Kedd este Jane Ward a Riverside-i Kaliforniai Egyetemen több mint 100 embernek kellett behunynia a szemét, hogy elképzelje, amint a diákszövetségi nővérek csokoládésziruppal öntik le egymást, és azt követelik az új jelöltektől, hogy nyalják le mindenki másról. Előadásán, a Haze Him! White Heteromasculinity, Anal Resilience and The Erotic Spectacle of Repulsion” című előadásán Ward ezt a képet szembeállította ugyanezzel a jelenettel, csak férfiakkal, hogy bemutassa, hogy a nők körében a szexuális folyékonyság sokkal természetesebb.
Ward “Not Gay: Sex between Straight White Men” című könyve tavaly júliusban jelent meg, és a kedd esti előadás a műben tárgyalt témák kiterjesztése volt.
Az előadáson Ward a heteroszexuális fehér férfiak közötti homoszexuális érintkezésről beszélt, amely a hazing rituálék része, és arról, hogy ez hogyan befolyásolja a heteromasculinitásukat. A heteromasculinity az a társadalmi és kulturális nyomás, hogy a férfiaknak a megfelelés és a férfiasságuk megerősítése érdekében be kell illeszkedniük egy bizonyos fizikai és szexuális formába.
“A Hazing nem egyszerűen egy gyakorlat, hanem egy heteroerotikus trópus is” – mondta Ward. “Azt akartam megkérdezni, hogy a hetero, fehér férfiak a domináns kultúrákban hol illeszkednek bele ezekbe az inkongruens szexuális gyakorlatokba.”
Ward nagyrészt a diákszövetségekben történő vegzálásra összpontosított, miközben folyamatosan összekapcsolta a katonai vegzálási technikákkal. Részletezte a két intézmény közös gyakorlatait, mint például a “crossing the line”, amikor a férfiak sorai a szájukkal egymás végbélnyílásából vesznek ki dolgokat, és az elefántsétát, amikor a férfiak sorai úgy sétálnak, hogy egyik kezükkel megragadják a mögöttük lévő férfi péniszét, a másik kezükkel pedig az előttük lévő férfi záróizmát fogják meg.
“Az olyan katonai beavatási szertartások, mint az átkelés, lehetőséget kínálnak a hetero férfiaknak, hogy elviseljék a homoszexuális behatolást, majd épségben felálljanak, még mindig hetero csávóként” – mondta Ward. “Az elképzelés az, hogy ha együtt viselitek el ezt a fajta megalázó, megalázó és kínos homoszexuális aktust, akkor ez nemcsak a testeteket keményíti meg, hanem azt a köteléket is építi és erősíti körülöttetek.”
Az előadáson sok, a NYU-hoz nem kötődő ember vett részt, és a hallgatóság a kíváncsi elsősöktől a szakemberekig sokféle emberből állt. Sophia Chen, a CAS végzős hallgatója elmondta, hogy ez a téma nagyon fontos volt számára, mivel a szakdolgozata a pornográfiával és annak hitelességével foglalkozik.
“Most a szex és a nemek antropológiájából veszek órát, és ez kapcsolódik ahhoz, amiről tanultunk – a heteroszexuális férfiassághoz” – mondta Chen. “Az is nagyon érdekel, hogy milyen demográfiai összetételű emberek jelentek meg.”
Gallatin junior Don McCaffrey megvásárolta a könyvét, amikor megjelent, és izgatottan várta az előadását, mivel a nemi és szexuális tanulmányok professzoraként lenyűgözőnek találta a nézőpontját.
“Számomra, mivel eredetileg az Egyesült Királyságból származom, érdekes számomra, hogy egy másik nézőpontból halljak a diákszövetségi kultúráról” – mondta McCaffrey. “Az Egyesült Királyságban ezzel soha nem foglalkoznának, tekintve, hogy nálunk nincsenek testvériségek, így a testvéri szexualitásnak ez a gondolata nagyon érdekes számomra”.”
Az előadás során és még a kérdések és válaszok során is Ward igyekezett a nehéz témák mellett is könnyedén tartani a hangulatot, mert a szexet vicces témának tartja. A végén azonban komolyan beszélt.
“A Hazing olyan “nem meleg” kontextust teremt, amelyben a hetero férfiak megérinthetik egymás testét, és ezzel egyidejűleg erősíthetik heteromasculinitásukat” – mondta Ward. “Nem fordítottunk elég figyelmet a szexuális tevékenységek széles skálájára, amelyek a férfi szexualitás zászlaja alatt zajlanak.”
