Een persoon zit bovenop een andere persoon, kijkt op hem neer en knijpt zijn wangen samen.

Ik lig op een kleine bank in een klein appartement met een vriend van een vriend die ik leuk begin te vinden. Meer specifiek, ik lig onder deze vriend van een vriend. We zijn aan het zoenen (en doen dat behoorlijk goed), en alles tot op dit moment was geweldig: de drank en een goed gesprek over de demonisering van drugs in de Verenigde Staten hebben onze fysieke nabijheid vergroot naarmate de nacht vorderde.

Dingen worden warmer, dan heter, dan stomend genoeg dat mijn jurk uit gaat samen met zijn band tee. Hij raakt mijn borsten aan, ik sla mijn benen om hem heen, en dan zakt zijn hand af naar mijn buik.

Hier pauzeert hij, onzeker over hoe verder te gaan. Hij heeft mijn malste gedeelte gevonden, en hij weet niet wat hij ermee aan moet.

Ik voel zijn bedenkingen als hij ontdekt hoe mijn buik en dijen eigenlijk aanvoelen onder hun mooie kleren. Ik weet dat zijn vorige vriendinnen dun waren, en ik vraag me af of hij ooit in vlezige rolletjes heeft gebeten. Heeft hij ooit zijn vingers in een zichtbare buikomtrek gegraven of dikke love handles vastgegrepen?

Hij probeert niet onbeleefd te zijn. Het is meer dat hij, als dunne man, probeert uit te vinden hoe hij mijn lichaam kan aanraken – en zich afvraagt of ik wel zou willen dat een andere vrouw hetzelfde zou doen.

Zijn scepticisme ben ik al eerder tegengekomen – en ik zal het nog wel eens tegenkomen.

Zelfs als hij niet probeerde de stemming om zeep te helpen, wordt die stemming een paar minuten lang meer en meer gekweld, tot hij op het punt staat te sterven. We scheiden fysiek, en de herinnering wordt in de kluis gegooid van orgasmes die hadden kunnen zijn.

In mijn eerste afspraakjes verliepen de vrijpartijen, ongeacht de grootte van mijn partners, ongeveer hetzelfde. Niet altijd, natuurlijk, maar genoeg dat de “bijna’s” optelden. Voor veel mensen die nog nooit met een dikke partner waren geweest – of zich nooit bijzonder aangetrokken voelden tot dikke lichamen – was mijn eigen figuur als een zachte Rubik’s Kubus: een reeks rollen en wiebels en cellulitis-achtige vlekken die ze gewoon niet konden navigeren.

Of dit kwam omdat ze onervaren waren op het gebied van slapen met iemand die niet dun is, niet bang waren om mij te beledigen door naar een “probleemgebied” te grijpen, of te geconditioneerd waren om te geloven dat vet inherent slecht is dat de aanblik van mijn halfnaakte of naakte lichaam en hun fluctuerende aantrekkingskracht daarop een beetje te verwarrend was om mee om te gaan, zal ik nooit weten.

Maar ik begon er behoorlijk moe van te worden.

Ik begon te hunkeren naar het soort intimiteit en vrijgevochten, experimentele seks dat zoveel vroege twintigers om me heen blijkbaar hadden. Ik wilde iemand die van mijn lichaam genoot – om er samen met mij van te genieten.

Het was toen ik mijn nu partner ontmoette junior jaar van de universiteit dat een alternatief verhaal begon zich duidelijk te maken voor mij: Ik hoefde me niet te beperken tot mensen die gewoon-gewoon-oke waren met mijn lichaam. Ik kon relaties en ervaringen verkennen met mensen wiens romantische en seksuele voorkeuren aan de kant van dikheid lagen.

Toen ik opgroeide als mollig kind en dikke tiener, kreeg ik vaak te horen dat de enige mensen die ooit geïnteresseerd waren in dikkerds de eigenaardige “chubby chasers” waren – individuen die (of ze nu dik of dun waren) intrinsiek iets heel erg mis met hen moesten hebben om enige vorm van sexappeal in een groter lichaam waar te nemen, individuen die niet verder konden kijken dan hun aantrekkingskracht tot dikkigheid genoeg om een partner te waarderen om wie ze eigenlijk waren.

Toen ik ouder werd, heb ik echter geleerd dat er allerlei soorten mensen zijn die seks willen hebben (of een romantische relatie aangaan) met dikke mensen.

Hoewel ze zichzelf niet allemaal als “vette fetisjisten” zouden beschouwen, en je hoeft zeker geen fetisj te hebben om je aangetrokken te voelen tot een dik lichaam, zijn de meest bevredigende fysieke en emotionele ervaringen die ik persoonlijk in mijn volwassen leven heb gehad, met mensen van alle maten geweest, maar die actief de voorkeur gaven aan dikke partners.

Vette fetisjisme – zoals elk fetisjisme – kan een heleboel dingen betekenen, maar het ontdekken van de talloze seksualiteiten onder zijn paraplu stelde me in staat om het plezier te ervaren dat mijn lichaam mij (en anderen) kon geven op manieren die ik niet echt eerder had gekend.

Hoewel fetisjisme binnen sociale rechtvaardigheid vaak wordt gedefinieerd als de exotificatie van gemarginaliseerde individuen door bevoorrechten – tot het punt waarop de gemarginaliseerde persoon een trofee of object wordt – is mijn perceptie van fetisjisme als het gaat om seksualiteit heel anders. Ik zou het eenvoudigweg definiëren als een behoefte, verlangen of interesse in de slaapkamer. Er kunnen verschillende gradaties zijn waarin de vervulling van een fetisj voor een persoon verplicht voelt, en voor sommigen is het misschien helemaal niet verplicht.

Vette fetisjisten (vooral de dunne mannen) krijgen een slechte naam onder veel mensen met een maatje meer, en worden regelmatig gereduceerd tot vrouwenhatende viezeriken die geïnteresseerd zijn in het neuken van dikkerds, nog een inkeping in hun riem willen kerven, en het daarbij voor gezien willen houden. In werkelijkheid, heb ik gemerkt dat ze niets van dat alles zijn. Ze zijn net zo gevarieerd in hun achtergrond, lichaamstypes, persoonlijkheden en romantische interesses als ieder ander.

Er zijn zes veronderstellingen over vet fetisjisme in het bijzonder dat ik zou willen dat mensen te heroverwegen, of op zijn minst een moment nemen om kritischer over na te denken.

‘It’s All About Controlling Men Exercising Dominance’

Of we het nu hebben over BDSM, leeftijdsspel, of vet fetisjisme, de waarheid is dat veel mensen er heel snel van uitgaan dat mannen altijd de touwtjes in handen hebben. Het idee dat een vrouw zich zou kunnen identificeren als een fetisjist – laat staan als een dominante fetisjist – lijkt nog steeds schokkend of taboe.

Om aan te nemen dat de seksualiteit en fetisjen van vrouwen niet zo gevarieerd, wild en uniek zijn als die van hun mannelijke tegenhangers, voelt voor mij misogynistisch en ouderwets aan. Evenzo is het problematisch om aan te nemen dat een man of mannelijk individu altijd betrokken moet zijn bij de seksualiteit van een vrouw of vrouwelijk individu.

In de wereld van de vette fetisjisme kunnen vrouwen (van alle maten) elke rol aannemen die ze maar willen. Ze kunnen de mollige achtervolgers zijn (of dikke bewonderaars), die van nature liever bij dikke dan bij dunne individuen zijn, ongeacht hun eigen grootte. Zij kunnen de feeders zijn (die hun partner graag helpen om op gewicht te blijven of te blijven omdat dat hen beiden opwindt). Ze kunnen de feedees of gainers zijn (die het fijn vinden om aan te komen, met een partner of zelfstandig, omdat ze zich het meest sexy en voldaan voelen in een dikker lichaam). Of het kunnen dikke vrouwen zijn die er gewoon van houden degenen uit te benen die meer dan opgewonden raken van hun wiebelende lijfje.

In feite, nadat de Channel 4-documentaire My Big Fat Fetish in 2012 uitkwam, nam vocal gainer-model Stuffing Kit naar haar platforms om iets heel duidelijk te maken. De documentaire had gesuggereerd dat haar toenmalige vriend totale controle uitoefende over haar maaltijden en gewichtstoename. De waarheid, zei ze, is dat niemand haar vertelt wat ze moet doen.

Zoals Kit, zijn er genoeg vrouwen en vrouwelijke mensen binnen vetfetisjisme die heersen over hun eigen seksualiteit – geen mannelijke poppenspeler nodig.

‘Alle vette fetisjisten willen dat je meer gewicht krijgt’

Feedism (een relatie die meestal bestaat uit een feeder/feedee duet) is misschien wel het onderdeel van vet fetisjisme dat het meest bekritiseerd wordt in feministische en lichaamspositieve kringen – en het is niet moeilijk om te zien waarom.

De weinige semi-mainstream afbeeldingen ervan (zoals de film Feed uit 2005) stellen het voor als een misbruikende man die vrouwen manipuleert, hen dwingt zich immobiel te voeden, en machtsspel-seks met hen heeft totdat de dames sterven aan hartaanvallen.

Misschien was Feed gebaseerd op een echt slecht ei binnen de vet-fetisjisme gemeenschap (slechte eieren lijken te bestaan in elke seksualiteit, niet?). Misschien was het helemaal verzonnen. Hoe dan ook, feedism IRL – van alles wat ik ooit heb gezien – is niets van dat alles.

De feeder (dat wil zeggen, het type van vet fetisjist die vaak zou genieten van het zien van een partner aankomen, en die kan een persoon van elke a / geslacht zijn) zou meestal nooit deelnemen aan voedingssessies zonder de toestemming van een partner die even geniet van de praktijken.

Niet alle feeders willen hun partners vetmesten, dat wel. In plaats daarvan kunnen ze gewoon houden van het integreren van voedsel en de handeling van het voeden in de slaapkamer wanneer de stemming toeslaat.

Dat gezegd hebbende, niet alle vet fetisjisme is geworteld in de feeder / feedee relatie. Dit is slechts een van de vele seksualiteiten binnen een grotere paraplu – waarvan sommige zo eenvoudig zijn als het zien van echte schoonheid en sexappeal in het eigen dikke lichaam of dat van anderen.

‘BBW Modeling Is Reductive’

Vreemd genoeg is de term “BBW” niet ontstaan uit een liedje van Drake. “Big, beautiful woman” is een slogan die afkomstig is uit de porno en die vaak wordt gebruikt om fetisjmodellen te beschrijven die specifiek deelnemen aan fotoshoots of video’s waarin dikke seksualiteit aan bod komt.

Of ze nu eten voor de camera, praten over gewichtstoename voor hun plezier, sensueel spelen met hun rolletjes op het scherm, of zichzelf gewoon fotograferen in boudoir-achtige kleding en locaties, er zijn veel manieren om een BBW-model te zijn. Geen van die manieren is reductief of anti-feministisch.

Het aan de schandpaal nagelen van BBW-modellen is vergelijkbaar met het aan de schandpaal nagelen van sekswerkers in het algemeen: de veronderstelling is dat deze vrouwen deelnemen aan porno- of halfnaaktwerk dat hen reduceert tot weinig meer dan lichamen die bestaan om de mannelijke blik te sussen.

Toen ik sprak met Plump Princess (een zeer gerenommeerd BBW model in de industrie, die al meer dan tien jaar meedraait) voor een podcast, was haar autonomie echter duidelijk.

Zij vindt het heerlijk om een BBW model te zijn, om aan te komen, en om haar aantrekkingskracht tot haar dikheid zelf in de lucht uit te drukken. Hoewel ze geniet van een klanten- en fanschare die haar lichaam als “godin”-achtig beschouwt, vindt ze haar werk om meer dan dat kracht bijzetten. In een nog steeds ongelooflijk vet-antagonistische samenleving, durft ze haar seksualiteit en de glorie van haar dikheid te uiten zonder verontschuldiging.

Uiteindelijk is dit wat veel vrouwen binnen BBW modellering doen, en elke dag, hun werk is het helpen verbrijzelen tropen die dicteren wie is “waardig” genoeg – aspiratie “mooi” genoeg – om echt hete seks te ervaren.

‘Fat Fetishists Don’t Care About Their/Your Health’

Deze veronderstelling gaat helaas uit van een paar vooronderstellingen: Vet is inherent ongezond, en individuen die genieten van vetheid moet gewoon niet schelen over de potentiële “risico’s van obesitas.”

Niet in aanmerking genomen dat BMI – de schaal die bepaalt of iemand “zwaarlijvig” is – keer op keer is bewezen betekenisloze onzin te zijn, niet in aanmerking genomen dat ziekten zoals diabetes en hartziekten niet specifiek zijn voor vet, niet in aanmerking genomen dat geestelijke gezondheid net zo belangrijk is als lichamelijke gezondheid, en niet in aanmerking genomen dat Health At Every Size een ton van wetenschappelijke verdienste heeft.

In alle eerlijkheid, mensen die ik heb ontmoet in de vette fetisj gemeenschap zijn meer gelezen over de gezondheid dan veel van mijn niet-fetisjist, hetero grootte kennissen.

Waarom? Omdat ze niet kunnen ontsnappen aan het gezondheids trollen. Ze kunnen niet ontsnappen aan het feit dat dikke lichamen al tientallen jaren worden gedemoniseerd en dat we (als cultuur) de relatie tussen gezondheid en gewicht nog niet volledig hebben onderzocht op manieren die niet totaal bevooroordeeld aanvoelen.

Voor sommige mensen binnen de gemeenschap die actief gewicht winnen voor het plezier, is het gooien van de voorzichtigheid in de wind een deel van de aantrekkingskracht. Maar er zijn anderen die ernaar streven om hun hogere gewichten te handhaven naast regelmatige lichaamsbeweging, voedzame maaltijden, en het bijhouden van tabellen op hun statistieken door middel van nuttige instrumenten, zoals visceraal vet schalen, die kunnen bepalen en helpen in toom houden van de niveaus van visceraal vet in je lichaam (wat betekent dat het vet met de potentie om zich te wikkelen rond uw organen, in tegenstelling tot de jiggly spul aan de buitenkant).

Maar zelfs als vetfetisjisten (ongeacht waar ze onder de paraplu vielen) zich nooit om hun gezondheid zouden bekommeren, moeten we absoluut het idee achter ons laten dat gezondheid een essentieel onderdeel is van sociale tolerantie. Of iemand “gezond” is, mag geen vereiste zijn om hem als een mens te behandelen – anders komen we in ernstig bekwame denkwijzen terecht.

‘Er is iets mis met mensen die alleen van je houden om je lichaam’

Dit is een aanname waar veel fetisjen mee gebrandmerkt lijken te worden: het idee dat iedereen die een fetisj heeft (vooral als ze een man zijn) je nooit verder zullen zien dan hun seksualiteit. Dus als je dik bent, en ze houden van dikke mensen, zul je nooit meer zijn dan een lichaam voor deze persoon.

Nah.

Ik weet dat het idee van “voorkeuren” wordt gegeseld in veel gemeenschappen die zijn gebouwd op vrouwelijke empowerment. “Voorkeuren” worden vaak beschouwd als excuses voor mannen om potentiële partners af te wijzen op basis van huidskleur, gewicht, haartype, of een andere esthetische kwaliteit.

In werkelijkheid, de meeste vet fetisjisten die ik heb ontmoet zijn open voor dating personen van alle maten. Ze zijn niet inherent intolerant tegenover andere kenmerken of lichaamstypes. Ze geloven niet dat een andere lichaamsbouw “minder dan” of onaantrekkelijk is.

Ze geloven gewoon dat dikke lichamen ongelooflijk aantrekkelijk zijn, en zien schoonheid in alle eigenschappen die samenhangen met vetheid die sociaal worden veroordeeld: rolletjes, achterste tieten, cellulitis, striae, dijen die elkaar raken, enzovoort.

Wanneer het gaat om veel dikke individuen zelf, mezelf inbegrepen, het plezier dat kan voortvloeien uit het verkennen van seksualiteit met iemand die niet alleen accepteren hun lichaam, maar die geniet van hen, is geen kleine turn-on, ook niet.

‘Being with a Fat Fetishist Will Make You Forget What You Like’

Al bijna elke keer dat ik heb geprobeerd om open te zijn over de keuze om met partners te zijn die de voorkeur geven aan dikke lichamen, word ik geconfronteerd met veel verwarring, shock, en bezorgdheid. Een van de belangrijkste bronnen van die bezorgdheid is de angst dat ik op de een of andere manier mijn eigen lichaam en de behoeften ervan uit het oog verlies door voornamelijk tegemoet te komen aan die van de ander.

Neem ik even in aanmerking dat dit soort bezorgdheid het feit ontkent dat ik een echt mondige, vetpositieve, vrijdenkende vrouw ben, dan wil ik iets heel duidelijk maken: ik vind het heerlijk om dik te zijn, en ik zou me zo blijven voelen, of ik nu een relatie heb of niet. Als gevolg daarvan, echter, ben ik niet bijzonder geïnteresseerd in het verkennen van mijn seksualiteit met mensen die alleen maar denken dat ik een soort van schattig en zijn “oke” met de manier waarop mijn lichaam eruit ziet.

Het zijn mensen die denken dat elke striemen en rolletjes een opwinding is, die mij vervolgens opwinden; mensen die weten dat ik wil dat ze bijten en zuigen en hun vingers in elke centimeter van mijn lichaam graven, zoals iedereen die op afstand kinky is van een kleinere maat zou willen en verwachten van partners.

Dingen waar ik niet van geniet: verlegenheid in de slaapkamer; het gevoel dat mijn lichaam iemand genoeg verwart dat ze zich dan terugtrekken in een verlegen, onhandige zeepbel; het gevoel dat mijn lichaam zo taboe is dat iemand niet weet of ik beledigd zal zijn als ze het aanraken.

Maar het belangrijkste is misschien wel dat het verkennen van vetfetisjisme me in staat heeft gesteld mijn lichaam verder te verkennen als ik alleen ben. Masturberen, bijvoorbeeld, gaat nu gepaard met het genot van de zachtheid van mijn vorm. Wanneer mijn handen mijn VBO schampen of mijn dijen kietelen, schaam ik me niet voor mijn dikheid. In plaats daarvan vind ik het mooi, sexy, en helemaal van mezelf.

En ik weet niet of ik daar ooit zou zijn gekomen zonder de hulp van een heleboel vet positieve retoriek, met inbegrip van die te vinden binnen vet fetisisme.

***

Zoals binnen elke seksualiteit, twijfel ik er niet aan dat er problematische individuen bestaan die dingen te ver drijven, of misbruik maken, of oorzaak zijn van de bestendiging van vermoeide stereotypen.

Dat gezegd hebbende, ik heb verscheidene jaren doorgebracht met het cultiveren van vriendschappen, relaties en ervaringen met mensen die zich identificeren als vette fetisjisten, en ik ben nog nooit zo’n individu tegengekomen.

Wanneer het aankomt op vette fetisjisme, in het bijzonder, moeten we ons misschien afvragen wat het is dat velen van ons zo ongemakkelijk doet voelen. Is het de notie dat mensen echte seksuele bevrediging kunnen halen uit hun dikheid of de dikheid van anderen? Of is het dat dik zijn, op zichzelf, ons nog steeds doet kronkelen?

Als mensen, zijn onze sexualiteiten allemaal complex. Niet iedereen zal onze kronkels goedkeuren of begrijpen, en dat hoeven we ook niet te verwachten. Maar wat ik denk dat we kunnen verwachten is dat mensen stappen zetten om hun geest een beetje meer te openen: om te begrijpen dat het brandmerken van een hele seksualiteit, voorkeur of fetisj met een veroordelende borstel van mythen de positieve ervaringen ontkracht die zo veel mensen kunnen hebben als gevolg van deelname aan deze gemeenschappen of acts.

Marie Southard Ospina is een freelance journalist en redacteur wiens werk kan worden gevonden op Bustle, BuzzFeed, Refinery29, en haar persoonlijke blog MiggMag. Als ze niet rouwt om de dood van Breaking Bad, is ze waarschijnlijk aan het schrijven (of tweeten) over vetacceptatie, een gordita colombiana zijn, haar liefde voor roomkaas, of panseksualiteit. Haar grootste droom is dat intergalactisch ruimtereizen werkelijkheid wordt.

admin

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.

lg