中世初期の記録
ローマの力が衰えるにつれ、記録は乏しくなり、550年頃にゴート族の歴史家Jordanesが書いたゴート族の歴史、Getica以前に大きな重要性をもつものは残っていない。 ゲティカ』には、ゴート族の伝統、ゴート族の起源、ゴート族が崇拝した神々や人身御供の形式などに関するいくつかの重要な記録が含まれている。
ロンバルドの起源に関する物語は、7世紀後半の『オリゴ・グエンティス・ラングバルドルム』（「ロンバルドの国家の起源」）に示されている。 ゴダン(Wodan)の妻である女神Freaが、夫を騙してヴァンダル族に対する勝利をロンバルド族に許したという内容である。 この物語は、スカンジナビアの資料からオーディンとフリッグとして認識される神のペアが、この早い時期にロンバルドの人々に知られていたことを示している。 この二人について、スカンジナビアの資料にはよく似た物語がある。 8世紀末から9世紀初頭に活躍したロンバルドのパウロ助祭は、かなり包括的な『ランゴバルド人の歴史』（Historia Langobardorum）の中で、先ほどの話を繰り返している。
8世紀初頭に『Historia ecclesiastica gentis Anglorum』（「イングランド人の教会史」）を書いたBedeは、イングランド人の改宗と、彼らの以前の宗教に大きな関心を示した。 大陸のゲルマン民族の間で活動したアイルランドやアングロサクソンの宣教師たちの生涯（例, 9200>
スカンジナビアの初期の宗教に触れた最初の詳細な文書は、9世紀の宣教師で現在スカンジナビアの守護聖人となっている聖アンスガル（またはアンスカール）の聖レンベルト（またはリムベルト）による伝記で、彼はスウェーデン東部の王宮ビョルキョを二度訪れ、いくつかの宗教習慣、中でも死んだ王を崇拝することに気づいたと述べています。
約2世紀後の1072年、ブレーメンのアダムが『Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum』（ハンブルク-ブレーメン大司教の歴史）を編纂し、当時ハンブルクの教会領だった北部の土地について記述した。 アダムの著作には、当時まだ異教徒の多かったスウェーデン人の祭礼や生け贄に関する記述が特に豊富である
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