Założony przez Mahawirę, ok. 550 r. p.n.e., wschodnie Indie
4 miliony
Jaka jest historia wiary dżinijskiej?
Jaki jest kontekst historyczny religii dżinijskiej? Dżinizm powstał w VII wieku p.n.e. we wschodnich Indiach, ojczyźnie hinduizmu i buddyzmu. Był to czas i miejsce religijnej odnowy, w którym kilka grup zareagowało przeciwko sformalizowanym rytuałom i hierarchicznej organizacji tradycyjnego hinduizmu, pragnąc czegoś nowego i świeżego. Wierzenia dżinistów utrzymują, że 24 historyczne postacie żyły i nauczały dżinijskich prawd w tym wieku. Spośród tych postaci, zwanych Tirthankarami, tylko dwie ostatnie mogą być historycznie zweryfikowane z jakąkolwiek pewnością. Uważa się, że 23-ty Tirthankara, Parshvanatha, żył w 7 wieku i założył społeczność dżinijską opartą na wyrzeczeniu się świata.
Mahavira, 24-ty i ostatni Tirthankara, który pojawił się w tym wieku, jest zwykle uważany za założyciela religii, pierwszy znaczący znak na historycznej linii czasu dżinizmu. Tradycyjnie uważa się, że żył od 599 do 527 r. p.n.e., ale niektórzy uczeni uważają, że był współczesny Buddzie na początku V w. p.n.e.
Religia dżinijska: przeszłość i teraźniejszość
Wczesna historia
Podobnie jak Budda, Mahawira urodził się w klasie wojowników. W wieku 30 lat wyrzekł się świata, by szukać duchowej prawdy w ascetycznej samotności. Odnalazł oświecenie po 13 latach wyrzeczeń i wkrótce nawrócił 11 osób. Wszyscy byli byłymi braminami i stali się uczniami Mahawiry. Mówi się, że Mahawira pościł do śmierci (praktyka zwana salekhana) w Pavapure (niedaleko współczesnej Patny).
Dżinijska tradycja uczy, że wspólnota monastyczna założona przez Mahawirę szczyciła się 14 000 mnichów i 36 000 mniszek do czasu jego śmierci. Wcześnie doszło do rozłamu, który trwa do dnia dzisiejszego i dotyczy pewnych aspektów dyscypliny monastycznej. Sekta Schvetambara wierzyła, że mnisi i mniszki powinni nosić białe szaty, podczas gdy Digambara wierzyła, że mnisi nie powinni nosić żadnych ubrań.
Ta ostatnia grupa jest również zróżnicowana przez jej wiarę, że kobieta nie może osiągnąć wyzwolenia. Schizma została jeszcze bardziej scementowana, gdy Schvetambaras spotkali się na radzie, aby ustalić dżinijski kanon pism świętych w około 456 AD. Digambaras zostali wykluczeni z rady, a później odrzucili jej decyzje.
W okresie od czwartego do szóstego wieku naszej ery, społeczność dżinijska migrowała na zachód, ostatecznie osiedlając się w zachodnich i środkowych Indiach. Dżinizm był bardziej wpływowy na nowym obszarze niż na obszarze, na którym się narodził. Digambarasowie osiedlili się na południu, gdzie cieszyli się dużą przychylnością polityczną. Król Amoghavarsha (początek IX w. n.e.) podobno nawet abdykował ze swego tronu, by zostać mnichem dżinijskim.
