Mary, also known as St.Mary the Virgin, the Blessed Virgin Mary, Saint Mary, Mary Mother of God or the Virgin Mary is believed by many that is greatest of all Christian saints. 聖母は「御子の後に、神の恵みによってすべての天使と人間の上に昇華された」
マリアは、すべての被造物の中で最も神聖なものとして、聖トマス・アクイナスがハイパーデューリアと呼んだ特別な崇拝をもって崇敬されています。
救いの歴史におけるマリアの生涯と役割は、旧約聖書に予表されており、彼女の生涯の出来事は新約聖書に記録されている。 伝統的に、彼女は聖ヨアキムと聖アンナの娘とされていた。 エルサレムで生まれたマリアは、神殿に献体され、処女性の誓いを立てた。 ナザレに住んでいたマリアは、大天使ガブリエルの訪問を受け、聖霊によってイエスの母となることを告げられました。
聖ヨセフと婚約し、洗礼者ヨハネを身ごもっているいとこのエリザベトを訪ねます。 エリザベトに神の母と認められたマリアは、マニフィカトを唱えました。
皇帝アウグストゥスが広大なローマ帝国全体に国勢調査を宣言すると、マリアと聖ヨセフはダビデ家に属する彼の血筋の町ベツレヘムに向かいました。 そこでマリアはイエスを出産し、三人の王が訪れた。
マリアとヨセフは神殿でイエスを紹介し、そこで聖シメオンは喜び、マリアは後に起こる悲しみの知らせを受けた。 逃げるように警告された聖ヨセフとマリアは、ヘロデ王の怒りから逃れるためにエジプトに向かいました。 ヘロデ王が死ぬまでエジプトに留まり、その後ナザレに戻った。
その後のマリアの生活については、エルサレムの神殿を訪れたこと以外は何も知られていない。そのときマリアとヨセフは、神殿で学識ある長老たちとともにいた幼いイエスを探した。
記録にあるイエスの最初の奇跡はカナの結婚式で行われたが、マリアはキリストに必要性に注意を促すのに貢献した。 マリアはエルサレムでの十字架刑に立ち会い、そこで使徒ヨハネのもとに預けられた。
マリアの地上での晩年については、聖書には記述がない。 伝承によれば、彼女はエフェソスに行き、そこで “休眠 “を経験したという。 別の伝承では、彼女はエルサレムに留まったとされています。
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教皇ピオ12世は1950年にこの信念をカトリックの教義と宣言しました。 カトリックのドグマは4つあります。 神の母、マリアの永遠の処女性、無原罪の御宿り、マリアの被昇天です。 聖母被昇天の祝日は8月15日に祝われる。 被昇天とは、聖母マリアが地上生活の終わりに肉体的に天に召されることである。 教皇ピオ12世によると、聖母マリアは「地上の生涯を終え、身も心も天の栄光の中に引き入れられた」
1854年、教皇ピオ9世は、無原罪のドグマを宣言しました。 12月8日は「無原罪の聖母」の祝日である。 マリアの誕生日は、7世紀以来、9月8日に祝われる教会で古い祝日です。
聖母マリアの生涯の出来事を記念する他の祝日は、付録の中に列記されています。 教皇ピオ12世は1944年に全人類をマリアに捧げました。 教会は長い間、マリアが真に神の母であると教えてきた。
聖母マリアは、全人類の守護神としてしばしば引用されるので、あらゆる良い活動の守護神としてとらえることができるだろう。
聖パウロは、「神は女から生まれた御子を遣わされた」と観察し、キリストにおける人間と神の結合を表現している。
救いの歴史におけるマリアのこの特別な役割は、福音書の中で、彼女がそのソテロの使命の間、常に息子の側にいるのを見ることで明確に示されています。 この役割は、彼女がキリストを胎内に受け入れ、神殿で彼を神に捧げ、彼に最初の奇跡を行うよう促し、カルバリの十字架の下に立つことで例示されるもので、マリアはキリストによる彼自身の犠牲に完全に加わっていました。 「マリアは苦しみ、死にゆく御子と共に死にそうになり、人間の救いのために御子に対する母権を放棄し、神の正義を鎮めるために可能な限り御子を焼き尽くしたので、我々はマリアがキリストと共に人類を救済したと正しく言えるかもしれない。「
マリアが女王の称号を受けるのは、教皇ピオ12世が1946年のラジオ演説で表現したように、”イエスは生来と征服権によって永遠に王であり、彼を通して、彼と共に、彼に従属して、マリアは恵みによって、神の関係によって、征服権によって、特異な選択によって女王である “からです。 彼女は父なる神によってその子の母となるように選ばれ、聖霊なる神は彼女をその処女の配偶者として子の受肉のために選び、子なる神は彼女をその母として、人類の救済の目的のために世に受肉する手段として選んだのです
この女王はまた私たちの母でもあります。 肉体の意味での母ではありませんが、彼女は霊的な母と呼ばれます。なぜなら、彼女は一人ひとりのために恵みの霊的生活を妊娠し、出産し、養育するからです。 すべての恵みの媒介者として、洗礼による霊的な誕生の瞬間から死の瞬間まで、一人ひとりの側に常に存在し、滋養と希望を与えているのです。
美術では、マリアは伝統的に青いマント、12の星の冠、妊婦、バラ、子持ちの女性などの属性で描かれます。ミケランジェロやボッティチェルのような最高で最も優れた芸術家から単純な農民芸術家に至るまで、何十万ものマリアの芸術品や彫刻が長年にわたって作られてきたのです。 マリア崇拝の最も初期の例のいくつかは、ローマのカタコンベに記録されています。 カタコンブの絵には、息子と一緒にいる聖母マリアが描かれている。
各人がマリアに対して持つべき信頼は、教皇ピオ9世が回勅Ubipriinumの中で表現した：「私たちのすべての信頼の基礎は、私たちの信頼です。 …それは聖母マリアの中に見出されます。 それは、マリアによってあらゆる希望、あらゆる恵み、あらゆる救いが得ら れることを、すべての人が知るためです。 私たちがマリアを通してすべてを得ること、これが神の意志だからです」
