Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w wiosennym wydaniu 2000 roku biuletynu CFT, Teaching Forum.
Peggy McIntosh, zastępca dyrektora Wellesley College Center for Research on Women, odwiedziła Vanderbilt i wygłosiła serię prezentacji, w tym doroczny wykład Margaret Cuninggim w Women’s Center, w dniach 28 i 29 lutego, pod częściowym patronatem Centrum Nauczania.
W swoim artykule zatytułowanym „White Privilege and Male Privilege: A Personal Account of Coming to See Correspondences Through Work in Women’s Studies” (© 1988) McIntosh wyjaśnia, jak często jesteśmy ślepi na sposoby, w jakie jesteśmy uprzywilejowani w porównaniu z innymi. Stwierdza:
Jako biała osoba, zdałam sobie sprawę, że uczono mnie o rasizmie jako czymś, co stawia innych w niekorzystnej sytuacji, ale nauczono mnie nie widzieć jednego z jego aspektów, białego przywileju, który stawia mnie w korzystnej sytuacji.
Myślę, że biali są starannie uczeni, aby nie rozpoznawać białego przywileju, tak jak mężczyźni są uczeni, aby nie rozpoznawać męskiego przywileju. Zacząłem więc w niewytrenowany sposób pytać, jak to jest mieć biały przywilej. Zacząłem postrzegać biały przywilej jako niewidzialny pakiet niezarobionych aktywów, które mogę liczyć na spieniężenie każdego dnia, ale o których „miałem” pozostać nieświadomy. Biały przywilej jest jak niewidzialny, nieważki plecak ze specjalnym prowiantem, mapami, paszportami, książkami kodów, wizami, ubraniami, narzędziami i czekami in blanco.
