Zawsze odpowiadaj na cierpienie ze współczuciem
Księga Hioba 1:1-3:26
Księga Hioba jest w całości poświęcona cierpieniu. Chodzi w niej przede wszystkim o pytanie: „Jak powinniśmy reagować na cierpienie?”
Może widzimy też wskazówkę dotyczącą pochodzenia cierpienia. Kiedy aniołowie zgromadzili się przed Bogiem, „przyszedł z nimi także szatan” (1, 6). On już wcześniej „włóczył się po ziemi” (w. 7). Wyraźnie widać, że celem szatana jest spowodowanie jak największego cierpienia. Wydaje się, że zanim Bóg stworzył człowieka, stworzył inne wolne, obdarzone wyobraźnią i inteligentne istoty i że w sferze duchowej miał miejsce bunt, zanim jeszcze pojawił się człowiek.
Wielką ilość cierpienia można wyjaśnić jako wynik tego, że żyjemy w upadłym świecie: świecie, w którym całe stworzenie zostało dotknięte, nie tylko przez grzech człowieka, ale także wcześniej przez grzech szatana. Wąż istniał zanim Adam i Ewa zgrzeszyli. Wskutek grzechu Adama i Ewy na świat weszły „ciernie i osty” (Rdz 3, 18). Od tego czasu 'stworzenie zostało poddane frustracji’ (Rz 8:20). Katastrofy 'naturalne’ są wynikiem tego nieładu w stworzeniu.
Szatanowi pozwolono sprowadzić kilka wielkich tragedii na życie człowieka, który był nienaganny i prawy, który bał się Boga i stronił od zła (Hiob 1:1). Hiob poniósł straty w sferze pieniędzy, dóbr materialnych (w. 13-17), życia rodzinnego (w. 18-19), zdrowia (2,1-10) i w końcu wsparcia swoich przyjaciół.
Gdy stajemy w obliczu niewyjaśnionego cierpienia, bardzo łatwo jest obwiniać Boga. Chociaż Hiob nie wiedział, dlaczego cierpi, zareagował, nadal ufając i wielbiąc Boga w swoim cierpieniu, tak samo jak w swoim szczęściu (1:21,2:10). Pisarz mówi nam z podziwem: „W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył w tym, co mówił” (w. 10b). Pozostał wierny w najtrudniejszych okolicznościach.
Początkowo przyjaciele Hioba reagują we właściwy sposób: „Nikt nie powiedział mu ani słowa, bo widzieli, jak wielkie były jego cierpienia” (w.13). W obliczu wielkiego cierpienia próby racjonalizacji mogą przynieść skutek odwrotny do zamierzonego. Zazwyczaj najbardziej pozytywną rzeczą, jaką można zrobić, to objąć daną osobę ramieniem i „smucić się z tymi, którzy się smucą” (Rz 12,15), wczuwając się w jej cierpienie i uczestnicząc w nim na tyle, na ile jest się w stanie.
W końcu Bóg przywrócił Hiobowi jego majątek i dał mu dwa razy tyle, ile miał przedtem. Teraz wiemy, że przez Jezusa Bóg ma całą wieczność, aby z nawiązką wynagrodzić wszystkie twoje cierpienia w tym życiu.
Panie, kiedy widzę cierpienie, pomóż mi okazać współczucie i zapłakać z tymi, którzy płaczą.
.
