és a San Fernando Valley híres rácshálóját mutassák be. A párhuzamos és merőleges utcák keresztezik egymást, míg a Ventura Boulevard, a völgyön átvezető egyik fő ütőér a manöken vállán mint egy szíj húzódik.
A vastagabb ruhaforma a völgy természeti adottságait ábrázolja. A derékvonalon fák metszeteinek alapja, amelyek felfelé haladnak, és különböző állatokat ábrázolnak, amelyek a derékvonalról indulnak felfelé a nyakkivágás felé.
“Amit igazán szeretek ezekben a darabokban, az az, hogy összességében nagyon fontos volt megmutatni a nő és a földrajz közötti kapcsolatot” – mondta Stone – “Hogyan formálta az SFV azt, hogy kik vagyunk, és ez, azt hiszem, ennek tökéletes vizuális megjelenítése.”
Azzal ellentétben, amit a sztereotípia sugall, a Valley kultúrája sokkal több, mint a bevásárlóközpont. Janna Ireland darabjai a narancsligetek hangsúlyos megjelenítésével emlékeztetik a szemlélőt a Völgy múltjára. Eközben Casey Kauffmann vegyes technikával készült faliképei tükrözik a Valley-lányként szerzett tapasztalatait, valamint a perspektíva idővel és távolsággal történő változását.
De vajon össze lehet-e törni egy világszerte ismert, közel 40 éve fennmaradt sztereotípiát? Ezek a művészek hisznek benne.
“Itt az ideje, hogy elmondjuk a történelmünket, és mi is pontosan úgy mondjuk el a történelmünket, ahogy az van, és ahogy mi hisszük, hogy az van. Azt hiszem, a Valley Girl Redefined ennek a közvetlen folytatása” – mondta Stone. “(Ez) régi hír, hogy az emberek a San Fernando Valley-n kívülről vagy Hollywood kifutójából vagy akár globálisan elmondják a Valley Girl-nek, hogy mi is ő… a “tetszik” és a “biztos” egy bizonyos dologgá teszi őt, amit kevésbé tisztelnek, mint kellene. Felállunk és azt kiabáljuk, hogy ‘itt az idő, hogy elmondjuk a történetünket!'”
View this post on Instagram
* Szerkesztői megjegyzés: Igen, tudjuk, hogy Cher technikailag Beverly Hillsből származik, de ő biztos, hogy a Valleyspeak elkövetője, oké?
A történet egy változata a rádióban is elhangzott. Hallgassa meg a KPCC Take Two című műsorában.
