Amarna style, エジプト美術の革命的な様式で、第18王朝のアメンヘテプ4世が在位中（1353-36 bce）にアクナトンと名乗って創始したもの。 アケナトンは、古代エジプトの芸術的・宗教的生活に大きな変化を与えたが、その期間は短かった。 彼の改革は、アトン（太陽の円盤）崇拝に基づく新しい宗教を中心としたもので、アケナトンはエジプトのパンテオンの中で他の何よりも高く評価された。 アケナトンがカルナックと新首都アケタトン（テル・エル・アマルナ）のアトン神殿やその他のモニュメントの装飾に取り入れた芸術的要素は、アマルナ様式と総称される。
エジプトの他の神々は通常、擬人化された形や動物の形でファラオと対面して描かれますが、アトンは自然の状態で、天空の太陽の円盤にペンダント状の光線があり、それぞれの光線が小さな手で終わっている姿で描かれました。 5067>
人間の身体を表現するために、壁面レリーフと彫刻の両方で新しい芸術的イディオムが考案された。 顔は垂れ下がった顎、顕著な顔のひだ、細く切れ長の目、身体は細く減衰した首、なだらかな肩、重い腹部、大きな腰と太もも、ややひょろっとした脚で描かれている。 王女は通常、非常に細長い頭蓋骨を持つように描かれている。 5067>
その他の革新的な点としては、王家の家族があまり堅苦しくなく、親密な文脈で描かれるようになったことが挙げられる。 人体もよりリアルに描かれ、初めて左右の足の指が区別され、耳たぶには耳栓の穴があり、首のしわも確認できる。 新しいアトン神殿の広大な壁面には、どこにでもあるような供物奉納の場面だけでなく、王のカルナック祭などの宗教儀式、王宮やアトン神殿の詳細な建築描写など、大規模な構図が試されるようになった。 これらの作品の周辺部には、アケナトン宮廷の一般市民や兵士が描かれ、しばしばカジュアルなポーズで撮影されています。また、エジプトの川辺や砂漠の風景が、ナイル川流域やその高地の動物や鳥によって盛り上げられています。 今すぐ購読
アケナトンは、アトンの宗教そのものと同様に、これらの文体の変化の導き手であったように思われます；実際、この2つは取り返しのつかないほど絡み合っています。 彫刻の名手ベクの献辞には、彼を「陛下が自ら指示された人物」と記されている。 アマルナ時代には、彫刻家トゥトモセの工房で発見されたネフェルティティの胸像など、精緻で洗練された彫刻も多数制作された。 彫刻、浮き彫りともに誇張された傾向はカルナック神殿で顕著であり、アクエナトン治世の初期に建造され、多くの職人によって急遽装飾されたことがわかる。 しかし、アケタトン寺院の後期には、これらの特徴はほとんど緩和され、より自然な、極端でない人体表現が見られるという。 また、この「成熟した」様式は、アケナトンの側で、より過激なアトン宗教の要素が和らいだことを反映している、と推測する人もいる。 真偽のほどはともかく、アマルナ様式は、治世を通じて行われた一連の芸術的試みと実験である。 後にアトン信仰が放棄され、カルナックとアケタトンの神殿が組織的に破壊されたにもかかわらず、多くの様式的特徴が、ラメシード時代の後の職人たちによって保持された。 特にセティ1世とラムセス2世の戦闘場面や、カルナック神殿とルクソール神殿の祭礼レリーフなど、神殿の壁に大規模な構図を効果的にデザインすることに自信を持っていたことが最も重要であろう
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