パチャクチ・インカ・ユパンキ

パチャクチ・インカ・ユパンキ（単にパチャクチまたはパチャクテックと呼ばれることもある）は、インカ第9代支配者で、クスコ谷とそれ以外の地域を征服して彼らの帝国を設立しました（1438-1471CE在位）。 マチュピチュ遺跡を建設したのもパチャクティである。 パチャクティとは「世界の反転者」「大地の震動者」という意味で、インカの人々が歴史の中で定期的に起こると信じていた「時空の転換」を意味する言葉である。 民衆を繁栄へと導き、最終的にはアメリカ大陸で見たこともないような大帝国を築いた支配者にふさわしい称号といえるだろう。

Rise to Power

半伝説的なインカの初期史によると、パチャクティは、15世紀初頭に戦争好きの隣人チャンカ族がクスコを攻撃したときに台頭してきたという。 当時のインカの支配者ヴィラコチャ・インカとその息子インカ・ウルコは、この脅威に対して無力であることを証明し、都市から逃亡した。 しかし、若きパチャクチー王子（当時はクシ・ユパンキ）と少数の忠実な戦士たちは、太陽神インティから送られた輝く石版の幻に触発され、ここに留まり抵抗することを決意する。 しかし、状況は絶望的で、パチャクティは応援メッセージを送るよりも神々に助けを求めた。 神々は、その辺に転がっている石をインカの戦士に変えてくれたのだ。 この軍隊で、パチャクティはチャンカをクスコから追い出した。 この神の助けに感謝して、指導者は石戦士（Pururaucas）を都市周辺の神聖な神社に設置した。

Building An Empire

Pachacuti はクスコを越える野心を持った最初のインカの支配者で、彼はクスコ（Huantanay）谷とそれ以外の領域を征服し、1532年からのスペイン征服まで発展し続くインカ帝国を開始しました。 まず、インカの言語であるケチュア語を話すすべての人に市民権が与えられた。この市民権は、征服されたすべての民族に対して特権的な地位を与え、政府や行政の重要な役職に就く権利を与えるものであった。

南東に移動したパチャクティは、コラ族とルパカ族の文化を含むチチカカ湖盆地を征服した。 パチャクチはその後クスコに退き、彼の兄弟と息子のトゥパック・インカ・ユパンキ（彼と共同統治した可能性がある）は、アンデスの征服を継続する任務を与えられ、おそらくエクアドルとチムー文明に初めて南下したのだろう。 3887>

Government & Cuzco

The Inca ruler (Sapa) introduced systems of tribute and taxation which were paid by conquered peoples either in form of goods or labor. これらはインカを不人気にしたが、町や聖地を結ぶ広大な道路網を作るために生産的に使われた。 また、農作物の収穫が少ない時期にも豊富な食料を確保するために、貯蔵所（コルカ）を建設し、帝国内に点在させた。 パチャクティは王位継承を簡素化するために、支配者が主席の妻を指名し、その中から王位継承者を選ぶという制度を導入した。 パチャクティは歴史家にインカの歴史の重要なエピソードを絵のついた石版に記録させ、後世に伝えるため、権限のない者が立ち入ることのできない首都の建物に保管させた。 最後に、彼は市場の日や祝祭日のカレンダーを定めた。

彼の征服と収入がより安定したので、Pachacuti はおそらく、記念建造物がある Tiwanaku への訪問で刺激を受けて、彼の首都を壮大化しようと、多くの土構造から見事な石造りに置き換えようとしていました。 クスコの北側から水を引き、そこに新しい儀式の中心地を建設し、クントゥルカンチャと呼ばれる宮殿を自ら建てた。 また、コリカンチャのインティ神殿を再建し、クスコの北方へのアプローチを守る要塞のようなサクサイワマンの建設に着手しました。 パチャクティは、ウルバンバ谷の両端にあるピサクやオリャンタイタンボなど戦略的に重要な場所にも都市・神殿・要塞を建設し、海岸のタンボ・コロラドなど帝国の前哨地にも多くの中継地が作られた。

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Machu Picchu

Pachacuti Inca Yupanqui probably founded Machu Picchu (meaning ‘old hill’) c. 1450 CE.マチュピチュは、インカのユパンキが築いたと考えられている。 この遺跡の目的は学者によって一致しておらず、要塞、帝国の隠れ家、征服した地元の人々のためのインカの力の象徴、または儀式のための境内であったと考えられている。 建築物のほとんどが宗教的な目的で設計されていることから、おそらく最も可能性が高いのは後者であり、この遺跡の要塞は、選ばれた者だけがこの神聖な場所に入れるようにするために設置されたのだろう。 この解釈をさらに裏付けるものとして、この遺跡と谷間に点在するいくつかの居住区を結ぶ道路が発見された。 最盛期には1,000人ほどが住める町であり、インカにとって最も神聖な場所であった。 支配者の死後、遺跡の所有権はパチャクティ一族に移った。 この遺跡は、ピサロとスペインの征服者たちが南アメリカに到着する少し前にインカによって放棄され、彼らはこの遺跡に遭遇することはなかった。

死&葬

インカの支配者が1471CEに死亡すると彼の意思により丸1年間嘆いたそうである。 その後、1ヶ月間偉大な指導者の祝賀行事が行われ、彼の所持品が帝国の隅々までパレードされ、クスコでは模擬戦闘が行われ、2000頭のラマが生贄として捧げられた。 さらに1000頭のラマが帝国のあちこちで犠牲になり、支配者が生前に訪れたすべての場所で子供たちが犠牲になりました。

パチャクチはミイラにされ、クスコの高台にあるケンコー（Q’enco’）のPatalactaと呼ばれる神社に葬られたと考えられています。 パチャクティは死後も崇拝され続け、そのミイラ（マルキ）は他の歴代の支配者とともに定期的に外界に出され、儀礼的に食物を与えられ、時には政争の際に「相談」さえされた。 また、インカの髪や爪は聖なる像に組み込まれ、クスコのすぐ上にあるタンボ・マチャイにあるパチャクティの大きな石の狩猟小屋は聖地またはフアカとされた。

Tupac Inca YupanquiはSapa Incaとして引き継ぎ、彼の父の帝国計画を引き継ぎ、最終的に帝国の規模を2倍にした。 1559年、スペイン人は征服後インカ人によって密かに隠されていたパチャクティのミイラを発見した。 それはフアン・ポーロ・デ・オンデガルドによってリマに送られたが、輸送中に失われたか、あるいは他の多くのインカ文化の象徴のように単に破壊されただけであった。