Xiongnu

Vroege geschiedenisEdit

Een vroege verwijzing naar de Xiongnu was van de hand van de Han-dynastie historicus Sima Qian die over de Xiongnu schreef in de Verslagen van de Grote Geschiedschrijver (ca. 100 v.Chr.). Daarin wordt vermeld dat de voorvader van de Xiongnu een mogelijke afstammeling was van de heersers van de Xia dynastie met de naam Chunwei. Het trekt ook een duidelijke lijn tussen het gevestigde Huaxia-volk (Chinezen) en de pastorale nomaden (Xiongnu), en karakteriseert deze als twee polaire groepen in de zin van een beschaving versus een onbeschaafde samenleving: het Hua-Yi onderscheid. Pre-Han bronnen classificeren de Xiongnu vaak als een Hu volk, wat een algemene term was voor nomadisch volk; het werd pas een etnoniem voor de Xiongnu tijdens de Han.

Het oude China kwam vaak in contact met de Xianyun en de Xirong nomadische volkeren. In latere Chinese geschiedschrijving werd aangenomen dat sommige groepen van deze volkeren de mogelijke voorouders waren van het Xiongnu volk. Deze nomadische volkeren hadden vaak herhaalde militaire confrontaties met de Shang en vooral de Zhou, die de nomaden vaak veroverden en tot slaaf maakten in een expansiedrift. Tijdens de periode van de Warring States waren de legers van de Qin, Zhao en Yan staten bezig met het binnendringen en veroveren van verschillende nomadische gebieden die bewoond werden door de Xiongnu en andere Hu volken.

Sinoloog Edwin Pulleyblank betoogde dat de Xiongnu deel uitmaakten van een Xirongroep, Yiqu genaamd, die in Shaanbei had gewoond en eeuwenlang door China was beïnvloed, voordat zij door de Qin dynastie werden verjaagd. De veldtocht van Qin tegen de Xiongnu breidde het grondgebied van Qin uit ten koste van de Xiongnu. Na de eenwording van de Qin-dynastie vormden de Xiongnu een bedreiging voor het noordelijke bestuur van Qin. Zij waren geneigd de Qin dynastie aan te vallen wanneer deze te lijden had onder natuurrampen. In 215 v. Chr. zond Qin Shi Huang generaal Meng Tian om de Xiongnu te overwinnen en hen uit de Ordos Loop te verdrijven, hetgeen hij later dat jaar deed. Na de catastrofale nederlaag van Meng Tian werd de Xiongnu-leider Touman gedwongen te vluchten tot ver in het Mongoolse Plateau. Het Qin-rijk werd een bedreiging voor de Xiongnu, hetgeen uiteindelijk leidde tot de reorganisatie van de vele stammen tot een confederatie.

StaatsvormingEdit

Domein en invloed van Xiongnu onder Modu Chanyu rond 205 v.Chr.

Azië in 200 v.Chr, De vroege Xiongnu-staat en zijn buren

In 209 v.Chr., drie jaar voor de stichting van Han-China, werden de Xiongnu samengebracht in een machtige confederatie onder een nieuwe chanyu, Modu Chanyu. Deze nieuwe politieke eenheid veranderde hen in een meer geduchte staat door de vorming van grotere legers en de mogelijkheid tot betere strategische coördinatie. De Xiongnu namen veel van de Chinese landbouwtechnieken over, zoals slaven voor zwaar werk, droegen zijde zoals de Chinezen, en woonden in huizen in Chinese stijl. De reden voor de oprichting van de confederatie blijft onduidelijk. Er wordt gedacht aan de behoefte aan een sterkere staat om het hoofd te bieden aan de eenmaking van China door Qin, die had geleid tot het verlies van de Ordos-regio door Meng Tian, of aan de politieke crisis die de Xiongnu in 215 v. Chr. overviel toen Qin-legers hen uit hun weiden aan de Gele Rivier verdreven.

Na het smeden van de interne eenheid, breidde Modu Chanyu het rijk aan alle kanten uit. In het noorden veroverde hij een aantal nomadische volkeren, waaronder de Dingling van Zuid-Siberië. Hij verpletterde de macht van het Donghu-volk in Oost-Mongolië en Mantsjoerije en van de Yuezhi in de Hexi-corridor van Gansu, waar zijn zoon, Jizhu, een schedelbeker maakte van de Yuezhi-koning. Modu heroverde ook al het land dat eerder was ingenomen door de Qin generaal Meng Tian.

Onder Modu’s leiding bedreigden de Xiongnu de Han dynastie, waardoor keizer Gaozu, de eerste Han keizer, in 200 v.Chr. bijna zijn troon verloor. Tegen de tijd van Modu’s dood in 174 v.C. hadden de Xiongnu de Yuezhi uit de Hexi-corridor verdreven, waarbij zij de Yuezhi-koning doodden en hun aanwezigheid in de westelijke regio’s deden gelden.

De Xiongnu werden erkend als de meest prominente van de nomaden die aan het Chinese Han-rijk grensden en in de vroege betrekkingen tussen de Xiongnu en de Han hadden de eersten het machtsevenwicht in handen. Volgens het Boek van Han, later geciteerd in Duan Chengshi’s negende eeuwse Diversen uit Youyang:

Ook, volgens de Han shu, werden Wang Wu (王烏) en anderen als gezanten naar de Xiongnu gestuurd om een bezoek te brengen. Volgens de gebruiken van de Xiongnu mochten de Han gezanten de yurts niet betreden indien zij hun gezagsdragers niet verwijderden, en indien zij hun gezichten niet lieten tatoeëren. Wang Wu en zijn gezelschap verwijderden hun penningen, onderwierpen zich aan tatoeage, en kwamen zo binnen. De Shanyu beoordeelden hen zeer hoog.

Xiongnu hiërarchieEdit

Na Modu vormden latere leiders een dualistisch systeem van politieke organisatie waarbij de linker- en rechtertak van de Xiongnu op regionale basis waren verdeeld. De chanyu of shanyu, een heerser gelijk aan de keizer van China, oefende rechtstreeks gezag uit over het centrale gebied. Longcheng (蘢城) werd de jaarlijkse ontmoetingsplaats en diende als hoofdstad van de Xiongnu. De ruïnes van Longcheng zijn in 2017 gevonden ten zuiden van het district Ulziit, provincie Arkhangai.

De heerser van de Xiongnu werd de Chanyu genoemd. Onder hem stonden de Tuqi koningen. De Tuqi Koning van links was gewoonlijk de vermoedelijke erfgenaam. Nog lager in de hiërarchie kwamen meer functionarissen in paren van links en rechts: de guli, de legeraanvoerders, de grote gouverneurs, de danghu en de gudu. Daaronder kwamen de bevelhebbers van detachementen van duizend, van honderd en van tien man. Dit volk van nomaden, een volk op mars, was georganiseerd als een leger.

Yap, die kennelijk de vroege periode beschrijft, plaatst het hoofdkamp van de Chanyu ten noorden van Shanxi met de Tuqi Koning van Links die het gebied ten noorden van Peking in handen had en de Tuqi Koning van Rechts die het gebied van de Ordos Loop tot aan Gansu in handen had. Grousset, die waarschijnlijk de situatie beschrijft nadat de Xiongnu naar het noorden waren verdreven, plaatst de Chanyu aan de bovenloop van de Orkhon rivier dichtbij de plaats waar Genghis Khan later zijn hoofdstad Karakorum zou vestigen. De Tuqi koning van links woonde in het oosten, waarschijnlijk aan de hoge Kherlen rivier. De Tuqi koning van rechts woonde in het westen, misschien in de buurt van het huidige Uliastai in het Khangai gebergte.

Huwelijksdiplomatie met Han ChinaEdit

Een Han Chinees geglazuurd keramiek beeldje van een bereden paarden boogschutter, 50 v.Chr. tot 50 n.Chr., late Westelijke of vroege Oostelijke Han Dynastie

In de winter van 200 v.Chr., na een Xiongnu belegering van Taiyuan, leidde keizer Gaozu van Han persoonlijk een militaire campagne tegen Modu Chanyu. Bij de Slag van Baideng liep hij naar verluidt in een hinderlaag van Xiongnu cavalerie. De keizer was zeven dagen afgesneden van voorraden en versterkingen en ontsnapte ternauwernood aan gevangenneming.

De Han stuurde prinsessen om te trouwen met Xiongnu leiders in hun pogingen om de grensovervallen te stoppen. Samen met gearrangeerde huwelijken stuurde de Han geschenken om de Xiongnu om te kopen zodat ze zouden stoppen met aanvallen. Na de nederlaag bij Pingcheng in 200 v. Chr. zag de Han keizer af van een militaire oplossing voor de Xiongnu bedreiging. In plaats daarvan werd in 198 v. Chr. de hoveling Liu Jing gezonden voor onderhandelingen. De vredesregeling die uiteindelijk tussen de partijen werd bereikt, omvatte een Han-prinses die ten huwelijk werd gegeven aan de chanyu (heqin genoemd) (Chinees: 和親; lit. ‘harmonieuze verwantschap’); periodieke giften aan de Xiongnu van zijde, gedestilleerde dranken en rijst; gelijke status tussen de staten; en een grensmuur als wederzijdse grens.

Dit eerste verdrag bepaalde het patroon voor de betrekkingen tussen de Han en de Xiongnu gedurende zestig jaar. Tot 135 v.Chr. werd het verdrag negen maal vernieuwd, telkens met een verhoging van de “geschenken” aan het Xiongnu rijk. In 192 v. Chr. vroeg Modun zelfs om de hand van keizer Gaozu van Han weduwe keizerin Lü Zhi. Zijn zoon en opvolger, de energieke Jiyu, bekend als de Laoshang Chanyu, zette het expansionistische beleid van zijn vader voort. Laoshang slaagde erin met Keizer Wen te onderhandelen over de voorwaarden voor de instandhouding van een grootschalig door de regering gesponsord marktsysteem.

Hoewel de Xiongnu er rijkelijk van profiteerden, waren huwelijksverdragen vanuit Chinees perspectief kostbaar, zeer vernederend, en ineffectief. Laoshang Chanyu liet zien dat hij het vredesverdrag niet serieus nam. Bij een gelegenheid drongen zijn verkenners door tot een punt bij Chang’an. In 166 v. Chr. voerde hij persoonlijk 140.000 ruiters aan om Anding binnen te vallen, tot aan de keizerlijke terugtocht in Yong. In 158 v. Chr. stuurde zijn opvolger 30.000 ruiters om Shangdang aan te vallen en nog eens 30.000 naar Yunzhong.

De Xiongnu sloten ook huwelijksverbonden met officieren en ambtenaren van de Han dynastie die naar hun kant overliepen. De oudere zuster van de Chanyu (de Xiongnu heerser) was getrouwd met de Xiongnu Generaal Zhao Xin, de Markies van Xi die in dienst was van de Han dynastie. De dochter van de Chanyu was getrouwd met de Han Chinese Generaal Li Ling nadat hij zich had overgegeven en was overgelopen. Een andere Han Chinese Generaal die overliep naar de Xiongnu was Li Guangli, generaal in de Oorlog van de Hemelse Paarden, die ook trouwde met een dochter van de Chanyu.

Toen de Oostelijke Jin dynastie eindigde ontving de Xianbei Noord Wei de Han Chinese Jin prins Sima Chuzhi 司馬楚之 als een vluchteling. Een Noordelijke Wei Xianbei prinses trouwde met Sima Chuzhi en baarde Sima Jinlong 司馬金龍. Noordelijke Liang Xiongnu Koning Juqu Mujian’s dochter trouwde met Sima Jinlong.

Han-Xiongnu oorlogEdit

De wereldorde van de Han-dynastie in AD 2.

De Han-dynastie trof voorbereidingen voor een oorlog toen de Han-keizer Wu de ontdekkingsreiziger Zhang Qian uitzond om de mysterieuze koninkrijken in het westen te verkennen en een alliantie te vormen met het Yuezhi-volk om de Xiongnu te bestrijden. In die tijd trouwde Zhang met een Xiongnu vrouw, die hem een zoon schonk, en won het vertrouwen van de Xiongnu leider. Zhang Qian slaagde niet in deze missie, maar zijn verslagen over het westen waren een nog grotere stimulans om de greep van de Xiongnu op de westelijke routes vanuit China tegen te gaan, en de Chinezen bereidden zich voor op een grootscheepse aanval waarbij de Noordelijke Zijderoute gebruikt zou worden om manschappen en materieel te verplaatsen.

Terwijl Han-China al sinds de regering van keizer Wen voorbereidingen trof voor een militaire confrontatie, kwam de doorbraak pas in 133 v. Chr. na een mislukte val om de Chanyu bij Mayi in een hinderlaag te lokken. Tegen die tijd was het rijk politiek, militair en economisch geconsolideerd, en werd het geleid door een avontuurlijke pro-oorlog factie aan het hof. In dat jaar herriep Keizer Wu zijn besluit van het jaar daarvoor om het vredesverdrag te verlengen.

In de herfst van 129 v.Chr. brak een totale oorlog uit, toen 40.000 Chinese ruiters een verrassingsaanval uitvoerden op de Xiongnu bij de grensmarkten. In 127 v.Chr. heroverde de Han generaal Wei Qing de Ordos. In 121 v. Chr. kregen de Xiongnu een nieuwe tegenslag te verwerken toen Huo Qubing een troepenmacht van lichte cavalerie vanuit Longxi naar het westen leidde en zich binnen zes dagen een weg vocht door vijf Xiongnu koninkrijken. De Xiongnu Hunye koning werd gedwongen zich over te geven met 40.000 man. In 119 v. Chr. dwongen Huo en Wei, elk aan het hoofd van 50.000 ruiters en 100.000 voetvolk (om de mobiliteit van de Xiongnu bij te houden, waren veel van de niet-cavaleristische Han soldaten mobiele infanteristen die te paard reisden maar te voet vochten), en oprukkend langs verschillende routes, de chanyu en zijn Xiongnu hof ten noorden van de Gobiwoestijn te vluchten. Grote logistieke moeilijkheden beperkten de duur en de voortzetting op lange termijn van deze campagnes. Volgens de analyse van Yan You (嚴尤) waren de moeilijkheden van tweeërlei aard. Ten eerste was er het probleem van de aanvoer van voedsel over lange afstanden. Ten tweede was het weer in het noordelijke Xiongnu-gebied moeilijk voor Han-soldaten, die nooit genoeg brandstof konden meenemen. Volgens officiële rapporten verloren de Xiongnu 80.000 tot 90.000 manschappen, en van de 140.000 paarden die de Han strijdkrachten de woestijn in hadden gebracht, keerden er minder dan 30.000 naar China terug.

In 104 en 102 v.Chr. vochten en wonnen de Han de Oorlog van de Hemelse Paarden tegen het Koninkrijk Dayuan. Als gevolg hiervan verwierven de Han vele Ferghana paarden die hen verder hielpen in hun strijd tegen de Xiongnu. Als gevolg van deze gevechten beheersten de Chinezen het strategische gebied van de Ordos en Gansu corridor tot Lop Nor. Zij slaagden erin de Xiongnu te scheiden van de Qiang-volkeren in het zuiden, en kregen ook directe toegang tot de westelijke gebieden. Door de sterke Chinese controle over de Xiongnu werden de Xiongnu onstabiel en vormden zij niet langer een bedreiging voor de Han-Chinezen.

Xiongnu onder andere volkeren in Azië rond 1 n. Chr.

Ban Chao, Beschermheer-Generaal (都護; Duhu) van de Han-dynastie, begon met een leger van 70.000 soldaten aan een campagne tegen de Xiongnu-restanten die de handelsroute, die nu bekend staat als de Zijderoute, belaagden. Zijn succesvolle militaire campagne leidde tot de onderwerping van de ene Xiongnu-stam na de andere. Ban Chao stuurde ook een gezant, Gan Ying, naar Daqin (Rome). Ban Chao werd benoemd tot Markies van Dingyuan (定遠侯, d.w.z. “de Markies die verre oorden stabiliseerde”) voor zijn diensten aan het Han Rijk en keerde op 70 jarige leeftijd terug naar de hoofdstad Luoyang en stierf daar in het jaar 102. Na zijn dood nam de macht van de Xiongnu in de westelijke gewesten weer toe, en de keizers van de daaropvolgende dynastieën reikten niet zo ver naar het westen tot aan de Tang-dynastie.

Xiongnu Burgeroorlog (60-53 v.Chr.)Bewerking

Wanneer een Chanyu stierf, kon de macht overgaan op zijn jongere broer als zijn zoon nog niet meerderjarig was. Dit systeem, dat vergeleken kan worden met de Gaelic tanistry, hield normaal gezien een volwassen man op de troon, maar kon problemen veroorzaken in latere generaties wanneer er verschillende bloedlijnen waren die aanspraak konden maken op de troon. Toen de 12de Chanyu in 60 v. Chr. stierf, werd de macht overgenomen door Woyanqudi, een kleinzoon van de neef van de 12de Chanyu. Als een soort usurpator probeerde hij zijn eigen mensen aan de macht te brengen, waardoor het aantal vijanden alleen maar toenam. De zoon van de 12de Chanyu vluchtte naar het oosten en kwam in 58 v. Chr. in opstand. Weinigen wilden Woyanqudi steunen en hij werd tot zelfmoord gedreven, waardoor de rebelse zoon, Huhanye, als de 14de Chanyu overbleef. De Woyanqudi factie stelde vervolgens zijn broer, Tuqi, aan als Chanyu (58 v. Chr.). In 57 v. Chr. riepen nog drie mannen zichzelf uit tot Chanyu. Twee lieten hun aanspraken vallen ten gunste van de derde, die in dat jaar door Tuqi werd verslagen en zich het jaar daarop overgaf aan Huhanye. In 56 v. Chr. werd Tuqi door Huhanye verslagen en pleegde zelfmoord, maar er verschenen nog twee eisers: Runzhen en Huhanye’s oudere broer Zhizhi Chanyu. Runzhen werd in 54 v.Chr. door Zhizhi gedood, waardoor alleen Zhizhi en Huhanye overbleven. Zhizhi groeide in macht en in 53 v. Chr. trok Huhanye naar het zuiden en onderwierp zich aan de Chinezen. Huhanye gebruikte Chinese steun om Zhizhi te verzwakken, die geleidelijk naar het westen trok. In 49 v.Chr. wierp een broer van Tuqi zich op als Chanyu en werd door Zhizhi gedood. In 36 v. Chr. werd Zhizhi gedood door een Chinees leger toen hij probeerde een nieuw koninkrijk te stichten in het verre westen bij het Balkhashmeer.

Tributaire betrekkingen met de HanEdit

Bronzen zegel zegt “Aan Han gehoorzaam, vriendelijk en loyaal opperhoofd van Xiongnu van Han (漢匈奴歸義親漢長)”．Bronzen zegel dat door de Oostelijke Han-regering aan een Xiongnu-opperhoofd is verleend.

In 53 v. Chr. besloot Huhanye (呼韓邪) om tributaire betrekkingen aan te knopen met Han China. De oorspronkelijke voorwaarden waarop het Han hof had aangedrongen waren dat, ten eerste, de Chanyu of zijn vertegenwoordigers naar de hoofdstad moesten komen om hulde te brengen; ten tweede, de Chanyu een gijzelaar-prins moest sturen; en ten derde, de Chanyu hulde moest brengen aan de Han keizer. De politieke status van de Xiongnu in de Chinese wereldorde werd gereduceerd van die van een “broederlijke staat” tot die van een “uiterlijke vazal” (外臣). Gedurende deze periode behielden de Xiongnu echter hun politieke soevereiniteit en volledige territoriale integriteit. De Chinese Muur bleef dienen als scheidslijn tussen Han en Xiongnu.

Huhanye stuurde zijn zoon, de “wijze koning van het recht” Shuloujutang, als gijzelaar naar het Han hof. In 51 v. Chr. bezocht hij persoonlijk Chang’an om de keizer hulde te brengen op het Maan Nieuwjaar. In hetzelfde jaar werd een andere gezant, Qijushan (稽居狦), ontvangen in het Ganquan Paleis in het noordwesten van het moderne Shanxi. Op financieel gebied werd Huhanye voor zijn deelname ruimschoots beloond met grote hoeveelheden goud, contant geld, kleding, zijde, paarden en graan. Huhanye maakte nog twee huldigingsreizen, in 49 v. Chr. en in 33 v. Chr.; bij elke reis werden de keizerlijke geschenken verhoogd. Op de laatste reis maakte Huhanye van de gelegenheid gebruik om te vragen of hij keizerlijk schoonzoon mocht worden. Als teken van de achteruitgang in de politieke status van de Xiongnu, weigerde Keizer Yuan en gaf hem in de plaats vijf hofdames. Een van hen was Wang Zhaojun, in de Chinese folklore bekend als een van de Vier Schoonheden.

Toen Zhizhi hoorde van de onderwerping van zijn broer, stuurde hij ook een zoon als gijzelaar naar het Han hof in 53 v. Chr. Daarna stuurde hij tweemaal, in 51 v.Chr. en 50 v.Chr., gezanten naar het Han hof met eerbetoon. Maar omdat hij er niet in slaagde persoonlijk eer te betonen, werd hij nooit toegelaten tot het tributaire systeem. In 36 v. Chr. stelde een onderofficier, Chen Tang, met de hulp van Gan Yanshou, beschermer-generaal van de westelijke gebieden, een expeditieleger samen dat hem versloeg in de Slag bij Zhizhi en stuurde zijn hoofd als trofee naar Chang’an.

De tributaire betrekkingen werden verbroken tijdens het bewind van Huduershi (18 AD-48), dat overeenkwam met de politieke omwentelingen van de Xin Dynastie in China. De Xiongnu maakten van de gelegenheid gebruik om de controle over de westelijke regio’s te heroveren, evenals over naburige volkeren zoals de Wuhuan. In 24 AD, sprak Hudershi zelfs over het terugdraaien van het tributaire systeem.

Zuidelijke Xiongnu en Noordelijke XiongnuEdit

De nieuwe macht van de Xiongnu werd beantwoord met een politiek van verzoening door Keizer Guangwu. Op het hoogtepunt van zijn macht vergeleek Huduershi zichzelf zelfs met zijn illustere voorvader, Modu. Door het groeiende regionalisme onder de Xiongnu, was Huduershi echter nooit in staat een onbetwist gezag te vestigen. In strijd met het principe van broederlijke opvolging dat door Huhanye was ingesteld, wees Huduershi zijn zoon Punu aan als troonopvolger. Als oudste zoon van de vorige chanyu had Bi (Pi) – de Rizhu koning van het recht – echter een meer legitieme aanspraak. Daarom weigerde Bi de jaarlijkse bijeenkomst aan het hof van de chanyu bij te wonen. Niettemin besteeg Punu in 46 na Chr. de troon.

In 48 na Chr. scheidde een confederatie van acht Xiongnu stammen in Bi’s machtsbasis in het zuiden, met een militaire macht van in totaal 40.000 tot 50.000 man, zich af van Punu’s koninkrijk en riep Bi uit tot chanyu. Dit koninkrijk werd bekend als de Zuidelijke Xiongnu.

De Noordelijke XiongnuEdit

Het rompkoninkrijk onder Punu, rond de Orkhon (modern Noord-Midden Mongolië) werd bekend als de Noordelijke Xiongnu. Punu, die bekend werd als de Noordelijke Chanyu, begon militaire druk uit te oefenen op de Zuidelijke Xiongnu.

In 49 na Chr. viel Tsi Yung, een Han-gouverneur van Liaodong, geallieerd met de Wuhuan en Xianbei, de Noordelijke Xiongnu aan.De Noordelijke Xiongnu leden twee grote nederlagen: een door toedoen van de Xianbei in 85 na Chr., en door de Han tijdens de Slag van Ikh Bayan, in 89 na Chr. De noordelijke chanyu vluchtte met zijn onderdanen naar het noordwesten.

In ongeveer 155 AD werden de noordelijke Xiongnu resoluut “verpletterd en onderworpen” door de Xianbei.

Volgens het Boek van Wei uit de 5e eeuw vestigden de overblijfselen van de Noordelijke Chanyu stam zich als Yueban (悅般), nabij Kucha en onderwierpen de Wusun; terwijl de rest over het Altai gebergte vluchtte naar Kangju in Transoxanië. Er staat dat deze groep later de Hephthalieten werden.

Zuidelijke en Noordelijke Xiongnu in 200 n.Chr., vóór de ineenstorting van de Han-dynastie.

De Zuidelijke XiongnuEdit

Het toeval wil dat de Zuidelijke Xiongnu werden geteisterd door natuurrampen en tegenslagen – naast de dreiging die van Punu uitging. Bijgevolg onderwierpen de zuidelijke Xiongnu zich in 50 na Chr. aan tributaire betrekkingen met Han-China. Het systeem van tribuutbetalingen werd door de Han aanzienlijk aangescherpt om de zuidelijke Xiongnu onder controle te houden. De chanyu kreeg de opdracht zijn hof te vestigen in het Meiji district van de Xihe commanderij en de Zuidelijke Xiongnu werden in acht grenscommanderijen ondergebracht. Tegelijkertijd vestigden zich ook grote aantallen Chinezen in deze commanderijen, in gemengde Han-Xiongnu nederzettingen. Economisch werden de Zuidelijke Xiongnu afhankelijk van de handel met de Han.

Er waren duidelijk spanningen tussen de Han kolonisten en de beoefenaars van de nomadische levenswijze. Zo verenigde Anguo Chanyu zich in 94 met pas onderworpen Xiongnu uit het noorden en begon een grootschalige opstand tegen de Han.

Tijdens de late 2e eeuw na Chr. werden de zuidelijke Xiongnu betrokken bij de opstanden die toen het Han hof teisterden. In 188 werd de chanyu vermoord door enkele van zijn eigen onderdanen omdat hij ermee had ingestemd troepen te sturen om de Han te helpen een opstand in Hebei te onderdrukken – veel van de Xiongnu vreesden dat dit een precedent zou scheppen voor oneindige militaire dienst aan het Han hof. De vermoorde chanyu’s zoon Yufuluo, genaamd Chizhisizhu (持至尸逐侯), volgde hem op, maar werd in 189 door dezelfde opstandige factie ten val gebracht. Hij reisde naar Luoyang (de Han hoofdstad) om hulp te zoeken bij het Han hof, maar op dat moment was het Han hof in wanorde door de botsing tussen Groot-Generaal He Jin en de eunuchen, en de tussenkomst van de krijgsheer Dong Zhuo. De Chanyu had geen andere keuze dan zich met zijn volgelingen te vestigen in Pingyang, een stad in Shanxi. In 195 stierf hij en werd als chanyu opgevolgd door zijn broer Huchuquan Chanyu.

In 215-216 AD hield de krijgsheer-staatsman Cao Cao Huchuquan Chanyu gevangen in de stad Ye, en verdeelde zijn volgelingen in Shanxi in vijf divisies: links, rechts, zuid, noord, en midden. Dit was bedoeld om te voorkomen dat de verbannen Xiongnu in Shanxi in opstand zouden komen, en stelde Cao Cao ook in staat om de Xiongnu te gebruiken als hulptroepen in zijn cavalerie.

Later veranderde de Xiongnu aristocratie in Shanxi hun achternaam van Luanti in Liu om prestige redenen, door te beweren dat zij verwant waren aan de Han keizerlijke clan via de oude intermarriage politiek. Na Huchuquan werden de zuidelijke Xiongnu verdeeld in vijf lokale stammen. Elk lokaal stamhoofd stond onder “toezicht van een Chinese resident”, terwijl de shanyu in “semicaptiviteit aan het keizerlijk hof” was.”

Latere Xiongnu-staten in Noord-ChinaEdit

De Zuidelijke Xiongnu die zich tijdens de Oostelijke Han-dynastie in Noord-China vestigden, behielden hun stamverwantschap en politieke organisatie en speelden een actieve rol in de Chinese politiek. Tijdens de Zestien Koninkrijken (304-439 CE) stichtten of regeerden Zuidelijke Xiongnu leiders verschillende koninkrijken, waaronder Liu Yuan’s Han Zhao Koninkrijk (ook bekend als Voormalig Zhao), Helian Bobo’s Xia en Juqu Mengxun’s Noordelijke Liang

Fang Xuanling’s Boek van Jin somt negentien Xiongnu stammen op: Tuge (屠各), Xianzhi (鮮支), Koutou (寇頭), Wutan (烏譚), Chili (赤勒), Hanzhi (捍蛭), Heilang (黑狼), Chisha (赤沙), Yugang (鬱鞞), Weisuo (萎莎), Tutong (禿童), Bomie (勃蔑), Qiangqu (羌渠), Helai (賀賴), Zhongqin (鐘跂), Dalou (大樓), Yongqu (雍屈), Zhenshu (真樹), en Lijie (力羯).

Voormalige Zhao-staat (304-329)Edit

Han Zhao dynastie (304-318)

In 304, werd Liu Yuan Chanyu van de Vijf Horden. In 308 riep hij zichzelf uit tot keizer en stichtte de Han Zhao Dynastie. In 311 veroverde zijn zoon en opvolger Liu Cong Luoyang, en daarmee keizer Huai van Jin China.

In 316 werd keizer Min van Jin China gevangen genomen in Chang’an. Beide keizers werden vernederd als schenker in Linfen voordat ze werden geëxecuteerd in 313 en 318.

Noord China kwam onder Xiongnu heerschappij terwijl de overblijfselen van de Jin dynastie overleefden in het zuiden bij Jiankang.

De heerschappij van Liu Yao (318-329)

In 318, na het neerslaan van een staatsgreep door een machtige minister aan het Xiongnu-Han hof, waarbij de keizer en een groot deel van de aristocratie werden afgeslacht), verplaatste de Xiongnu prins Liu Yao de Xiongnu-Han hoofdstad van Pingyang naar Chang’an en herdoopte de dynastie in Zhao (Liu Yuan had de naam van het keizerrijk Han verklaard om een band te scheppen met de Han Dynastie waarvan hij beweerde dat hij er via een prinses van afstamde, maar Liu Yao vond dat het tijd was om de band met Han te beëindigen en uitdrukkelijk de band met de grote Xiongnu chanyu Maodun te herstellen, en besloot daarom de naam van de staat te veranderen. (Dit was echter geen breuk met Liu Yuan, want hij bleef Liu Yuan en Liu Cong postuum eren; het staat daarom bij historici bekend als Han Zhao).

Het oostelijke deel van Noord-China kwam echter onder de controle van een rebelse Xiongnu-Han generaal van Jie afkomst, genaamd Shi Le. Liu Yao en Shi Le vochten een lange oorlog tot 329, toen Liu Yao in de strijd gevangen werd genomen en geëxecuteerd. Chang’an viel spoedig daarna in handen van Shi Le, en de Xiongnu dynastie werd weggevaagd. Noord China werd gedurende de volgende 20 jaar geregeerd door Shi Le’s latere Zhao dynastie.

De “Liu” Xiongnu bleven echter nog minstens een eeuw actief in het noorden.

Tiefu en Xia (260-431)Bewerk

De noordelijke Tiefu-tak van de Xiongnu kreeg de controle over de Binnen-Mongoolse regio in de 10 jaar tussen de verovering van de Tuoba Xianbei staat van Dai door het vroegere Qin-rijk in 376, en het herstel ervan in 386 als de Noordelijke Wei. Na 386 werden de Tiefu geleidelijk vernietigd door of overgegeven aan de Tuoba, waarbij de overgebleven Tiefu bekend werden als de Dugu. Liu Bobo, een overlevende prins van de Tiefu vluchtte naar de Ordos Loop, waar hij een staat stichtte die de Xia werd genoemd (zo genoemd vanwege de veronderstelde afstamming van de Xiongnu van de Xia dynastie) en zijn achternaam veranderde in Helian (赫連). De Helian-Xia staat werd veroverd door de Noordelijke Wei in 428-31, en de Xiongnu speelden daarna geen rol van betekenis meer in de Chinese geschiedenis, en assimileerden met de Xianbei en Han etniciteiten.

Tongwancheng (wat betekent “Verenig alle Naties”) was de hoofdstad van de Xia (Zestien Koninkrijken), waarvan de heersers aanspraak maakten op afstamming van Modu Chanyu.

De ruïnestad werd in 1996 ontdekt en door de Raad van State aangewezen als een cultureel overblijfsel dat de hoogste bescherming van de staat geniet. De reparatie van het Yong’an Platform, waar Helian Bobo, keizer van het Da Xia regime, de paraderende troepen bekeek, is voltooid en de restauratie van het 31 meter hoge torentje volgt.

Juqu en Noord Liang (401-460)Edit

De Juqu waren een tak van de Xiongnu. Hun leider Juqu Mengxun nam de Noordelijke Liang over door de voormalige marionetten heerser Duan Ye omver te werpen. In 439 werd de macht van de Juqu vernietigd door de Noordelijke Wei. Hun overblijfselen vestigden zich vervolgens in de stad Gaochang voordat ze door de Rouran werden vernietigd.