Self-Esteem vs. Self-Acceptance
関連していますが、自己受容は自尊心と同じものではありません。 自尊心は、私たちが自分自身をどのように価値あるものとして見ているかを具体的に示すものですが、自己受容は、はるかにグローバルな自己肯定を暗示しています。 自己受容ができると、ポジティブで「評価できる」部分だけでなく、自分自身のあらゆる面を受け入れることができます。 このように、自己受容は無条件であり、いかなる資格もありません。 私たちは自分の弱点や限界を認識することができますが、この意識は、完全に自分自身を受け入れるために私たちの能力を妨げることはありません。
私は定期的に彼らは純粋に自尊心を改善したい場合、彼らはまだ受け入れることができない自分自身のどの部分を探索する必要があると私の治療のクライアントに伝えています。 なぜなら、究極的には、自分自身をもっと好きになることは、ほとんど自己受容と関係しているからです。 自分を批判することをやめてこそ、よりポジティブな自分を確保できるのです。 だから、自分を責めることをやめれば、自尊心は自然に高まると思うのです。 8163>
そもそも、何が私たちの自己受容を決めるのでしょうか？
一般的に、自尊心と同様に、子どもの頃は、親に受け入れられていると感じる程度にしか自分を受け入れることができません。 研究によると、8歳以前の私たちは、親から受け継いだもの以外の、明確で独立した自己意識を形成する能力に欠けていることが実証されています。 ですから、もし私たちの両親が、私たちが許容できる存在であるというメッセージを伝えることができなかったり、伝えようとしなかったりした場合、つまり、私たちのコントロールが難しく、時には誤った行動をとってしまうような場合、私たちは自分を両義的に見るようになるのです。 親からの好意的な評価は、私たちがどのように行動するかにほぼ依存しており、残念ながら、私たちは自分の行動の多くが親に受け入れられないことを学びました。 8163>
さらに、親からの不利な評価は、特定の行動を認めないということをはるかに超えて行われることがあり、またそうなることがよくあります。 例えば、親は私たちに、私たちはわがままだ、あるいは十分に魅力的ではない、十分に賢い、十分に良い、あるいは「いい人」ではない、などの全体的なメッセージを伝えることがあります。 精神衛生の専門家の多くが、微妙な形の感情的虐待であると認めているように、私たちのほとんどすべてが、自分自身を条件付きで受け入れることができると考えるようになります。 その結果、私たちは自己の多くの側面を否定的にとらえるようになり、過度に批判的な両親の手によって経験した拒絶の感情を痛切に内面化するようになるのです。 自己批判へのこの傾向は、大人として、我々は無意識のうちに自分自身のために作成することを問題のほとんどの核心である
人間の心理が動作する方法を考えると、それは我々が最初に親にされた方法に似て自分自身を保護しないことはほとんど不可能です。 私たちの世話人が傷つくような方法で私たちに対処した場合、大人として、我々は自分自身にその未解決の痛みを永続させるためにあらゆる種類の方法を見つけるでしょう。 もし私たちが頻繁に無視されたり、非難されたり、体罰を受けたりしたなら、私たちは何らかの形でこの自尊心を持ち続けることになるでしょう。 ですから、私たちが「自分を責める」ときは、たいてい親の言うとおりにしているだけなのです。 幼い頃、親に依存することが多かったため、親が下した様々な評決に対して実際に疑問を呈する権限はほとんどなく、親の否定的な評価を妥当なものとして受け入れざるを得ないと感じていたのです。 親は常に私たちを貶める。 しかし、歴史的に見ても、親は、私たちがより社会的な行動をとったときに、それを認めてくれるよりも、何か気になることをしたときに知らせてくれることの方がはるかに多いことはよく知られています。
現在の自分に対する不安を完全に理解するには、兄弟、親戚、教師、仲間から受けたかもしれない不承認や批判も加えなければなりません。 私たちのほとんどが、ある種の否定的なバイアスに悩まされながら大人になると考えてもよいでしょう。 自分を責めたり、自分を欠陥品と見なしたりする傾向は共通している。 8163>
How Do We Become More Self-Accepting?
Cultivating Self-Compassion, Letting Go of Guilt, and Learning to Forgive Ourselves
Accepting Self-unconditionally would be almost automatic if our parents conveyed a predominantly positive message about us and we grew in a generally supportive environment. しかし、そうでなかった場合、私たちは自分で自分を「認証」する方法、つまり、自分の本質的な OK らしさを検証する方法を学ぶ必要があるのです。 そして、自分で自分を確認することが自己満足につながるとは言いませんが、常に自分をジャッジする習慣を克服することだけは確かです。 もし、私たちの心の奥底で、通常の状態として、個人的な充足感と心の平和を経験することになるなら、私たちはまず、完全で無条件の自己受容の挑戦に立ち向かわなければならないのです」
Robert Holden は、彼の著書 Happiness Now! 「幸せと自己受容は手をつないで行くものです。 実際、自己受容のレベルは、幸福のレベルを決定します。 自己受容の度合いが高ければ高いほど、より多くの幸せを受け入れ、受け取り、楽しむことができるようになります。 言い換えれば、あなたはあなたがの価値があると信じているとして、多くの幸福を楽しむ”
おそらく他の何よりも、自己受容を育成することは、より自己思いやりを開発する必要があります。 私たちはよりよく理解し、以前に我々はすべての私たちの障害でなければならないと仮定した物事のために自分自身を許すことができたときにのみ、我々は今まで私たちをeludedている自己への関係を確保することができます。
自己受容 – 私たちの世話人の判断の権限に提出しなければならないと結論付けた当初と同じように、我々はかなり他の人に自分の価値を実証する義務を感じてきた今まではそれを実現するために来る必要があります。 それ以来、私たちの承認を求める行動は、単に私たちの両親の条件付きの愛の遺産を反映しています。
私は私たちのほぼ「普遍的な窮状」と呼ぶもののこのような心からの探求を引き受けることは、ほぼ必然的に増加自己憐憫を生成します。 8163>
ある意味、私たちは皆、過去に「条件つきの愛の傷」を負っているのです。 私たちは皆、「歩く傷者」の仲間なのです。 8163>
もっと自己受容するようになるには、否定的に偏った自己言及の信念のすべてを考えると、我々は可能な限り最善を尽くしてきたと自分に言うことから始めなければなりません。 この観点から、私たちは罪悪感の残留感情や、多くの自己批判や貶めなどを再確認する必要があります。 私たちは、それが私たち自身について受け入れていないと、私たち自身の癒しのエージェントとして、自己拒否や否定の各側面に思いやりと理解をもたらすものであることを具体的に自問する必要があります。 そうすることによって、我々は、単に現実的にtime.8163>
有名なフランス語の表現、 “Tout comprendre, c’est tout excuser” (“to understand all is to pardon all”) 我々は他の人にと同じくらい自分自身に適用すべきであるという教義である。 過去に特定の方法で行動せざるを得なかった理由を把握できればできるほど、その行動に対して弁解し、将来同じことを繰り返さないようにすることができます。
自己受容を深めるには、容姿、知能、疑わしい行動など、最終的に自分が何かを非難することはないことを理解し始めることが必要です。 私たちの行動はすべて、背景と生物学の組み合わせによって強制されたものなのです。 今後、私たちは、他人を傷つけたり、不当な扱いをしたりしたことについて、責任を取ることができます。 しかし、我々はより多くの自己受容になるために生産的に取り組んでいる場合は、私たちの心の中で思いやりと許しをもってそうする必要があります。 8163>
自分自身をフックから外し、無条件の自己受容の状態に徐々に進化させるには、私たちの違反のために「自己赦免」の態度を採用することが重要です。 最終的には、許すべきことなど何もないと悟ることになるかもしれません。 8163>
- 私たちに生まれつき備わっているもの
- そのときの欲求がどれだけ強いか
- 当時、自分自身について何を信じていたか
最後に、最も問題のある行動を決定するものは、共通の心理的防衛にリンクしているのです。 不安や恥、感情的な苦痛から自分を守るために、当時はそうしなければならないと考えていた方法で行動することで、自分を責めたり、自分を軽蔑したりすることは、ほとんど残酷な境地です。
Embracing Our Shadow Self
上記の追伸の一種として、自己受容には、今まで否定されたり、疎まれたりした自己の一部を認識して和解する意思も含まれています。 私はここで私たちの不正や反社会的な衝動に言及している – 私たちの影の自己、それは過去に私たちをおびえさせるか、または妨害してきたかもしれません。 しかし、それは私たちの本質的な部分を表し、私たちが全体になるためには、機能的に統合する必要があります。 8163>
これらの暗い、劣性断片の起源を共感的に理解することができたとき、それらに根ざした任意の自己評価は、無慈悲なだけでなく、同様に不公平に感じるようになります。 実際、事実上誰もが禁断の衝動や幻想を抱いている。それが、不愉快な相手を残酷に傷つけることであろうと、他者に対して抑えきれない力を行使することであろうと、街中を裸で走ることであろうと、である。 このことを認識できたとき、私たちは自分を無条件に受け入れることができるようになるのです。 8163>
さらに、自分の影の部分を受け入れるようになっても、自分のこれらの部分がどのように表現されるか、つまり自分と他人の両方の安全を確保できる方法で、自発的なコントロールを維持することができます。 私たちが最も深く、最も真実の自己に再び接続することができた限り、我々は愛と思いやりの場所から来ることでしょう。 このように、それは本当にすべての人類との思いやりと識別に向かって私たちの自然な傾向に違反することになる何かをするために私たちではありません。 私たちの様々な側面を所有し、統合することは、超越的な経験です。 8163>
Self-Acceptance vs. Self-Improvement
It should be apparent that self-acceptance has nothing to do with self-improvement.私たちはもはや他人から分離されていないと感じるとき、それらを傷つけるために任意の不吉な動機は文字通り消えます。 それは自分自身の中で何かを「修正」することではありません。 8163>
自己改善に焦点を当てた場合の問題は、そのような方向性が必然的に自己受容を条件付きにすることです。 結局のところ、私たちの自己評価は常に自分自身を向上させることに依存している限り、我々は完全に安全または十分に感じることはできません。 自己受容は、未来志向ではなく、ここと今を志向しています。 自己受容は、何の資格もなく、すでに大丈夫であることを意味します。 自分の欠点や弱点を無視したり否定したりするのではなく、それらは自分の基本的な受容性とは無関係であるとみなすのです。
最終的に、私たちは自己受容の基準を設定します。 そして、いったん私たちが自分自身を採点したり、自分自身に点数をつけたりするのをやめると決めたら、評価しない許しの態度を採用することができるのです。 実際、自分を評価し、再評価する生涯の習慣をいったん慎めば、むしろ自分の過去の行動を思いやりをもって理解しようと努め、許すべきことなど何もないことに気づくでしょう。 8163>
私は、自分を受け入れ、愛し、そして生涯をかけて自己成長を続けることが可能であることをいくら強調してもしきれません。 今の自分を受け入れるということは、より効果的にするための変化や改善、あるいは人生をより豊かにするための動機付けがなくなるということではありません。 それは、この自己受容が、そのような変更に一切結びついていないだけです。 私たちは、自己受容を確保するために、実際に何かをする必要はないのです。 自分を見る目を変えるだけでいいのです。 私たちの行動を変えることは、単に個人的な好みの問題になり、より大きな自己評価の前提条件にはなりません。
それは本当に根本的に異なる場所から来ることです。 もし自己受容が「獲得」されるもの、つまり自分自身に一生懸命になった結果であるとすれば、それは条件付きです。 自分を受け入れるという継続的な「仕事」は、決して完了することはないのです。 自分自身を評価するために使用しているどのような努力でA +を獲得することさえ、私たちの努力から一時的な猶予を提供することができます。 なぜなら、私たちが自分自身に与えているメッセージは、「私たちは、最新の成果を達成したときだけ価値がある」というものだからです。 8163>
しかし、そのような完璧主義的な基準で自分を保持することで、私たちはうっかりすると、自分の条件付きで愛する両親が私たちにどのように対処したかを検証している可能性があるのです。 しかし、私たちは確かに自分自身を正当化していませんし、両親が私たちのために十分に提供できなかった優しさや配慮をもって自分自身を扱っているわけではありません。
自分を無条件に認めることができるようになって初めて、より大きな自己慈愛を育み、マイナス面よりもプラス面に焦点を当てることで、ようやく自分の欠点を許し、他人の承認を得る必要性を放棄することができるのです。 私たちは間違いなく間違いを犯してきた。 でも、それは誰にでもあることです。 そして、いずれにせよ、私たちのアイデンティティは、私たちの過ちとほとんどイコールではないのです。
最後に、自分が誰であるかという根本的な感覚を変革することを、今すぐ決められない理由はないでしょう。 そして、私たちのさまざまな弱点が、私たちを人間らしくしていることの一部であることを思い出す必要があるかもしれません。 私の持論は、もし私たちの欠点や失敗がすべて突然なくなったら、私たちは一瞬にして白い光となり、この地球上から姿を消してしまうだろう、ということです。 だから、無条件に自己受容するためには、自分の不完全さに誇りを持つことも必要かもしれません。 そもそも、批判されるような存在であっては、このような人間らしいチャレンジができるわけがないのですから
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