Illustration by Viktor Miller-Gausa
Ken Ham
President/CEO
Answers in Genesis
もし我々がこのヘッドラインのように読むすべてにアプローチしていることを想像してください。 例えば、車を運転していて、「止まれ」という標識に出くわしたら、「『止まれ』って書いてあるけど、本当はどういう意味なんだろう」と思うかもしれません。私個人の解釈では、「スピードを落として、他の車が来たときだけ止まれ」という意味です。 私たちは、「ああ、一時停止の標識だ」と考えることになっている。 この標識にはっきり書いてあることに従わなければならない。
悲しいことに、今日、私たちはキリスト教徒が聖書、特に創世記、特に地球と宇宙の年齢に対して最初のアプローチを適用しているのを見ます。 「
私は肯定的に答えました。
牧師は続けて、「そしてクリスチャンは創世記について異なる見解を持っています。「
「いいえ、同じではありません」と私は答えました。
それから私は、終末論や洗礼などの問題でクリスチャンが意見を異にするとき、彼らは聖書から、また聖書の中で議論しているのだと説明しました。
しかし、創世記の異なる見解は、人々が外部の考えや、誤りを犯しやすい人間の信念を取り入れ、その信念に合うように聖書の明確な言葉を解釈することから生まれると主張しました。 神道的進化論、進化論的創造論、進歩的創造論、枠組み仮説、日齢論、局所的洪水論、ギャップ理論、創世記1章に「宇宙神殿」の創造が書かれているといった新しい考えなど、さまざまな立場があるのです。「
さて、私が学会で講演をすると、「うちの牧師はギャップ理論派だ」とか「娘の大学の教授は無神論的進化論者だ」などと言う人が実際にいて、「創世記についてあなたの立場はどうですか」と聞かれることがあります。 もちろん、聖書通りです。6つの文節、若い地球、文字通りのアダム、地球規模の大洪水。
上記の「聖書的なもの」と矛盾する創世記に関する立場を一つ一つ調べてみたところ、一つの共通点があることがわかりました。
ここで私が落胆したのは、創世記についてこれらの立場をとる多くのキリスト教指導者や学者が、創世記12章以降、私と同じように神の言葉を受け止めていることです！
このような立場があるにもかかわらず、私は創世記に「何億年信仰」を組み入れようとするのです。 そうです、私たちは聖書の中から議論して、神学的な不一致があるかもしれませんし、ヨハネの黙示録については意見が異なるかもしれません。
そしてそこに問題があります。彼らは創世記1-11章を解釈するための解釈学的原則（何百万年という人の信念を聖典に押し込む）と神の言葉の残りの部分については別の原則（神の言葉をそのまま受け取り、聖典を聖典として解釈する）を持っているのです。 しかし、ほとんどの人はこのことに気づかないか、気づこうとしないのです。 なぜでしょうか。
聖書文学のさまざまな目的を念頭に置いて、神の言葉を私たちに語らせるなら、誰でも交通マニュアルを理解するのと同じように、基本的なメッセージを理解することができます。 そして、ヘブライ語とギリシャ語を理解することは、神の言葉が私たちに教えていることを理解する上で、深みを増すことになります。 しかし、神様の御言葉はすべての人々のためのものであり、すべての時代のものです。 神様は、その基本的なメッセージを、私たちが理解できるように伝えてくださっているのです。 様々な種類の聖書文学の目的を念頭に置きながら、神のみことばを私たちに語らせるなら、交通マニュアルを理解するのと同じように、誰でも基本的なメッセージを理解することができるのです。 これは「聖書の明瞭性」と呼ばれるもので、「メッセージが明瞭である」という単純な概念を表す大きな言葉です。
創世記1-11章を子供に読ませても、その子は基本的なメッセージを理解し、この記述から数百万年という考えを得ることはないでしょう。 そうです！数百万年という考えは誤りやすい人間の信念から生じ、新約聖書にキリストの肉体的復活や処女降誕を否定する人間を決して押し付けようとしない多くの人によって創世記に課されているのです！
では創世記とはどういうことなのか？ しかし、あなたがたは、自分が学んだことを続け、固く信じていなさい。 すべての聖書は神から吹き出されたもので、教えと、証明と、矯正と、義の訓練とのために有益であり、神の人が完全で、あらゆる良いわざのために整えられるためです」（2テモテ3：14-17）
Ken HamはAnswersin Genesis-USの創立者と社長です。 神の言葉の権威と進化論的思考が文化に与える影響について、「すでに妥協している」「嘘」など多くの本を編集・執筆している。
