Öt ok, amiért ez a széles körben kedvelt személyiség sokkal többet ártott, mint használt.
Teréz anya a szentté avatás útján felkavaró örökséget hagyott hátra. Wikimedia Commons
Amióta tavaly márciusban a Vatikán bejelentette, hogy Teréz anyát szentté avatják, a reakciók ellentmondásosak és polarizáltak.
A szentté avatáshoz a Vatikánnak el kellett ismernie két csodát, amelyet Teréz anya életében tett. II. János Pál pápa az első csodát 2003-ban ismerte el, mindössze hat évvel az 1997-ben bekövetkezett halála után; a második mögött Ferenc pápa állt.
Mindkét pápa azt állítja, hogy Teréz anya csodát tett, amikor meggyógyított egy férfit és egy nőt a daganatukból, és mindkettőt orvosilag vitatják azok az orvosok, akik a “csodás” eseteken dolgoztak.
Ferenc pápa – aki már többször meglepte az embereket – most úgy tervezi, hogy szeptember 4-én szentté avatja Teréz anyát az irgalmasság jubileumi évének részeként. Teréz anya szentté avatása egyesek számára megérdemeltnek tűnhet, de életművének valósága meghazudtolja ezeket a szentté avatási állításokat:
Teréz anya “önzetlen” szándékai aligha voltak önzetlenek
STR/AFP/Getty ImagesTeréz anya és II. János Pál pápa integet a jóakaróknak Kalkuttában 1986-ban.
Teréz anya szándéka az volt, hogy minél több embert térítsen katolikus hitre, akár a szegények kárára is.
Senki sem épít templomot pusztán Isten szeretetéből – különösen nem a harmadik világ országaiban, ahol hiányoznak a létfontosságú szolgáltatások, például a kórházak. Azok a vallási csoportok, amelyek imaházakat emelnek ezeken a területeken, nem pusztán szívjóságból teszik ezt, hanem azért, hogy növeljék a hitükben hívő emberek számát.
A misszionáriusokhoz hasonlóan Teréz anyának is a megtérés – az egyház túlélésének kulcsa – volt az elsődleges célja. A katolikus egyház kontextusában a jótékonyság öncélú cselekedetnek tekinthető.
“Jó dolog önzetlen szándékkal dolgozni egy ügyért” – mondta Mohan Bhagwat, a Rashtriya Swayamsevak hindu nacionalista csoport vezetője. “De Teréz anya munkájának hátsó szándéka volt, mégpedig az, hogy a kiszolgáltatott személyt keresztény hitre térítse. A szolgálat nevében vallási térítések történtek.”
Amikor áttekintették a Pokol angyala című brit dokumentumfilmet, amely rávilágított Teréz anya hibáira, a The New York Times arra a következtetésre jutott, hogy “kevésbé érdekelte a szegények megsegítése, mint az, hogy a nyomor fáradhatatlan forrásaként használta őket, amire alapozva terjeszthette fundamentalista római katolikus hitét.”
De a szegények segítése az a szegények segítése, és függetlenül az esetleges hátsó szándékoktól, legalább azok az emberek, akikről gondoskodott, jobban jártak tőle, nem igaz? Tévedés…
