ロンドン – パキスタンの人々に自分たちの国は間違いだったと言うつもりはなかった。 当時19歳だった私は、国際理解を深めるための旅行で、他の40人の若いカナダ人大学生とともに、夏の間パキスタンに滞在していた。 これがまったく無意味な運動であることはすでに気づいていましたが、無料の旅行でしたし、それまで北米から出たことがありませんでした。

また、ラホールで、パキスタン誕生は悪い考えだったと訪問者が主張する公開討論会の告知ビルを貼ることは、非常に悪い考えであることもすでに知っていましたが、誰も私の意見を聞いてはくれませんでした。

そのため、ラホールでは群衆が暴動を起こし、当時の軍事独裁者は私たちを全員逮捕し、パキスタン国際航空の座席が十分に確保できるまで、夏の間誰もいないアボタバードの男子校に送らせました。 (同じ町は、ずっと後に、オサマ・ビンラディンの最後の避難場所にもなりましたが、余談です。)

ともかく、今月はインド分割とパキスタン独立の70周年にあたりますので、中断した議論を再検討する時期なのかもしれませんね。 特に、パキスタンの第18代首相ナワズ・シャリフが、パキスタンの最高裁によって政権から追い出されたばかりなのですから。 この70年間、パキスタンの首相は一人も任期を全うしたことがない。

パキスタンは正確には「破綻国家」ではない。 巨大な金持ちのシャリフ一族を含む約500万人の特権階級に非常に快適な生活を提供しているのです。 (ナワズ・シャリフの弟のシャバズは、パンジャブ州の州首相を辞め、国民議会に選出され次第、首相に就任する予定です)。 さらに3、4千万人は質素だが我慢できる生活をしており、残りの1億5千万人は底辺を這いずり回っているだけだ。

インドも豊かではない。 インドの一人当たりの所得はパキスタンの約20%しかなく、インドの主要な宗教団体の中で最も貧しい1億9000万人のイスラム教徒の一人当たりの所得は、おそらくパキスタンの平均所得よりわずかに低いでしょう。 しかし、英国統治下のインドが1947年に分割されなかったら、すべての人がより良い暮らしをしていたかどうかを問う価値はある。

まず第一に、インドのイスラム教徒のうち最も教育熱心で最も豊かな人々が、1947年にパキスタンに移り住んだのである。 もし彼らの2000万人の子孫がまだ先祖代々の家にいたならば、今日の切り捨てられたインドにおけるムスリムの平均所得はかなり高かっただろう。

分割されていないインドの人口に占めるムスリムの割合は、政治的に無視できないほど高かったはずだ。 もしパキスタン(と1971年にパキスタンから分離したバングラデシュ)がまだインドの一部だったなら、イスラム教徒はその未分割のインドの人口の13%ではなかっただろう。 3292>

そのようなインドでは、民主主義が維持されていると仮定すれば、ナレンドラ・モディのような宗派的なヒンドゥー民族主義者が首相になることはあり得なかったでしょう。 有権者の 3 分の 1 は本能的に彼に反対票を投じるだろう。 同様に、宗教的な基盤の上に立つイスラム教徒は成功しないでしょう。しかし、多くのイスラム教徒がその功績により高官に選出されるでしょう。 邪悪なヒンズー教徒がイスラム教徒を虐殺するのではないだろうか? 結局のところ、それがイスラム教徒のインド人のための独立国家の要求の背後にある暗黙の理由だった。

ヒンドゥー教徒の大多数は、今日のインドの1億9000万人のイスラム教徒を虐殺しなかった場合、彼らは分割されていないインドの5億3000万のイスラム教徒を虐殺するつもりでしたか? 1950年以来、インドでは推定1万人がヒンドゥー教徒とイスラム教徒の共同暴力で殺され、犠牲者のうち3人はヒンドゥー教徒1人に対してイスラム教徒でした。

1000 万人がインドからパキスタンまたはその逆に移動した 1947 年のムスリムとヒンドゥー教徒の相互虐殺では、少なくとも 100 万人が惨殺されました。 さらに100万人の市民が、パキスタンを分裂させ、バングラデシュを独立させた1971年の戦争で殺された。 そして、4回のインド・パキスタン戦争では約3万人の兵士が犠牲になっただけでしたが、両国は現在、核兵器を保有しています

もうひとつ。 分割がなければ、おそらく亜大陸での軍事クーデターもなかったでしょう。 インドは70年間、世界最大の民主主義国家であったのに対し、パキスタンとバングラデシュは独立した歴史のほぼ半分を将軍に支配されてきました。

違う結果になった可能性はあるでしょうか。 ガンジーは、その聖人君子のような地位にもかかわらず、深い宗派的なヒンドゥー教の指導者であり、全インド・ムスリム同盟の指導者でパキスタンの創設者であるムハンマド・アリー・ジンナーはともに、分割後1年以内に亡くなっている。 もしイギリス政府がインドからの撤退を急ぐようなパニック状態に陥っていなければ、より穏健なヒンドゥー教徒とイスラム教徒の指導者が別の結果を交渉する時間があったかもしれません。

あるいはそうでなかったかもしれませんね。 これは純粋に仮説のゲームであり、いったん分割が起これば元に戻すことはできないからです。

グウィン・ダイアーはカナダの独立系ジャーナリスト、戦史学者です。

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