Abraham

Życie Abrahama

Życie Abrahama

Mapa miejsc w historii Abrahama

Historię Abrahama i jego potomków znajdujemy w Księdze Rodzaju. Po raz pierwszy spotykamy go w 11 rozdziale Księgi Rodzaju, chociaż na tym etapie jego imię brzmi Abram. Jest bardzo mało szczegółów biograficznych na jego temat poza tym, że był pasterzem i pochodził z Ur w Mezopotamii – współczesnym Iraku – po czym on i jego rodzina przenieśli się, wraz ze swoim ojcem Terahem, do Haranu.

Jest to epoka politeistyczna, epoka, w której ludzie wierzyli i czcili wielu bogów. Jednak w tej atmosferze Abram odpowiada na wezwanie Boga i to właśnie dzięki temu przyjmuje i uświadamia sobie rzeczywistość istnienia tylko jednego prawdziwego Boga.

W żydowskiej tradycji zwanej midraszami (hebrajskie słowo, które oznacza „interpretację” i odnosi się do sposobu rozumienia czytań lub wersetów biblijnych) istnieje wiele opowieści o Abrahamie rozbijającym bożki swego ojca, kiedy uświadamia sobie, że może być tylko jeden Bóg nieba i ziemi. Nie ma znaczenia, czy te historie są prawdziwe, czy nie. Uznają one, że Abraham był pierwszą osobą, która uznała i czciła jedynego Boga. I tak narodził się monoteizm.

Na początku 12 rozdziału Księgi Rodzaju Bóg prosi Abrama, aby opuścił swój dom i kraj, i składa Abramowi trzy obietnice: obietnicę relacji z Bogiem, licznego potomstwa i ziemi.

Jedynym problemem jest to, że zarówno Abram, jak i jego żona, Saraj (później nazwana Sarą) są starymi ludźmi i bezdzietnymi. Będą musieli opuścić swoją ojczyznę i nawet nie wiedzą, kim jest ten Bóg! Wydaje się, że jest to prawie niemożliwe, aby Bóg dotrzymał tych obietnic. Ale zadziwiającym faktem dotyczącym Abrama jest to, że robi to, o co jest proszony. Nie ma żadnych znaków ani cudów, nie ma żadnych pism ani tradycji, na których mógłby się oprzeć, więc Abram musi zaufać temu bezimiennemu Bogu. W związku z tym Abram przeszedł do historii jako człowiek ogromnej wiary. W wyniku jego posłuszeństwa Bóg zmienia jego imię na Abraham, co oznacza „ojciec ludu”.

Ostateczny test posłuszeństwa Abrahama następuje jednak w Księdze Rodzaju 22, kiedy zostaje on poproszony o złożenie w ofierze syna Sary – Izaaka. Bóg obiecał Abrahamowi, że jego potomkowie będą pochodzić od Izaaka, więc poziom wiary Abrahama jest dość zdumiewający. Abraham ufa Bogu i zabiera swojego syna, zgodnie z poleceniem, na górę. W ostatniej chwili Bóg interweniuje i oszczędza życie Izaaka, dostarczając inne zwierzę (barana) na ofiarę. Test jest zakończony i Bóg po raz kolejny powtarza Abrahamowi swoje obietnice dotyczące ziemi, potomstwa i osobistej relacji.

Według Biblii Abraham jest ostatnią szansą ludzkości na nawiązanie relacji z Bogiem. Na początku Biblii, w opowiadaniach o stworzeniu, Adam i Ewa zapoczątkowują wzór nieposłuszeństwa wobec Bożych poleceń, który się zakorzenia. Nawet po wielkim potopie, z którego ocalał tylko Noe, ludzkość po raz kolejny zbliża się niebezpiecznie blisko do wyobcowania się ze swego Boga Stwórcy. Budują wieżę Babel (Rdz 11), wieżę, która wydaje się, że prawie przebije się do nieba, a Bóg ponownie interweniuje i rozrzuca ludzi po całej ziemi.

Wielu uczonych uważa, że te historie zostały spisane, aby wyjaśnić ludziom, dlaczego świat jest taki, jaki jest i dlaczego ludzie są tacy, jacy są. Jakie jest nasze miejsce w świecie? Dlaczego umieramy? Odnoszą się one raczej do pytań o życie i śmierć, niż są po prostu wyjaśnieniem, jak świat został stworzony.

Na końcu Księgi Rodzaju 11 otrzymujemy genealogię, a Abraham staje się nową nadzieją, dzięki której Bóg będzie próbował stworzyć lud, który będzie żył według pewnego zestawu wartości. Ważną rzeczą, której należy się tutaj nauczyć, jest wyjątkowość relacji Przymierza między Bogiem a Abrahamem. Po raz pierwszy widzimy początek dwukierunkowej relacji: Bóg robi coś dla Abrahama, a Abraham robi coś dla Boga. Błogosławieństwa Boże są przekazywane z pokolenia na pokolenie.

Historia Abrahama opowiada o posłuszeństwie woli Bożej – nie o ślepym posłuszeństwie, ponieważ historie biblijne mówią nam, że Abraham często kwestionował Boga i zadawał pytania. W końcu jednak zaufał Bogu, który złożył mu tak niezwykłe obietnice i w ten sposób nawiązał bardzo szczególną i osobistą relację z Bogiem, która – jak twierdzą wierzący – trwa do dziś.

.