注:この記事はパブリックドメインの大きな作品から抜粋され、その歴史的価値によりここで共有されています。 また、TOTAの意見や信念を反映しない古い考えや表現が含まれている可能性があります。

スウェーデンとスウェーデン人 ウィリアム・ウィドリー・トーマス著 1893年 より

スウェーデン人の主な特徴は親切なことである。 「

彼らはお互いに親切で、自分の妻や子供にも親切で、門前の見知らぬ人にも親切で、家畜にも親切で、偶然通りかかったどんな小さな野生動物や鳥にも親切である。

彼らの礼儀正しさ、もてなし、礼儀正しさ、すべての良い資質は、この一つの源-彼らの親切な心-から生まれている。 鶏は、男の子が石を投げてくるのを予期していたかのように逃げ出すこともなく、ガチョウは嬉しそうにヒスを鳴らし、猫は日当たりのよい窓辺で、至福の安心感に包まれて鳴いています。 彼らは最も礼儀正しい国民である。 北のフランス人」と呼ばれるのを聞いたことがあるが、彼らの礼儀正しさは、ラテン民族のそれよりも心がこもっていて本物である。 街中では、紳士は皆、女性だけでなく、お互いに帽子を上げる。スウェーデン人と半ブロックも一緒に歩けば、別れ際に手を取って帽子を上げ、「Tack för godt sällskap」(良い仲間に感謝する)と言うだろう。”

田舎道を車で走っていると、出会う女の子はみな可愛らしい挨拶をし、男の子はみな帽子を脱ぎ、大勢のウニたちの一人に小銭を投げれば、子供たち全員が駆け寄ってきて握手をしてくれる。 くしゃみをすれば、ロングフェローの言葉どおり、みんなが叫ぶ。 「神のご加護を!」

スウェーデン人はその観念においてかなり保守的である。 女性でさえも、自分たちの性別の義務に関して非常に古風な考えを持っている。 家にいて、家の世話をし、食事の準備を監督し、子供を育て、家庭を楽しくし、人生の道筋で夫をできる限り援助することが女性の義務だと考えている。 子供たちは互いに親切にし、年長者を敬い、すべての人に礼儀正しくするように教えられている

スウェーデンの家庭生活は家父長制で美しい。 家族はできる限り一緒にいる。 父親は仕事の都合がつく限り、妻や子供と一緒にいる。 一日、一週間、一ヶ月と、田舎や水場、都市に遠出する場合、手配がつくのであれば、必ず家族で行く。

夏になると、ストックホルム近郊の鹿公園では、多くの家族連れが古いオークや垂れ下がった白樺の下に座り、楽しい一日を静かに過ごしているのを目にすることだろう。 彼らは子供のように何でも楽しむ。 実際、中流階級は特にそうであるが、もっと大きく成長した子供のように見えることが多い。 鹿鳴館にはメリーゴーランドがあり、趣味の馬に乗り、鳴り響く手回しオルガンの音楽に合わせて輪を回ることができる。しかし、これを利用するのは主に成人した人々、田舎出身の男、職人、若い機械工で、恋人と休暇に出かけている人々である。 趣味の馬に座っているのは、子供よりも大人の方が多い。

もう一つ、完全に艤装され、帆を張った船だけで構成されたメリーゴーランドがある。 これらの船は円の周りを揺れるだけでなく、大海原のように上下に揺れます。 これらの船には、若い男女がたくさん乗っていて、みんな「とても楽しい時間」を過ごしているのです。 その中の一隻の名前に、あなたはきっと目を奪われることだろう。 しかし、「プーク」は2音節の単語で、プーケと発音し、スウェーデンが誇る偉大な海軍の英雄の名前であることを知らされれば、あなたの良識とスウェーデンへの信頼は揺るがないだろう。 私が初めてスウェーデン人の家で社交的に過ごした夜のことを思い出す。 ブラインドマンズバフが半ダースの新しい種類でプレイされていた。 あるバージョンでは、盲人は杖をついて部屋の中央に配置される。 他の人たちは輪になって、手をつないで彼の周りを走ります。 盲人は床をたたく。 これは、家の秩序を呼び起こすもので、全員が静止する。 今度は盲人が杖で指をさす。 指差された人は土俵の外に出て、杖の先を握ります。 そして、盲人と指差された人は、杖の先に口を近づけて、杖を電話の線に見立てます。 盲人は「ピギー・ウィギー」あるいは「スウェーデン語」としゃべり、被害者はその場にふさわしい答えをしゃべり返します。 盲人は「ホギー・ウォギー」と繰り返し、被害者はファルセットで答える。 盲人は音楽的なスカンジナビア語で「スウィニーウィニー」と歌い、3度目は被害者が答えることになる。 そして今、歓喜に沸く盲人は、自分とこの面白い会話をしたのが誰なのかを推測し、もし正しければ、目の周りの包帯を取り、犠牲者が順番に目をつぶって、皆が笑い、ゲームが続く。

盲人バフの別の形式では、盲人を除いて全員が部屋の周りに座り、彼は周りを遊歩している。

私は、若い紳士が、もちろん完全に視力を失っているにもかかわらず、いつも若い女性の膝の上に座り、しばしば、正しい推測を見つけるための証拠を集めるのに気の遠くなるような時間がかかることに気がつきました。 今、熟年になって考えてみると、この遊びは、グランディ夫人の言葉を借りれば「非常に選り抜きのパーティ」でない限り、12歳以上のアメリカの子供たちには勧められないと思う。

別の家の遊びは、ラナ、ラナ・エルドというものだ。 一人を除いて全員が部屋の周りに輪になって座ります。 この一人を、明るいブロンドの髪に鮮やかなブルーのドレスを着た、スウェーデン人の可愛いメイドと仮定します。 彼女は座っている人のところに行き、杖で床を叩きながら、「Lana, lana eld」-「貸して、火を貸して」と言う。

話しかけられた若者は、「Gå till nästa grannen」-「隣の人に行ってあげて」と答える。 青い目の女中は従順にこれを行い、杖で叩き、同じ質問を繰り返し、同じ答えを得る、といった具合である。 この間、仲間は互いに手招きし、跳ね上がり、部屋の中を飛び回って椅子を交換する。このゲームの冗談とポイントは、火を求めているメイドが、椅子が空いた瞬間にどこかの椅子に座ることである。 このゲームは、スウェーデンの有名な摩擦マッチよりも古く、火が貴重な財産であり、注意深く守られ、失えば近所の人に借りに行く価値があった時代に生まれた。 マッチを貸してくれ」という伝説のゲームを作ることは、今の人には決して思いつかないだろう。

季節の初めのある楽しい夏の午後、私はリセキルの協会会館に立ち寄った。 ピアノにはスウェーデンの気さくなベテラン悲劇家、クヌート・アルムロフが座っていて、アメリカ人が言うところの活気あるブレイクダウンを好意的に演奏していた。 床の上では、若者と乙女たちが優雅で複雑な小節を踊っていた。皆、歌いながら踊っていた。 彼らは2列に並んでいて、その踊りはわれわれのバージニア・リールにいくらか似ているが、もっと複雑で、ある図では、2列がひざまずき、全員が歌いながら手を叩き、踊っているペアは、手をつなぎ、ひざまずく仲間の頭の上で腕を組んで、一方の列を滑り、他方を登っていくのだ。 Väfva Vadmal-ホームスパンを織る-と呼ばれるこの踊りは、古くからの名誉ある手織り機で布を織るすべての動作を、姿を変えながら忠実に模倣したものである。 これはスウェーデン特有の民族舞踊で、社会のあらゆる階層の間で非常に人気がある。

スウェーデンには、Skära Hafre-麦刈りと呼ばれる輪舞曲もある。 踊り手は身振りで種まき、刈り取り、束ね、脱穀を模倣し、歌で表現する。

この国は農作業や主婦業に非常に親しみがあり、踊りも作物の種まきや刈り取り、機織りの動きをモデルにしており、良い妻は床のためのカーペットや家族のための衣服を織るのだ。 可能な人は皆、別荘に行きます。 ストックホルムほどの人口で、これほどまでに絵に描いたような美しい別荘が周りにある町は、世界中どこにもないだろう。 別荘を持たない者は、数多くの水場に行く。 街を離れられない人は、午後から、あるいは少なくとも夕方から、屋外で過ごす。 こうして、長引く冬に経験しなければならない長い束縛を補うのである。

夏の間、都市の近辺を船で移動したりドライブしたりすると、どこでもスウェーデン人が屋外にいるのを見かける。女性は農民のかわいらしい衣装をまとい、長い杖を手にして歩き、毎日必ず浴場まで歩いて行ってフィヤルドや湖で泳ぐ。 どの都市でも、夏には野外で楽団が演奏し、いたるところに小さな丸テーブルとその周りに並べられた椅子があり、すべての階級がそこに座り、食べ、飲み、話し、活発に身振り手振りを交わしている。

ストックホルムでも、軍隊のパレードが毎正午に、オステルマルムにある兵舎から宮殿まで、フルバンドで行進する。

王様の公園にある私の住居からは、夏の夕方ずっと3つの大きなバンドの演奏が聞こえてきた。

1つならよかったが、3つは多すぎた。私はそれぞれの楽団からほぼ等距離にいたので、1つの楽団の音は他の楽団の演奏時間に奇妙な影響を与えた。 夜遅く公園で座っているとき、アメリカでできたように、テーブルの上の湿ったところに指で自分の名前を書こうとすることがよくあった。

スウェーデンでは、車は常に左側通行で、歩くときは同じ側の歩行者を追い越します。 また、左側の歩道を歩くのがよい習慣とされており、ストックホルムの主要なビジネス街、たとえばDrottning gatanでは、大勢の人が通りの片側を上り、反対側を下っていくのをいつも目にします。

また、ストックホルムの習慣として、通りの左側の縁石の上を歩く人、つまりスウェーデン人が言うように「右手を道路側溝に掛けている人」は、特に優遇されるということがある。 誰もが彼のために道を開ける。 たまたま通りの反対側にいたとしても、快適さを重視するならば、横断して左側の縁石で有利な位置を確保することは常に価値がある」

スウェーデン人は特に商人気質の人種ではなく、大きな都市の店の多くは、主にドイツ人とユダヤ人の外国人が所有し維持している。 店に入るとき、スウェーデン人は必ず帽子を取る。 スウェーデン人は、あなたの店で帽子をかぶっていようと、あなたの応接間でかぶろうと思わないだろう。

店員はたいてい若い女性で、購入者は帽子を脱いで、応接間の女性にするのと同じくらい快く「おはようございます」とあいさつをする。 購入者の目的が小さなものであれば、いつも間接的に購入の対象に近づいていく。この間接的なアプローチにより、購入者と女性店員の間で非常に活発な、そしていつも楽しい話し合いが行われる。 スウェーデン人は、品物を安くすることに時間を費やさない限り、自分の義務を果たしたとは決して思わないからだ。

最後に、購入者は「これが最後の値段ですか」と言う。

「はい、」女性店員は悲しげに頭を振って、「これが私の最後の言葉です」と言い、その商品は通常購入される。

Thomas, William Widgery. スウェーデンとスウェーデン人. Rand, McNally & Company, 1893.

William Widgery Thomas

このグループは、パブリックドメインから取り出した記事のコレクションを収容しています。 個人の視点や重要な文化財を示す一次資料が中心です。 ここに集められた記事の中には、時代遅れの考え方や用語、視点が含まれていることがありますので、ご注意ください。 ここに掲載されている著者は、TOTAの意見や立場を代表するものではありませんが、彼らの見解の歴史的価値を提供するものです。

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