“Without ‘ethical culture’ there is no salvation for humanity.”
-Albert Einstein, on our 75th anniversary
1876年にニューヨーク倫理文化協会（NYSEC）が、先見性と革新性を持ったFelix Adler博士によって創立されました。 アドラー博士は、万人のための社会正義の実現を目指す新しい運動を提案した。 アドラー博士は、教育を通じて大人と子どもの倫理観を高め、道徳的・人道的行動を通じて宗教的良心を表現する運動を提案しました。 これらの考えは、1877年2月21日に法人化されたニューヨーク倫理文化協会の理念の礎となっている。
社会的・道徳的要請を守るために、協会は1877年、すぐに2つの大きなプロジェクトを開始した。 第一は、今日も活動している訪問看護サービスの前身である地区看護サービスの設立であった。 2つ目のプロジェクトは、米国初の無料幼稚園の設立で、1880年にワーキングマンズスクールがチャーターされました。 1895年には、「倫理文化学校」に改組されました。 アドラー博士の指導のもと、協会は長屋の環境改善に努め、「子どもの自然を研究する母親の会」（後の「児童研究協会」）を設立し、1889年には「障害児訪問指導ギルド」の設立を支援した。 スタントン・コイトと協会のメンバーは、ニューヨークのセツルメントハウス運動の創設に貢献しました。 1901年、ダウンタウン倫理協会によって、都会のスラムの子どもたちに田舎暮らしを体験させる「キャンプ・フェリシア」が設立されました。 協会の会員は、クラブ、図書館、体育館、職業訓練プログラム、幼稚園、母親クラブ、教育クラス、2つの雇用局を担当し、これらはハドソン・ギルド、ヘンリー・ストリート・セトルメント、隣人ギルドなどの独立組織へと発展していきました。 アドラー博士の指導の下、協会は、ブッカー・T・ワシントン、W・E・B・デュボア、ジェームズ・ウェルドン・ジョンソンなど、著名なアメリカ人たちに公民権について発言する場を提供したのです。 作家、活動家、ハーレムルネッサンスの創始者の一人であるジョンソンは、15年間ニューヨーク・ソサエティに所属していました。 1909年、倫理文化協会の指導者たちは、全米有色人地位向上協会（NAACP）の設立を求める請願書に署名しました。 アドラー博士はまた、1910年に始まったナショナル・アーバン・リーグの最初の執行委員会のメンバーとして活躍した。 この建物は、著名な建築家ロバート・D・コーン（後に会長に就任）が設計したものである。 手彫りのオーク材の羽目板と素晴らしいステンドグラスが特徴的なランドマーク的な建物です。
アドラーと彼に続く人々は、何度も何度も、その時代の最も緊急な社会問題を認識し、それらがもたらす課題に挑戦するために他の人々を導く能力を示しました。 1933年に亡くなったとき、彼は献身的な会員とリーダーからなる協会を残しました。 1940年代、ソサエティーのリーダーであるジェローム・ナサンソンとアルジャーノン・D・ブラックは、社会的活動と知的探求のバランスをとっていた。 ブラックは、住宅差別反対、文民警察審査会議長、SANE核政策委員会などに積極的に参加した。 1944年には、政治活動やボランティア活動を奨励し、市民としての責任、政府への参加、多様性への寛容さについて参加者を教育することを目的とした、若い成人のための夏季プログラム「市民権のための野営地」を設立しました。 エレノア・ルーズベルトは、このプログラムの初期の支援者だった
実際、元大統領夫人は、協会とその活動の長年の友人であり支援者であった。 1949年4月26日、彼女はNYSECの会員特別総会で講演を行った。 1949年4月26日、彼女はNYSECの臨時会員総会で、協会の多くの功績を振り返り、次のように述べた：
“I think that you have probably more than any other group in the City to better conditions in homes, better conditions between various race groups within the City, and I think that is a very great achievement. 社会奉仕委員会は、1965年に始まった個別指導プログラムを含む多くの地域奉仕活動を後援し、これが公立学校とのパートナーシップにつながりました。 6982>
最近では、社会奉仕委員会は、ホームレス芸術家と作家のワークショップの組織化を支援し、ミーティングハウスでホームレスシェルターの共同スポンサーを始めました。 また、SSBは、子供と引き離された親が安全で協力的な環境で子供と面会できるようにする監視付き面会プロジェクトを設立しました。
過去20年間、SSBはNew Yorkers for Alternatives to the Death Penaltyと共に死刑廃止、Correctional AssociationとDrop the Rockと共にロックフェラー薬物法の廃止、The Innocence Projectと協力して不当に訴えられた囚人のDNAテストのための資金集めといった問題に取り組んできました。 主な社会問題についてのフォーラムや、倫理や哲学についてのディスカッションを開催しています。 ネーション・インスティテュート、デモス、アムネスティ・インターナショナル、ACLUなどの組織と提携し、公共の利益に資するイベントを共催しています。 戦争、社会政策、人権の問題は、アル・ゴア、ポール・クルーグマン、コーネル・ウェスト、ナオミ・クライン、トニ・モリソンなどの著名なゲストによってここで議論されてきた。
今日までニューヨーク倫理文化協会は、すべての人のための社会正義と倫理的行動によるすべての人々の発展という創立の原則に導かれ続けています。
Felix Adler, Our Founder
Dr. Felix Adler (1851-1933) is the Founder of the Ethical Culture movement. ドイツのアルゼーで、ラビのサミュエル・アドラーの息子として生まれた。 フェリックスが6歳のとき、父親がニューヨークのエマヌエル寺院の主任ラビに任命され、一家はアメリカに移住した。 1870年にコロンビア大学で学士号を取得したアドラーは、すでに父の後継者と目されており、ハイデルベルク大学に派遣されてラビになるための準備を進めた。 その演説「未来のユダヤ教」は、彼が神について言及していなかったため、大きな話題となった。 神を信じるかどうか直接尋ねられたとき、若いフェリックスは、「はい、でも、あなたの神ではありません」と答えている。 こうして、エマヌエル寺院での彼の未来は終わった。
その後2年間、アドラーはコーネル大学でヘブライ語と東洋語を教えていた。 その率直な態度や信念は、学生にとって「危険」であるという批判を招き、1876年に教授職を退いた。 この年、24歳のアドラーはニューヨーク倫理文化協会を設立し、日曜日に行われる彼の講義は有名で、出席者も多く、『ニューヨーク・タイムズ』紙で日常的に報道されるようになった。
1902年、アドラーはコロンビア大学の政治・社会倫理の講座を与えられ、1933年に亡くなるまでその任に就いた。 講演や執筆活動でも知られるアドラーは、1933年に亡くなるまで倫理文化学院の院長を務めた。 アドラーは生涯を通じて、家族、労働、人種といった身近な問題だけでなく、人間関係により大きな正義をもたらすために学校や政府といった制度を再構築するという長期的な課題に常に目を向けていた。 アドラーの倫理哲学では、競争よりもむしろ協力がより高い社会的価値であり続けた。
アドラーは、1904年に全国児童労働委員会の設立委員長を務めた。 1917年には、後にアメリカ自由人権局、アメリカ自由人権協会（ACLU）となる市民自由局の委員を務めた。 1928年、アメリカ哲学協会東部支部の会長に就任。 6982>
ニューヨーク州長屋委員会のメンバーとして、アドラーは過密状態だけでなく、過密によって引き起こされる伝染病の増加も懸念していた。 アドラーは、無料公営住宅の推進者ではなかったが、借家人の改革や法外な家賃について発言した。 1885年、アドラーらは、月8ドルから14ドルの家賃の「モデル」長屋を建設するため、「長屋建設会社」を設立した。 1887年には、マンハッタンのローワーイーストサイドに6棟のモデルビルが建設された。 1890年代後半になると、国際紛争が増加し、アドラーも国内問題からアメリカの外交政策に関心を向けるようになる。 1898年の米西戦争をスペインの支配からキューバ人を解放するための行為と見る同時代人もいたが、カリブ海やフィリピンでのアメリカの勝利は拡張主義帝国の始まりと捉える人もいた。 アドラーは当初、この戦争を支持したが、後にフィリピンやプエルトリコに対するアメリカの主権に不安を表明し、アメリカの外交政策は民主主義的というより帝国主義的な目標に導かれていると結論づけたのである。 倫理文化は「個人の最高の価値」を確認し、アドラーはこの信条を国際関係に重ね合わせ、いかなる集団も優れた制度やライフスタイルを主張することはできないと考えた
第一次世界大戦中の同時代の多くの人々と異なり、アドラーはドイツの敗北だけで世界が民主主義のために安全になるとは思っていなかった。 平和は、代表的な民主主義政府が非帝国主義を貫き、軍拡競争が抑制された場合にのみ達成されると考えたのである。 その結果、アドラーはヴェルサイユ条約と国際連盟に反対した。 そして、その代案として、各国の立法機関によって選出され、特別な利害関係者ではなく、さまざまな階層の人々によって構成される「議会の議会」を提案し、国の違いではなく、共通の基盤が優先されるようにしたのである。
アドラーは生涯を通じて幅広く講演を行い、『信条と行動』（1878）、『子供の道徳教育』（1892）、『人生と運命』（1905）、『義務の宗教』（1906）、『霊性の本質』（1908）、『人生の倫理哲学』（1918）、『霊的理想の再構成』（1925）、『この世界における我々の役割』などの著作を発表しました。
1933年に81歳で亡くなるまで、学会のシニアリーダーを務めました。
