Thanos Davelis, Director of Public Affairs, HALC
95 年前、トルコによる少数派キリスト教徒の虐殺の最後の行為として小アジアからギリシャ主義が消し去られました。 3,000年にわたって生き延び、繁栄してきた小アジアにおけるギリシャの存在は、1922年のスミルナの大火で一掃されました。
Mustapha Kemalの軍隊がスミルナに入ったのは1922年9月9日のことです。 9月22日には、スミルナは見る影もないほどになっていた。 火-トルコ軍によって灯された-は街を席巻し、ギリシャ人とアルメニア人の居住区を焼き払い、後世に彼らの存在を思い起こさせるものを消し去ったのである。
スミルナの破壊を受け、1922年末にアテネに着いたスミルナYMCA書記長のErnst Otto Jacobは、こう宣言しています：
小アジアの少数キリスト教を除去するトルコ政策は断固として実行された。 スミルナのキリスト教徒居住区は事実上一掃された。
Winston Churchillも回想録の中で、スミルナの焼き討ちについて書いています：
… Mustapha Kemalの軍隊は… スミルナを灰にすることによって、そのキリスト教徒の人口の膨大な虐殺によって、彼らの勝利を祝いました…
現地の目撃者はトルコの残虐行為と火災について恐怖をもって語っています。 英国人中尉A.S.メリルはその様子をこのように描写しています:
朝っぱらからスミルナを焼く光と炎を見ることができた。 私たちは夜明けの1時間ほど前に到着したのですが、その光景は筆舌に尽くしがたいものでした。 街全体が燃え上がり、港は昼のように明るくなっていました。 何千人ものホームレス難民が、まぶしい岸壁の上を行ったり来たりしていた–気が狂いそうなほどパニックになっていた。
これらの理由から、ギリシャ政府は象徴的に9月14日をトルコ国家による小アジアのギリシャ人の大量虐殺を公式に記憶し記念する日として選んだのです。 大虐殺は1914年に始まり、1923年のギリシャとトルコの人口交換で幕を閉じた。 第一次世界大戦当初、小アジアに住んでいた約200万人のギリシャ人のうち、1923年までに70万人以上が、トルコの「トルコ化」政策の結果、亡くなってしまったのです。 全体として、250万人以上のアルメニア人、ギリシャ人、アッシリア人が、中央で計画され組織的に実行された国外追放と殺人の結果として殺されたのである。
駐オスマン帝国アメリカ大使、ヘンリー・モーゲンソーが書いています：
トルコをトルコ人の国だけにするというこの政策で苦しんでいたトルコの対象民族はアルメニア人だけではありません。 アルメニア人について述べた話は、ギリシャ人とシリア人についても、ある種の修正を加えて話すことができる。 実際、ギリシャ人はこの国有化政策の最初の犠牲者だった。
死の行進、トルコの残虐行為、スミルナの火災を生き延びた人々は、難民としてギリシャの海岸に上陸し、ピレウスやテッサロニキの小屋街で失った世界を再構築していたのだ。
ラファエル・レムキンによってジェノサイドという言葉が作られるまでの間。 このヘレニズム史における激変は、ギリシャ人たちによって単に「大虐殺」（H Σφαγή）、「大破局」（H Μεγάλη Καταστροφή）、あるいは「大悲劇」（H Μεγάλη Τραγωδία）と呼ばれている。
このGreat Catastropheが繰り返されないように、そして「Never again」という言葉がはっきりと鳴り響くようにすることが、私たちの義務なのです。 ジェノサイドに関する卓越した学術的権威である国際ジェノサイド研究者協会は、次のような決議を行いました：
1914 年から 1923 年の間にオスマン帝国のキリスト教少数派に対するキャンペーンが、アルメニア人、アッシリア人、およびポンティアンとアナトリアのギリシャ人に対する大量虐殺であるという確信があることを決議されるよう。
今日、圧倒的な証拠にもかかわらず、この凶悪な行為を認めるための戦いは続いています。 トルコはその暗い過去の一部を否定し続け、歴史を書き換え、犠牲者に責任を負わせようとしています。 HALCは設立以来、ジェノサイドの認定と真実を否定しようとする試みに反対する戦いの先頭に立ち、現在同様の脅威に直面している中東のキリスト教徒と宗教的少数派の人権のために戦い続けています
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