1904 中世スペインのフラジェラントのイラスト。
Flagellation (Latin flagellare, to whip) は古代を通してより熱心な宗教者の間でごく一般的に行われていた習慣です。
11世紀のベネディクト派の修道士ピーター・ダミアンの例にならい、カトリック教会とその修道院では、鞭打ちは懺悔の一形態になりました。 11世紀の狂信者ドミニクス・ロリカトゥスは、詩篇全体を1週間で20回繰り返し、それぞれの詩篇に背中を100回鞭打つことを伴いました。 フラジェラントの特徴は、この自虐的な行為を都市やその他の公共の場に持ち込んで、信心深さを示すことであった。
14世紀に広まる編集
フラジェラントの自傷行為、旗振り、フィリピン、ブラカン州ブストス
最初の記録は中央イタリアのペルージャで、1259年にヨーロッパ中で大凶作の翌年と飢餓が起こった年でした。 ペルージャから北イタリア、オーストリアへと現象は広がっていったようです。 その他、1296年、1333-34年（鳩）、特に黒死病の発生時（1349年）、1399年に事件が起こったと記録されている。 黒死病の時に修行のピークを迎えた。 1349年、イングランドを含む北・中央ヨーロッパでフラジェラントの集団が自然発生的に生まれた。 しかし、この運動への熱意は、その発生と同時に急速に冷めていった。 行列に参加するだけで罪が清められると説いたため、1261年1月、ローマ教皇はこの運動を禁止した。
当初、カトリック教会はフラジェラントを容認し、個々の修道士や司祭が初期の運動に参加した。 14世紀になると、教会は寛容さを失い、運動の急速な広がりは憂慮されるようになった。 クレメンス6世は1349年10月20日の勅書でフラジェラントを公式に非難し、教会指導者にフラジェラントを弾圧するように指示した。 1372年、グレゴリウス11世は、フラジェラントを他の異端集団、特にベガート族と関連づけ、奉行たちに彼らを根絶やしにするよう指示し、この姿勢はさらに強化された。 彼らは、聖礼典の必要性を疑い、通常の教会管轄権を否定し、奇跡を起こすと主張するなどの異端として訴えられた。 1392年、シュヴァーベンやヴュルツブルク各地で、農民からなるフラゲラントとベガルドの一派が発見された。 教皇庁の異端審問官は説教とオスマントルコに対する十字軍への参加という懺悔を課した。
15世紀には運動の再興に対して異端審問官が活躍したが、旗本に対する行動は地方領主によって行われることが多かった。 1414年、ドイツのチューリンゲン州では、コンラート・シュミットの信者80～90人が、改宗したにもかかわらず火刑に処された。 1416年には、同じくテューリンゲンで300人が一日で焼かれた。 また、1480年代には、被告人がフラジェラントとして断罪された裁判も記録されている。
カトリーヌ・ド・メディチやフランス王アンリ3世はフラジェラントを支持したが、アンリ4世はこれを禁止した。
イタリアでは
大衆的な鞭打ちの最初の記録は、1259年にペルージャで起こったものである。 ペルージャのエピソードの主な原因は不明であるが、それは伝染病の発生に続いており、年代記の記者は、都市のほとんどすべての人々の間で躁病が広がっていたことを報告している。 何千人もの市民が大行列を組み、歌いながら、十字架や旗を持って、自分たちに鞭打ちながら街中を行進した。 この行進には、驚くべき慈愛と悔恨の行為が伴っていたと伝えられている。 しかし、ある年代記作家は、鞭打ちに参加しない者は、悪魔と結託していると非難されたと記している。 彼らはまた、自分たちに反対するユダヤ人や司祭を殺害した。 マーヴィン・ハリスは、彼らをジョアッキーノ・ダ・フィオーレのメシア説教と結びつけている。
同様の行列は北イタリア各地で発生し、モデナ、ボローニャ、レッジョ、パルマでは1万人もの集団が処理にあたった。 しかし、ある都市当局はフラジェラントの行列の入場を拒否した。
同様の運動は、1399年に再び北イタリアで、白色懺悔者（ビアンキ）運動という形で発生した。 この蜂起は、幻を見た農民によって始められたと言われている。 この運動は、常に賛美歌を歌うことから「ラウデージ」と呼ばれるようになった。 最盛期には15,000人以上の信者がモデナに集まり、ローマまで行進したが、ボニファティウス9世の命令で指導者のひとりが火あぶりにされ、運動は急速に衰退した。
In GermanyEdit
The flagellants by Pieter van Laer
ドイツと低地の運動では、特に十字の兄弟がよく記録されている-彼らは白い衣をまとい33日間ドイツ中を行軍していた。5日間（各日はイエスの地上生活の1年に相当）の懺悔のキャンペーンで、1つの場所には1日以上立ち寄らないようにしました。 彼らは町の近くの野原に宿営し、1日に2回儀式を行った。 儀式は、天使から届けられたという、フラジェラントの活動を正当化する手紙の朗読から始まる。 次に、信者は膝をついて己を鞭打つ。己の罪を示すために空いた手で身振りをし、「ガイスラーリーター」と呼ばれる歌に合わせて血が流れるまでリズミカルに己を打った。 血はボロ布に染み込ませて、聖なる遺物として扱われることもあった。 当初は、配偶者から入会の許可を得ることと、食費を払えることを証明することが必要だった。 しかし、フラジェラントがまだペストが表面化していない町にペストを持ち込むことがあることに、一部の町が気づき始めた。 そのため、後に彼らは入国を拒否されるようになった。 これに対し、彼らは肉体的な懺悔を強化した
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