admin

Snabba fakta för barn
Aminskare urinvånare
och Alaska Natives



Infödda amerikaner i USA (från vänster uppifrån):
Joseph Brant – Sequoyah – Pushmataha – Tecumseh
Touch the Clouds – Chief Joseph – Charles Eastman
Holmes Colbert – Jim Thorpe – John Herrington

Total befolkning

Amerikanska indianer och Alaska Native
En ras: 2.5 miljoner är registrerade
I kombination med en eller flera andra raser: 1,6 miljoner är registrerade
1.37 % av USA:s befolkning

Regioner med betydande befolkningar

USA
(främst väst och syd)

Språk

Engelska språket
Franska språket
Spanska språket
Inhemska amerikanska språk

Religion

. Protestant
Sacred Pipe
Kivareligion
Long House
Romersk-katolsk
Rysk-ortodox

Relaterade etniska grupper

Amerikanska ursprungsbefolkningar

Amerikanska ursprungsbefolkningar i USA är ursprungsbefolkningar från de områden i Nordamerika som nu ingår i de kontinentala USA, inklusive delar av Alaska. Cherokeefolket var de första indianerna som erkändes som amerikanska medborgare. På 1800-talet kallade vita kolonister cherokeerna för en av de fem civiliserade stammarna. De andra var Chicksaw, Chocktaw, Creek och Seminole.

Det finns cirka 310 indianreservat i USA. De flesta indianer bor inte längre i ett reservat.

Historia

Studioporträtt från 1882 av de (då) sista överlevande Six Nations-krigarna som stred med britterna i 1812 års krig

Penns fördrag med indianerna av Benjamin West målat 1771.

Den europeiska koloniseringen av Amerika ledde till århundraden av konflikter och anpassningar mellan den gamla och nya världens samhällen. Merparten av den skriftliga historieskrivningen om indianer gjordes av européer efter den första kontakten. Amerikanska urinvånare levde i jägar- och jordbrukarsamhällen med ett självförsörjningssystem med betydligt annorlunda värdesystem än de europeiska kolonisatörernas. Skillnaderna i kultur mellan indianer och européer, och de skiftande allianserna mellan olika nationer inom varje kultur, ledde till stora missförstånd och långvariga kulturkonflikter.

Uppskattningarna av den precolumbianska befolkningen i det som idag utgör Amerikas förenta stater varierar kraftigt, från 1 miljon till 18 miljoner.

Efter att kolonierna gjorde uppror mot Storbritannien och grundade Amerikas förenta stater blev ideologin om det manifesterade ödet en integrerad del av den amerikanska nationalistiska rörelsen. I slutet av 1700-talet tänkte George Washington och Henry Knox ut idén om att ”civilisera” infödda amerikaner som förberedelse för amerikanskt medborgarskap. Assimilering (vare sig den var frivillig, som i fallet Choctaw, eller påtvingad) blev en konsekvent politik under de amerikanska administrationerna. Under de första decennierna av 1800-talet förflyttades indianerna i den amerikanska djupa södern från sina hemtrakter för att underlätta den amerikanska expansionen. Vid det amerikanska inbördeskriget hade många indiannationer flyttats väster om Mississippifloden. Större motstånd från indianerna ägde rum i form av ”indiankrig”, som var frekventa fram till 1890-talet.

Samhälle, språk och kultur

Ethnolingvistisk klassificering

Nordamerikanska folkets kulturregioner vid tiden för den europeiska kontakten.

Långt ifrån att bilda en enda etnisk grupp var indianerna uppdelade i flera hundra etnisk-lingvistiska grupper, de flesta av dem grupperade i Na-Dené (Athabaskan), Algic (inklusive Algonquian), Uto-Aztecan, Iroquoian, Siouan-Catawban, Yok-Utian, Salishan och Yuman-Cochimí phyla, förutom många mindre grupper och flera språkisolat. Det har visat sig vara svårt att påvisa genetiska släktskap på grund av den stora språkliga mångfalden i Nordamerika.

Nordamerikas ursprungsbefolkningar kan klassificeras som tillhörande ett antal stora kulturområden:

  • Alaska Natives
    • Arktis: Eskimo-Aleut
    • Subarktisk: Norra Athabaskan
  • Västerliga USA
    • Kaliforniska stammar: Yok-Utian, Pacific Coast Athabaskan, Coast Miwok, Yurok, Palaihnihan
    • Plateaustammar: Salish-stammarna i inlandet, Penutian-stammarna på platån
    • Stammar från Stora bäckenet: Salish-stammarna i inlandet, Penutian-stammarna på platån: Uto-Aztecan
    • Stillahavs nordvästra kusten: Stillahavskusten Athabaskan, Coast Salish
    • Sydvästliga stammar: Stammar från Stillahavskusten Athabaskan, Coast Salish
    • Uto-Aztecan, Yuman, Southern Athabaskan
  • Centrala USA
    • Plains indianer: Siouan, slättalgenonquianer, södra Athabaskan
  • Östra USA
    • Nordöstra skogsstammarna: Stammar från de nordöstra skogsområdena: Iroquoian, Central Algonquian, Eastern Algonquian
    • Southeastern tribes: Muskogean, Siouan, Catawban, Iroquoian

Av de överlevande språken har uto-aztekiskan flest talare (1,95 miljoner) om man räknar med språken i Mexiko (främst på grund av 1,5 miljoner talare av nahuatl); Nadene kommer på andra plats med cirka 180 200 talare (148 500 av dessa är talare av navajo). Na-Dené och algeiska har den största geografiska spridningen: Algic sträcker sig för närvarande från nordöstra Kanada över större delen av kontinenten ner till nordöstra Mexiko (på grund av senare migrationer av Kickapoo) med två utflyttade områden i Kalifornien (Yurok och Wiyot); Na-Dené sträcker sig från Alaska och västra Kanada genom Washington, Oregon och Kalifornien till USA:s sydvästra del och norra Mexiko (med ett utflyttade område på slätterna). Ett annat område med betydande mångfald tycks ha varit sydöst, men många av dessa språk dog ut i samband med den europeiska kontakten och som ett resultat av detta saknas de till största delen i den historiska dokumentationen.

Kulturella aspekter

Hopi kvinna som klär håret på en ogift flicka från 1900.

Och även om kulturella särdrag, språk, kläder och sedvänjor varierar enormt från en stam till en annan, finns det vissa element som möts ofta och som delas av många stammar.

De tidiga jägar-samlarstammarna tillverkade stenvapen från cirka 10 000 år sedan; när metallurgins tidsålder grydde användes nyare tekniker och mer effektiva vapen tillverkades. Före kontakten med européerna använde de flesta stammar liknande vapen. De vanligaste redskapen var pilbåge, krigsklubba och spjut. Kvalitet, material och utformning varierade mycket. Indianernas användning av eld bidrog både till att tillhandahålla insekter som föda och till att förändra kontinentens landskap så att den mänskliga befolkningen kunde blomstra.

Stora däggdjur som mammutar och mastodonter var i stort sett utdöda omkring 8 000 f.Kr. Indianerna övergick till att jaga annat storvilt, till exempel bison. Stammarna på Great Plains jagade fortfarande bison när de först mötte européerna. När de fick hästar av spanjorerna och lärde sig rida på 1600-talet förändrades urinvånarnas kultur avsevärt och deras sätt att jaga storvilt förändrades. Dessutom blev hästar ett centralt inslag i indianernas liv och ett mått på rikedom.

Organisation

Zuni-flicka med keramikburk på huvudet 1909

Gens struktur

Från början beskrev europeisk-amerikanska forskare indianerna som att de hade ett samhälle som dominerades av klaner eller gentes innan stammar bildades. Det fanns några gemensamma kännetecken:

  • Rätten att välja sin sachem och sina hövdingar.
  • Rätten att avsätta sin sachem och sina hövdingar.
  • Förpliktelsen att inte gifta sig inom gens.
  • Ömsesidig arvsrätt till avlidna medlemmars egendom.
  • Ömsesidiga förpliktelser om hjälp, försvar och gottgörelse för skador.
  • Rätten att ge medlemmarna namn.
  • Rätten att adoptera främlingar i gens.
  • Gemensamma religiösa rättigheter, fråga.
  • En gemensam begravningsplats.
  • Ett råd av gens.

Stammarnas struktur

Uppdelning och differentiering skedde mellan olika grupper. Uppåt fyrtio stamspråk utvecklades i Nordamerika, och varje oberoende stam talade en dialekt av ett av dessa språk. Några funktioner och egenskaper hos stammar är:

  • Besittning av gentes.
  • Rätten att avsätta dessa sachem och hövdingar.
  • Besittning av en religiös tro och gudstjänst.
  • Ett högsta styre som består av ett råd av hövdingar.
  • Ett överhuvud för stammen i vissa fall.

Samhälle och konst

Irokeserna, som bodde runt de stora sjöarna och sträckte sig österut och norrut, använde sig av strängar eller bälten som kallades wampum och som fyllde en dubbel funktion: knutarna och de pärlformade mönstren berättade på ett mnemoniskt sätt om stammens historier och legender, och fungerade dessutom som ett bytesmedel och en måttenhet. De som förvarade föremålen sågs som stammens dignitärer.

Pueblofolk tillverkade imponerande föremål i samband med sina religiösa ceremonier. Kachina-dansare bar påkostade målade och dekorerade masker när de rituellt gestaltade olika förfäders andar. Skulpturen var inte särskilt utvecklad, men man tillverkade fetischer i sten och trä för religiöst bruk. Överlägsen vävning, broderade dekorationer och rika färgämnen kännetecknade textilkonsten. Både turkos- och snäckesmycken skapades, liksom högkvalitativ keramik och formaliserad bildkonst.

Navajos andlighet fokuserade på att upprätthålla ett harmoniskt förhållande till andevärlden, vilket ofta uppnåddes genom ceremoniella handlingar, som vanligen innefattade sandmålning. Färgerna – gjorda av sand, träkol, majsmjöl och pollen – föreställde specifika andar. Dessa levande, invecklade och färgglada sandkreationer raderades i slutet av ceremonin.

Lantbruk

Huvudsidan: Indianernas jordbruk och mat

Majs som odlas av indianer

Chippewa-baby väntar på en vagga medan föräldrarna sköter risgrödorna (Minnesota, 1940).

Indianernas jordbruk startade för cirka 7 000 år sedan i området kring nuvarande Illinois. Den första grödan som indianerna odlade var squash. Detta var den första av flera grödor som indianerna lärde sig att domesticera. Andra var bomull, solrosor, pumpor, tobak, gåsfot och sumpgräs.

Lantbruket i sydväst startade för cirka 4 000 år sedan när handelsmän förde med sig kultingar från Mexiko. På grund av det varierande klimatet krävdes viss uppfinningsrikedom för att jordbruket skulle bli framgångsrikt. Klimatet i sydväst varierade från svala, fuktiga bergsområden till torr, sandig jord i öknen. Några av tidens innovationer var konstbevattning för att föra in vatten i de torra regionerna och urvalet av frön baserat på egenskaperna hos de växande växterna som bar dem. I sydväst odlade man bönor som var självbärande, ungefär som de odlas i dag.

I öst planterades de dock alldeles intill majs för att vinrankorna skulle kunna ”klättra” i majsstjälkarna. Den viktigaste grödan som indianerna odlade var majs. Den började först i Mesoamerika och spred sig sedan norrut. För cirka 2 000 år sedan nådde den östra Amerika. Denna gröda var viktig för indianerna eftersom den ingick i deras dagliga kost; den kunde lagras i underjordiska gropar under vintern och ingen del av den gick till spillo. Skalet gjordes till konsthantverk och kolven användes som bränsle för eldar. År 800 e.Kr. hade indianerna etablerat tre huvudgrödor – bönor, squash och majs – som kallades de tre systrarna.

Könsrollerna inom jordbruket hos indianerna varierade från region till region. I det sydvästra området förberedde männen jorden med hackor. Kvinnorna ansvarade för att plantera, rensa ogräs och skörda grödorna. I de flesta andra regioner ansvarade kvinnorna för att göra allt, inklusive att röja marken. Att röja marken var ett enormt arbete eftersom indianerna bytte fält ofta. Det finns en tradition som säger att Squanto visade pilgrimerna i New England hur man lade fisk på åkrarna för att fungera som gödningsmedel, men sanningen i denna historia är omdiskuterad. Indianerna planterade bönor bredvid majs. Bönorna skulle ersätta det kväve som majsen tog från marken, och de använde också majsstjälkar som stöd för att klättra. Indianerna använde kontrollerade bränder för att bränna ogräs och rensa åkrar, vilket skulle ge näringsämnen tillbaka till marken. Om detta inte fungerade övergav de helt enkelt fältet för att låta det ligga i träda och hitta en ny plats för odling.

Européer i den östra delen av kontinenten observerade att indianer röjde stora områden för odlingsmark. Deras fält i New England täckte ibland hundratals hektar. Kolonister i Virginia noterade tusentals hektar som odlades av indianerna.

Indianerna använde vanligen verktyg som hackor, mauler och dibbar. Hackan var det främsta verktyget som användes för att bearbeta marken och förbereda den för plantering; därefter användes den för ogräsrensning. De första versionerna tillverkades av trä och sten. När nybyggarna kom med järn övergick indianerna till hackor och yxor av järn. Dibben var en grävpinne som användes för att plantera fröna. När plantorna hade skördats förberedde kvinnorna produkterna för att äta dem. De använde maulan för att mala majsen till mos. Det kokades och åts på det sättet eller bakades som majsbröd.

Religion

Pocahontas dop målades 1840. John Gadsby Chapman avbildar Pocahontas, klädd i vitt, som döps Rebecca av den anglikanske prästen Alexander Whiteaker i Jamestown, Virginia; denna händelse tros ha ägt rum 1613 eller 1614.

Midewiwin Lodge är ett traditionellt medicinskt sällskap som är inspirerat av de muntliga traditionerna och profetiorna hos Ojibwa (Chippewa) och närstående stammar. De traditionella metoderna omfattar bränning av heliga örter (tobak, sötgräs, salvia osv.), svettlodgen, fasta (särskilt viktigt vid ”visioner”), sång och trummor samt rökning av naturtobak i en pipa. En utövare av indiansk andlighet och religion kan införliva alla, några eller inga av dessa i sina personliga ritualer eller stamritualer.

En annan viktig religiös grupp bland ursprungsbefolkningen är den så kallade Native American Church. Det är en synkretistisk kyrka med inslag av andlig praktik från ett antal olika stammar samt symboliska inslag från kristendomen.

Native Americans är den enda kända etniska gruppen i Förenta staterna som kräver ett federalt tillstånd för att utöva sin religion. Lagen om örnfjädrar föreskriver att endast personer med certifierbar indiansk härstamning som är inskrivna i en federalt erkänd stam har lagligt tillstånd att erhålla örnfjädrar för religiöst eller andligt bruk. Amerikanska urinvånare och icke-amerikanska urinvånare ifrågasätter ofta värdet och giltigheten av lagen om örnfjädrar och hävdar att lagen är behäftad med rasdiskriminerande preferenser och inkräktar på stammens suveränitet. Lagen tillåter inte indianer att ge örnfjädrar till andra än indianer, vilket är ett vanligt modernt och traditionellt bruk. Många icke-amerikanska indianer har adopterats in i indianska familjer, blivit stammedlemmar och fått örnfjädrar.

Könsroller

Dr Susan La Flesche Picotte var den första indianska kvinnan som blev läkare i USA.

De flesta indianska stammar hade traditionella könsroller. I vissa stammar, till exempel irokesiska nationen, var de sociala och klanförhållandena matrilinjära och/eller matriarkala, även om flera olika system var i bruk. Ett exempel är Cherokee-bruket att hustrurna ägde familjens egendom. Männen jagade, handlade och förde krig, medan kvinnorna samlade växter, tog hand om unga och äldre, tillverkade kläder och instrument och lagade kött. Mödrar använde vaggbrädan för att bära sina barn när de arbetade eller reste. I vissa (men inte alla) stammar var det dock tillåtet med en sorts transsexuell som kallades Two-Spirit.

Förutom att göra hemmet hade kvinnorna många uppgifter som var viktiga för stammarnas överlevnad. De tillverkade vapen och verktyg, tog hand om husens tak och hjälpte ofta sina män att jaga bison. I vissa av slättindianernas stammar ska det enligt uppgift ha funnits medicinkvinnor som samlade örter och botade sjuka.

I vissa av dessa stammar, till exempel siouxerna, uppmuntrades flickorna också att lära sig att rida, jaga och slåss. Även om striderna mestadels lämnades till pojkarna och männen hade det förekommit att kvinnor kämpade tillsammans med dem, särskilt när stammens existens var hotad.

Sporter

Native American fritid ledde till tävlingsinriktade individuella och lagidrotter. Tidiga redogörelser inkluderar lagspel som spelades mellan stammar med hundratals spelare på planen samtidigt. Jim Thorpe, Notah Begay III, Jacoby Ellsbury och Billy Mills är välkända professionella idrottare.

Lagbaserad

Bollspelare från Choctaw- och Lakota-stammen som de målades av George Catlin på 1830-talet

Native American bollsporter, som ibland kallas lacrosse, stickball eller baggataway, användes ofta för att lösa tvister i stället för att gå i krig, vilket var ett civiliserat sätt att lösa eventuella konflikter. Choctawerna kallade den ISITOBOLI (”Krigets lillebror”), Onondagas namn var DEHUNTSHIGWA’ES (”män slår på ett rundat föremål”). Det finns tre grundläggande versioner som klassificeras som Great Lakes, Iroquoian och Southern. Spelet spelas med en eller två racketar/stavar och en boll. Syftet med spelet är att landa bollen på motståndarlagets mål (antingen en enkel stolpe eller ett nät) för att göra mål och hindra motståndarlaget från att göra mål på ditt mål. Spelet involverar så få som 20 eller så många som 300 spelare utan längd- eller viktbegränsningar och utan skyddsutrustning. Målen kan vara från några hundra fot till några kilometer från varandra; i Lacrosse är fältet 110 yards. En jesuitpräst refererade till stickball 1729, och George Catlin målade motivet.

Individuellt baserad

Jim Thorpe kallades för ”världens bästa idrottsman” av Sveriges kung Gustaf V

Billy Mills korsar mållinjen för den 10,000-metersloppet vid de olympiska spelen i Tokyo 1964

Forntida konst, som denna graverade stenplatta från Mississippi, uppvisade ofta en sofistikerad och välutvecklad stil

Chunke var ett spel som bestod av en stenformad skiva som var cirka 1-2 tum lång. Skivan kastades ner i en 61 meter lång korridor så att den kunde rulla förbi spelarna med stor hastighet. Skivan rullade ner i korridoren och spelarna kastade träskaft mot den rörliga skivan. Syftet med spelet var att träffa skivan eller hindra motståndarna från att träffa den.

Musik och konst

Traditionell indianmusik är nästan helt monofonisk, men det finns anmärkningsvärda undantag. I indianernas musik ingår ofta trummor och/eller spel på skallror eller andra slagverksinstrument, men få andra instrument. Flöjter och visselpipor av trä, käpp eller ben spelas också, i allmänhet av enskilda personer, men tidigare även av stora ensembler (vilket noterades av den spanske conquistadoren de Soto). Stämningen av dessa flöjter är inte exakt och beror på längden på det använda träet och handspannet hos den tilltänkta spelaren, men fingerhålen ligger oftast ungefär ett helt steg ifrån varandra och, åtminstone i norra Kalifornien, användes inte en flöjt om det visade sig att den hade ett intervall som låg nära ett halvt steg.

Artister med indianskt ursprung har ibland dykt upp i amerikansk populärmusik, till exempel Robbie Robertson (The Band), Rita Coolidge, Wayne Newton, Gene Clark, Buffy Sainte-Marie, Blackfoot, Tori Amos, Redbone och CocoRosie. Vissa, som John Trudell, har använt musiken för att kommentera livet i Amerika, och andra, som R. Carlos Nakai, integrerar traditionella ljud med moderna ljud i instrumentala inspelningar. En mängd små och medelstora skivbolag erbjuder ett överflöd av nyare musik av unga och gamla indianska artister, som sträcker sig från trummusik från pow-wow till hårt drivande rock-and-roll och rap.

Den mest utbredda offentliga musikformen bland indianer i Förenta staterna är pow-wow. Vid pow-wows, som den årliga Gathering of Nations i Albuquerque, New Mexico, sitter medlemmarna i trumgrupper i en cirkel runt en stor trumma. Trumgrupperna spelar unisont medan de sjunger på ett inhemskt språk och dansare i färgglada kläder dansar medurs runt trumgrupperna i mitten. Bekanta pow-wow-sånger är bland annat hederssånger, intertribala sånger, kråksånger, smygsånger, gräsdanser, tvåstegssånger, välkomstsånger, hemgångssånger och krigssånger. De flesta urfolkssamhällen i USA upprätthåller också traditionella sånger och ceremonier, varav en del delas och praktiseras uteslutande inom samhället.

Native American art utgör en stor kategori i världskonstsamlingen. De indianska bidragen omfattar keramik(Native American pottery), målningar, smycken, vävnader, skulpturer, korgmakeri och sniderier. Franklin Gritts, var en Cherokee-konstnär, som undervisade studenter från många stammar vid Haskell Institute (numera Haskell Indian Nations University) på 1940-talet, den gyllene åldern för infödda amerikanska målare.

Integriteten hos vissa infödda amerikanska konstverk skyddas numera av en lag i kongressen som förbjuder framställning av konst som infödd amerikansk när den inte är en produkt av en inskriven infödd amerikansk konstnär.

Ekonomi

”The King of the Seas in the Hands of the Makahs”, fotografi taget 1910 av Makah Native Americans

Inuiterna, eller eskimåerna, tillredde och grävde ner stora mängder torkat kött och fisk. Stammar i nordvästra Stilla havet tillverkade sjöfarande dugouts som var 40-50 fot långa för fiske. Jordbrukare i de östra skogsmarkerna skötte majsfält med hackor och grävpinnar, medan deras grannar i sydöstra delen av landet odlade både tobak och matgrödor. På slätterna bedrev vissa stammar jordbruk men planerade också buffeljakter där hjordarna drevs över klippor. Invånarna i de sydvästliga öknarna jagade smådjur och samlade ekollon som de malde till mjöl med vilket de bakade tunnt bröd på uppvärmda stenar. Vissa grupper på regionens mesas utvecklade bevattningstekniker och fyllde förråd med spannmål som skydd mot områdets frekventa torka.

Under de första åren, när dessa ursprungsbefolkningar mötte europeiska upptäcktsresande och nybyggare och bedrev handel, bytte de mat, hantverk och pälsar mot filtar, redskap av järn och stål, hästar, prydnadsföremål, skjutvapen och alkoholhaltiga drycker.

Bilder för barn

  • Denna karta visar den ungefärliga placeringen av den isfria korridoren och specifika platser från paleoindianerna (Clovis-teorin).

  • En Folsomspets för ett spjut.

  • Totempålar i Wrangell, Alaska.

  • Grave Creek Mound, som ligger i Moundsville, West Virginia, är en av de största koniska högarna i USA. Den byggdes av Adena-kulturen.

  • En karta som visar utbredningen av kulturperioden Coles Creek och några viktiga platser.

  • Det stora huset vid Casa Grande Ruins National Monument.

  • Discovery of the Mississippi av William Henry Powell (1823-1879) är en romantisk skildring av hur de Soto såg Mississippifloden för första gången. Den hänger i rotundan i United States Capitol.

  • Yamacraw Creek Native Americans möter förvaltaren av kolonin Georgia i England, juli 1734. Målningen visar en indiansk pojke (i blå rock) och en kvinna (i röd klänning) i europeiska kläder.

  • Benjamin Hawkins, som här ses på sin plantage, lär Creek-amerikanska urinvånare hur man använder europeisk teknik. Målad 1805.

  • Tecumseh var Shawnee-ledaren i Tecumsehs krig som försökte organisera en allians av indianstammar i hela Nordamerika.

  • Ely Parker var en av unionens generaler i inbördeskriget som skrev kapitulationsvillkoren mellan USA och Amerikas konfedererade stater.

  • Charles Curtis, av Kaw-, Osage-, Potawatomi-, fransk och brittisk härstamning från Kansas, var USA:s 31:a vicepresident 1929-1933, tillsammans med Herbert Hoover.

  • General Douglas MacArthur möter Navajo, Pima, Pawnee och andra indianska trupper

  • Byron Mallott, infödd från Alaska, är Alaskas nuvarande demokratiska viceguvernör.

  • Denna karta från Census Bureau visar var olika grupper av amerikanska urinvånare, inklusive indianreservat, fanns år 2000. Observera koncentrationen (blått) i dagens Oklahoma i sydväst, som en gång utsågs till indianterritorium innan det blev en delstat 1907.

  • Invånare är oroliga för effekterna av övergivna urangruvor på eller i närheten av deras landområden.

  • En diskriminerande skylt uppsatt ovanför en bar. Birney, Montana, 1941

  • Chief Plenty Coups och sju Crow-fångar under bevakning vid Crow-kontoret. Montana, 1887

  • En student som agerar som Chief Osceola, Florida State Universitys maskot

  • Tre indianska kvinnor i Warm Springs Indian Reservation, Wasco County, Oregon. (1902)

  • Oklahoma Cherokee language immersion school student writing in the Cherokee syllabary.

  • Cherokesiska språket som lärs ut till förskolebarn som första språk, vid Kituwah Academy

  • Kateri Tekakwitha, beskyddare av ekologer, landsflyktingar och föräldralösa barn, kanoniserades av den romersk-katolska kyrkan.

  • Fancy Dancer at the Seafair Indian Days Pow-Wow, Daybreak Star Cultural Center, Seattle, Washington

  • Jake Fragua, Jemez Pueblo från New Mexico

  • Makah Native Americans och en val, fotograferad 1910 av Asahel Curtis. (Bildens titel är The King of the Seas in the Hands of the Makahs.)

  • Lärare med bildkort som ger engelskundervisning till Navajo dagskoleelever

  • Lillian Gross, beskrevs av Smithsonian som en ”Mixed Blood” (blandat blod), var av Cherokee- och europeisk-amerikanskt ursprung. Hon identifierade sig med den cherokeekultur som hon växte upp i.

  • En Osagebrud återvänder 1725 från en resa till Paris, Frankrike. Osagekvinnan var gift med en fransk soldat.

  • Fem indianer och en fånge, målade av Carl Wimar, 1855

  • Charles Eastman var en av de första indianerna som blev legitimerad som läkare, efter att han tagit examen från Boston University.

  • Buffalo Soldiers, 1890. Smeknamnet gavs till det ”svarta kavalleriet” av de indianstammar som de bekämpade.

  • Ras K’Dee, Pomo-Kenyansk sångare och redaktör från Kalifornien

  • Medlemmar av Creek-nationen (Muscogee) i Oklahoma omkring 1877; De omfattar män med viss europeisk och afrikansk härstamning.

  • Chetro Ketls stora kiva i Chaco Culture National Historical Park, UNESCO:s världsarv.

  • Cliff Palace, Mesa Verde National Park, ett av Unescos världsarv.

  • Taos Pueblo, ett av Unescos världsarv, är ett gammalt pueblo som tillhör en indianstam av pueblofolket och som markerar den kulturella utvecklingen i regionen under den precolumbianska eran.

  • White House Ruins, Canyon de Chelly National Monument

admin

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.

lg