ジョージ・ワシントンと革命家世代全員にとって、カトーはリバティであり、ローマ共和国が崩壊したときに立っていた最後の男であった。 何世紀もの哲学者や神学者にとって、カトーは「よい自殺」であり、自己殺害を禁じる規則に対する最も原則的で、最も説得力のある例外であった。
ジョージ・ワシントンとその仲間たちは、カトーの人生を、その時代で最も人気のある劇という形で研究した。 ジョセフ・アディソンによる「カトー 5幕の悲劇」である。 当時の偉人たちは、公的な発言や私的な書簡の中で、カトーに関するこの戯曲を引用している。 ベンジャミン・フランクリンが私的な日記を開くと、彼が座右の銘に選んだこの戯曲の一節が目に飛び込んできた。 ジョン・アダムスとアビゲイル・アダムスは、ラブレターの中でカトーを引用し合った。 パトリック・ヘンリーがジョージ王に「自由を与えるか、それとも死か」と啖呵を切ったとき、彼はカトーから引用していた。
ジョージ・ワシントン、ジョン・アダムス、サミュエル・アダムスは皆、その時代に「アメリカのカトー」と称され、革命期のアメリカでは、これ以上の賞賛はほとんどなかったという。 ワシントンが反乱軍に入る前のベネディクト・アーノルドに「成功の指揮は誰の力でもできるものではないが、君はそれ以上のことをした、君はそれに値する」と書いたのも、アディソンの『ケイトー』の言葉を引用しています。
二千年の間、カトーは模倣され、研究され、軽蔑され、恐れられ、尊敬された。 彼の時代には、彼は軍人であり貴族であり、元老院議員でありストア学派であった。 カトーは著名な政治家の家系の最後の一人であり、ローマの最適主義者の旗手として世間の注目を浴び、ローマの古代憲法を守る伝統主義者として、ローマを泥臭い都市から強大な帝国へと成長させた数世紀の統治システムの守護者として、生涯を過ごしたのであった。
カトーは、妥協や取引の圧力に直面しても一歩も譲らず、純粋さを武器にキャリアを積んだ。 彼の政治的タイプは強力かつ永続的であった。権力を軽視することによって権力を獲得し行使する人物、政治を超えた政治家である。 それは、敵から、全面的な降伏か、（カトーの目には）一種の道徳的屈服かのどちらかを引き出すためのアプローチであった。 この「オール・オア・ナッシング」の戦略は、結局は大敗北に終わった。 カトーほど共和国の崩壊に怒った者はいなかった。 あるときは野党のリーダーであり、あるときは自分自身の野党であり、しかし常にシーザーと同等の雄弁さと信念、そして人格の強さを持ち、ローマの元老院で夜明けから日没まで演説し、北アフリカの砂地を30日間徒歩で踏破することができる人物であった。
カエサルの名前は現代では色あせてしまったが、カエサルの名前はそうではない。 おそらくそれは政治的敗北の代償であり、彼の美徳は流行遅れになったのだろう。 もっと言えば、彼が忘れられたのは、具体的なものをほとんど残さなかったからだろう。 彼はローマ政治の頂点に立ったが、キケロのように自らの功績を称える叙事詩を書くことはなかった。 彼は勇敢で、自己犠牲的で、成功した軍司令官であったが、カエサルのように、心をつかむような第三者による彼の功績を伝える歴史書を本国に送ることはしなかった。 彼の名は、その時代には諺にもなっていたが、その名を記念碑に刻むようなことはしなかった。 しかし、彼は自分の哲学が書かれたものではなく、生きたものであることを望んだ。 しかし、彼は自分の哲学が書かれたものではなく、生きたものであることを望んだ。実際、カトーが書いたもので現存するものは、たった一通の短い手紙だけである。
カトーは確かに自己宣伝家であったが、彼が評価した宣伝の唯一の形態は模範であり、彼の人生の目立った行動であった-友人の目には正しく、敵の目には独善的に映った。 カトーのローマは輸入された富で溢れていた。カトーはローマ建国の神話に登場するような簡素で時代遅れの服を着て、太陽と寒さの中で裸足になることを選んだ。 権力者は別荘やブドウ畑を贈ったが、カトーは修道僧のような質素な生活を好んだ。 ローマの政治は、賄賂、戦略的な結婚、水面下での便宜供与でうまく機能していたが、カトーの投票には値段がなかったことは有名である。 カトーの一票には値段がついていないことで知られている。これらの行為は、カトーの市民に対する意図的なメッセージであり、市民が致命的に軟弱になったという警告であった。 7587>
NOTABLE WORKS &SUGGESTED READINGS
カトーは自伝を書かなかったし、膨大なエッセイや日記を残さなかった。 ローマ帝国の歴史家、伝記作家、道徳家にとって、若き日のカトーは永遠のテーマであったが、彼の生涯を最も詳細に扱った古典的な著作はプルタークによるものである。 プルタークはギリシャの伝記作家、行政官、アポロンの神官で、ローマ名をルキウス・メストリウス・プルタークスとした。 トラヤヌス帝の時代に活躍し、現在ではカトーの生涯を含む『ギリシャ人とローマ人の並存する生涯』で最もよく知られている。
プルタークの伝記がカトーの生涯の目撃証言に基づくと考えるには十分な理由がある。 Joseph Michael Conant (The Younger Cato: A Critical Life with Special Reference to Plutarch’s Biography) は、プルタークが主に二つの資料（現在は失われている）をもとに仕事をしたという強い主張をしている。 その一つはキケロの『カトー』で、カトーの政治的生涯における最も重要な出来事のいくつかを、それを直接見ていた者の視点から扱っている。 もうひとつは、ネロによって断罪されたストア派議員トラセア・パエトゥスによるカトーの生涯で、この作品はカトーのストア派仲間ムナティウス・ルーファスの回想録を基にしている。 プルタークの伝記は、政治的な盟友と個人的な親友という、カトーと親しい間柄にあった人物によって書かれたものであることがわかる。 プルタークの伝記は初見の証言に由来すると思われ、またその詳細な記述から、古典学者ロバート・J・ゴア氏の判断に同意するのが妥当であろう。 プルタークは「私たちを歴史上のカトーに限りなく近づけてくれる」
2000年以上の間、プルタークの著作以外にはカトーの長大な伝記はなかったのである。 2011年、ジミー・ソニとロブ・グッドマンがその伝記を書こうと試みた。 2011年、ジミー・ソニとロブ・グッドマンはその伝記を書こうと試みた。
彼らは、トム・ホランドの『ルビコン』など、カトーが中心人物である数多くの本に触発されました。 もしあなたがローマの歴史に少しでも興味があるなら、あるいはそう思っているなら、『ルビコン』を手に取ってみてください。 古代史を読んでいるとは思えないほど、手に汗握り、考えさせられる本だ。
カトーに学ぶ3つのストア派エクササイズ
1) 痛みを教師にする
カトーは変わった服を着て古代ローマを歩き、人々に笑われることを目標にしました。 ローマの貴族でありながら、貧乏人のパンを食べ、ぜいたくをしない生活を覚えた。 雨の中を素っ裸で歩き、寒さの中で靴を脱いで歩く。 小さな困難を我慢して耐え抜くことが、彼の人格を形成することになる。 カトーの練習はすべて実を結んだ。 帝政ストア派の大御所セネカは、こんな話を語っている。 ある日、公衆浴場を訪れたカトーは、突き飛ばされ、殴られた。 ケンカの仲裁に入ると、カトーが謝るのを拒んだ。 「殴られたことさえ覚えていない」
2) 高い基準を受け入れる
ストア派はカトーに、灰色の濃淡はないと教えた。 善も無ければ悪もない。 水深が1フィートであろうと1ファゾムであろうと、溺れていることに変わりはないのだ。 すべての美徳は同じ美徳であり、すべての悪徳は同じ悪徳である」
これは、戦争や政治の流れの中で生きるには不合理で、ほとんど不可能に思えるような厳粛な計画である。 しかし、カトーはそれを実現した。 彼はあらゆる形で政治的妥協を拒み、賄賂を受け取る側が彼の名前を格言に変えたほどである。 「我々に何を期待するのか？ 7587>
彼は友人、家族、兵士にも同じことを要求した。 敵にとっては腹立たしい存在であり、味方にとっては狂気に見えることもあった。 そして、そう、彼は時に不条理で盲目的な路地へと、その原則の固執を進めていった。 しかし、彼はまた、不可能な、ほとんど人間離れした基準を作り上げ、それが彼に揺るぎない権威をもたらした。 その結果、彼はローマの正義と悪の裁定者となった。 カトーが話すと、人々は背筋を伸ばして座り、カトーが話すと、人々は背筋を伸ばして座る。
カトーの時代の多くは、そのような権威を求めて、財産を使い、軍隊を殺戮した。 しかし、それは買うことも戦うこともできない、人格のカリスマである。
3) 恐怖を適切な場所に置く
重要なレース中の選挙の日、カトーと彼の義兄は投票所に向かって歩いているときに待ち伏せされた。 カトーの党首である聖火ランナーは、うめき声とともに倒れ、刺されて死んでしまいました。 剣を振り回す影に取り囲まれた。 襲撃者は一人一人に傷を負わせ、カトーとその義兄以外は全員逃げ出した。
カトーにとって、この待ち伏せは、フロントランナーが権力への道中でこのような犯罪を犯すことを望むなら、彼らが到着した後に何をするかは想像に難くないということを思い出させるものだった。 それだけに、カトーがローマ市民の前に立ち、傷を見せびらかし、命ある限り自由のために立ち上がることを宣言することは重要なことだった。 しかし、義兄にはその気概がなかった。
一方、カトーは無防備に一人で歩いて投票所に向かった。
恐怖は同意しなければ心に入ってこない、とカトーは教えられていた。 恐れないことを選べば、恐怖はただ消え去るのみです。 素人目には、カトーの肉体的な勇気は無謀に見えた。 しかし、実はそれはカトーの自己表現において最も実践的なものだった。 7587>
カトーの言葉
学問の根は苦いが、その実はなんと甘美なことだろう。 – Cato
正直者はめったに浮浪者にならない。 – Cato
だれかが何を言っても、黙って考えよ：言葉は人間の内心を隠し、また明らかにするものだ。 – Cato
怠惰を避けよ、魂の怠惰は肉体の衰えである。 – Cato
言わずにはいられないようなことがあれば、話し始める。 – Cato
人は何もしないことで、悪を行うことを学ぶのである。 – 追伸：『The Daily Stoic』のベストセラー作家、ライアン・ホリデーとスティーブン・ハンセルマンが再びタッグを組み、新著『Lives of the Stoics』を出版しました。 ゼノからマーカスまでの処世術。 この本では、有名なストイック家、そうでないストイック家の魅力的な人生を紹介するとともに、幸福、成功、回復力、美徳について、時代を超えてすぐに適用できる教訓を抽出しています。 この本は予約可能で、9月29日に発売されます！
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