Kérdés: Márdokeust először az Eszter 2:5-7-ben mutatjuk be: “Volt pedig Susa fellegvárában egy zsidó Benjámin törzséből, akit Márdokeusnak hívtak, Jair fiának, Simeinek, Kis fiának a fiának, akit Nabukodonozor, Babilon királya Jeruzsálemből száműzött, azok között, akiket Jojáchinnal, Júda királyával együtt ejtett fogságba. Márdokeusnak volt egy Hadassza nevű unokatestvére, akit ő nevelt fel, mert nem volt se apja, se anyja. Ennek a fiatal nőnek, akit Eszter néven is ismertek, szép alakja volt, és gyönyörű volt. Márdokeus saját lányává fogadta őt, amikor apja és anyja meghalt.”
Ezek a versek a következő tényeket jegyzik meg Márdokeusról: 1) zsidó volt Benjámin törzséből, 2) Perzsia fővárosában, Szúszában élt, 3) dédapját, Kis-t, Nabukodonozor fogságba ejtette, és 4) Eszter apjaként viselkedett. Amikor Esztert kiválasztották a szüzek közé, hogy esetleg Xerxész (vagy Ahasvérus) király következő királynője legyen, Márdokeus azt tanácsolta neki, hogy ne fedje fel zsidó származását (Eszter 2:10). Esztert királynővé koronázták (17. vers).
Eszter 2:21-23-ban Mordokaj, aki a palota kapujában dolgozott, hall egy merényletről a király ellen. Mordokaj jelenti az összeesküvést Eszternek, a királynő pedig továbbítja az információt Xerxésznek. A leendő merénylőket megállítják, és Mordokaj neve úgy kerül be a király krónikájába, mint aki intézkedett a király életének megóvása érdekében.
Mordokaj gyűlölte Hámán, egy agágita, aki kiemelkedő tisztséget töltött be a királyságban. Hámán gyűlöletét az váltotta ki, hogy Mordokaj nem volt hajlandó tiszteletből meghajolni előtte (Eszter 3:5). Zsidóként Márdokeus csak az Úr, Izrael Istene előtt hajolt meg. Hámán azonban nem elégedett meg azzal, hogy egyszerűen eltegye láb alól Márdokeust: “Miután megtudta, kik voltak Márdokeus népe, megvetette a gondolatot, hogy csak Márdokeust ölje meg. Ehelyett Hámán azt kereste, hogyan pusztíthatná el Márdokeus egész népét, a zsidókat, Xerxész egész királyságában” (6. vers). Hámán beszélt a királlyal, és megszerezte a király engedélyét arra, hogy egy kiválasztott jövőbeli időpontban megsemmisítse a zsidó népet. Amikor Márdokeus meghallotta a rendeletet, megszaggatta ruháját, zsákruhát öltött, és hamuban ült (Eszter 4:1).
Márdokeus minden nap ellenőrizte Esztert. Amikor észrevette, hogy gyászol, érdeklődött az okáról. Márdokeus tájékoztatta Esztert Hámánnak a zsidók elleni összeesküvéséről, és azt mondta neki, hogy menjen a király elé, és könyörögjön a zsidók életéért (Eszter 4:8). Erre Eszter meghátrált – nem volt szabadságában, hogy hívatás nélkül belépjen a király színe elé; a királyhoz hívatlanul közeledni halálbüntetéssel járt (9-10. vers). Márdokeus logikusan válaszolt: ha nem megy a király elé, akkor úgyis meghal, hiszen őt magát is veszélyezteti a király rendelete (13. vers). Márdokeus ezzel a híres kijelentéssel fejezi be a királynőnek szóló üzenetét: “Ki tudja, hogy nem ilyen alkalomra jutottál királyi állásodba?”. (14. vers).
Eszter beleegyezett, hogy meg kell szegnie a perzsa törvényt, amely megtiltotta a királyhoz való hozzáférést, mondván: “Ha elveszek, elveszek” (Eszter 4:16). Három napig böjtölt, majd hívatlanul belépett a királyhoz. Xerxész azonban kegyesen fogadta, és Eszter megragadta az alkalmat, hogy meghívja a királyt és Hámánt egy lakomára (Eszter 5:1-4). Az étkezésen a király megkérdezte Esztert, hogy van-e valami kérése, és Eszter kérte, hogy másnap este egy másik lakomán is jelen lehessenek.
Hámán, aki nem tudott a királynő nemzetiségéről, örömmel fogadta, hogy nem egy, hanem két lakomával tisztelik meg. A hazafelé vezető úton “boldog és jókedvű volt. Amikor azonban meglátta Márdokeust a király kapujában, és észrevette, hogy az nem állt fel, és nem mutatott félelmet a jelenlétében, haraggal telt meg Márdokeus ellen” (9. vers). Miután hazaért, kiadta a parancsot, hogy építsenek egy 75 láb magas akasztófát, amelyre Márdokeust felakasztják (Eszter 5:14).
Aznap este, Eszter első étkezése után Xerxész király nem tudott aludni. Alváskönnyítésként felolvastatta magának a krónikákat. Történt, hogy éppen azt a beszámolót olvasták fel, amelyben Márdokeus meghiúsította a merényletet. A király ekkor fedezte fel, hogy semmi sem történt Mordokaj jótettének meghálálására. Ebben a pillanatban Hámán belépett a palotába, hogy engedélyt kérjen a királytól Márdokeus felakasztására – erre azonban nem volt alkalma, mert a király megparancsolta Hámánnak, hogy azonnal vigye végig Márdokeust Szúza utcáin, hogy hódoljon neki (Eszter 6:10-11). Hámán így megalázkodott ellensége előtt, Mordokaj pedig megkapta a neki kijáró tiszteletet.
A Mordokaj tiszteletének megalázó megtapasztalása után Hámán visszatért a palotába Eszter második lakomájára. Az étkezés közben a király ismét megkérdezte Esztert, hogy van-e kérése. Ezúttal azért könyörgött a királynak, hogy mentse meg őt és népét a pusztulástól (Eszter 6:3-4), és rámutatott Hámánra, mint aki meg akarja ölni őt (6. vers).
Hámánt rövid úton halálra ítélték ugyanazon az akasztófán, amelyet Mordokajnak állított, a zsidók pedig engedélyt kaptak arra, hogy megvédjék magukat. A zsidók sikeresen legyőzték Hámán gonosz tervét, és Márdokeust előléptetéssel jutalmazták. Eszter utolsó verse megjegyzi: “A zsidó Márdokeus második volt Xerxész király mellett, kiemelkedő volt a zsidók között, és sok zsidótársa nagyra becsülte, mert népének javáért dolgozott, és minden zsidó jólétéért kiállt.” (Eszter 10:3)
Márdokeus története jól szemlélteti a Zsoltárok 75:7 igazságát: “Isten az, aki ítél: / Az egyiket ledönti, a másikat felmagasztalja”, és a Zsoltárok 147:6: “Az Úr támogatja az alázatosokat, / a gonoszokat pedig a földre veti”. Márdokeus hűsége és feddhetetlensége jó helyzetbe hozta őt a perzsa királynál, és a zsidó honfitársaival való törődése Isten áldását hozta.
