Intia on tunnettu monimuotoisuudestaan kaikkialla maailmassa. Etniset vaatteet ovat vain yksi niistä asioista, jotka erottavat yhden Intian osan toisesta. Perinteinen intialainen pukeutuminen on saanut ihailijoita ihmisiltä kaikkialta Unescon kaltaisiin järjestöihin. Käsityötaito, jolla käsityöläiset luovat perinteisiä pukuja, on todella uskomatonta. Kaikenlaiset vaatteet ovat melko työläitä ja vaativat paljon huomiota yksityiskohtiin. Monet näistä taidemuodoista ovat kuolemassa sukupuuttoon, koska tuotantokustannukset ovat korkeammat ja vain harvoilla ihmisillä on varaa maksaa puvun korkeaa hintaa. Tämä on pakottanut tekstiiliministeriön keksimään keinoja näiden käsityöläisten elättämiseksi ja heidän lahjakkuutensa ja taiteensa säilyttämiseksi. Koska Intian jokainen osavaltio eroaa maantieteellisesti toisistaan, tämä on synnyttänyt erilaisia pukuja ja tyylejä.
Vieraat vaikutteet intialaisessa pukeutumisessa
Traditionaalinen salwar-kurta eli salwar-kameez syntyi musliminaisten noudattamasta käytännöstä pukeutua jaettuihin vaatteisiin mogulien aikana. Tämä puku on säilynyt tähän päivään asti, ja siitä on olemassa muunnelma nimeltä ”Chooridar”, jossa salwar on korvattu ”Chooridarilla”, kapenevalla housulla, jonka alaosassa on laskoksia.
Lehenga on toinen puku, joka sai alkunsa mogulien aikana. Sen uskottiin olevan mekko, joka määritteli täysin intialaiset arvot, minkä vuoksi se on luultavasti säilynyt tähän päivään asti. Vielä nykyäänkin siinä hyödynnetään mogulien aikaisia kuvioita ja malleja, vaikka siihen on tehty myös monia nykyaikaisia malleja. Gujaratissa ja Rajasthanissa Lehengan muunnelma, Ghagra Choli, jossa on Odhni eli dupatta, säilyttää edelleen etnisyytensä peilityön ja kirjailujen ansiosta. Jotkut Rajasthanin naiset käyttävät mustia ”Ghagra Choliita”, joissa on myös cowrie-kuoria ja peilityötä. Lucknowin Nawabien valtakaudella syntyi ”Sharara” tai ”Gharara”, joka sai vaikutteita ”Ghagra Cholista”.
Britannian vallan aikana Länsi-Bengalin naiset eivät käyttäneet puseroita, vaan peittivät ylävartalonsa sareen päillä. Brittiväestö ei pitänyt sitä sopivana, ja näin syntyivät puserot ja alushameet.
Saree on yksi intialainen puku, joka nauttii maailmanlaajuista suosiota. Unesco ylistää sitä ”arvokkaaksi intialaiseksi panokseksi maailman kulttuuriperintöön ja monimuotoisuuteen”. Käsityöläiset eri puolilla maata hyödyntävät paikallisesti saatavilla olevia resursseja valmistaessaan sareeta, joka on mestariteos itsessään. Sareiden kauniit kudokset ja mallit saavat ihmettelemään kutojien luovuutta. Intian eri alueilla on erilaisia erikoisuuksia ja erilaisia sareeta. Vaikka lajikkeita on useita, kuuluisimpia ovat Chanderi ja Maheshwari Madhya Pradeshista, Banarsi-sareet (joissa on brokaditöitä), Paithan Aurangabadin alueella Maharashtrassa on säilyttänyt elossa 2000 vuotta vanhan perinteisen menetelmän, jossa Paithani-sareet kudotaan käyttäen puhtaita kultalankoja ja silkkilankoja. Muita sareetyyppejä ovat Andhra Pradeshin Pochampally-saree tai PochampalliIkat, jossa taitavat kutojat luovat geometrisia kuvioita silkistä, ja Assamissa valmistetaan runsaan kullanväristä Muga-silkkiä, joka on Intian hienointa villistä silkistä valmistettua sareeta. Kanjivaram ja Patola ovat myös Intian hienoimpia silkkisareita.
Kashmirin puvuista puhuttaessa mieleen tulee heti ”Pheran”. Se on löysä villamekko, jota sekä miehet että naiset käyttävät voittaakseen alueen jäätävät lämpötilat. Sen kaulan ja reunojen ympärillä on pieniä kirjailuja.
Olet varmasti nähnyt Bihu-tanssijoita tanssimassa motiivirikkaassa Mekhela Chadorissa – Assamin osavaltiossa käytettävässä perinteisessä mekossa. Tämä mekko on valmistettu Muga-silkistä, ja se koostuu hameen kaltaisesta alaosasta. Riha ja chador puetaan ylävartaloon.
Toinen silmiä hivelevä koillismainen mekko on Mizoramin Puanchei, jota jokainen Mizo-nainen vaalii. Se on yhdistetty ’Kawrechi’-puseroon, joka antaa bambutanssille omanlaisensa tunnelman puvun värikkäiden mallien ja kuvioiden ansiosta.
Miesten vaatteista voidaan todeta, että muinaisina aikoina hovin asuna käytetystä rakenteettomasta ’Angrakha’-puvusta on syntynyt ’Bandhgala’. Se on nykyään suosittu puku häissä ja virallisissa tilaisuuksissa. Se on myös poliitikkojen ja kuninkaallisten suosiossa. Toinen puku, jota pidetään täydellisenä häihin, on sherwani. Miehet pukeutuvat häissä dhotiin tai pyjamaan ja sherwaniin. Sherwania käytetään myös muissa erityistilaisuuksissa, kuten festivaaleilla ja muissa juhlissa. Pohjois-Intiassa käytetään myös kurtaa pyjaman kanssa. Itse asiassa Pathani-puku on Patialassa suosittu vakiopuku, ja rikkaampaa versiota käytetään myös häissä. Srinagarissa se tunnetaan myös nimellä ”Khan”-puku.
Dhoti-kurta on miesten perinteinen asu kylissä lähinnä Etelä-Intian kaupungeissa. Se on ompelematon valkoinen, värillinen tai ruudullinen kangas, joka kiedotaan vyötärön ympärille. Se tunnetaan Intian eri osissa eri nimillä, kuten ”Mundu” Malayalamissa, ”Dhotar” Marathissa, ”Panche” Kannadassa ja monilla muilla nimillä. Dhotia käytetään lähes kaikkialla Intiassa, mutta sen muoto voi vaihdella.
Nämä mekot kantavat mukanaan ikivanhoja perinteitämme, jotka pitävät meidät yhteydessä juuriimme ja saavat meidät nauttimaan elävästä kulttuuristamme.
