Neljä absoluuttia – Oxford-ryhmä
Neljä absoluuttia – Oxford-ryhmä
Mitkä ovat neljä absoluuttia?
Anonyymien Alkoholistien neljä absoluuttia pidettiin toipumisohjelman varhaisimpina päivinä ”mittatikkuina” – standardeina, joiden avulla voitiin määritellä sopiva käytös Jumalan silmin mitattuna. Neljä absoluuttia ovat rehellisyys, puhtaus, epäitsekkyys ja rakkaus. Ne ovat oppaita, joiden avulla voit pysyä sopusoinnussa Jumalan tahdon kanssa elämässäsi.
Absoluutit ovat Jeesuksen opetusten ydin Jumalan tahdosta, ihanteita elämällemme, moraalisia normeja, joiden avulla ajatuksemme ja tekomme voidaan testata, ovatko ne sopusoinnussa Jumalan tahdon kanssa, ja avaimia hengelliseen elämään, jota Jumala toivoo meidän viettävän.
Vaikkakin jotkut uskoivat, että näitä absoluutteja on mahdoton saavuttaa, ne olivat suuntaviivoja, jotka auttoivat määrittelemään, oliko jokin toimintatapa Jumalan ohjaama. Neljä absoluuttia on hyvä apuväline kenelle tahansa; toipuville ne ovat olennainen keino pysyä tiellä ja auttavat meitä tarkastelemaan motiivejamme.
Miten ne muodostuivat?
Neljä absoluuttia kirjoitti alun perin kristitty kirjailija Robert Speer vuonna 1904, ja myöhemmin niistä tulisi osa Oxford-ryhmän opetuksia
Neljän absoluutin periaatteet ovat peräisin Jeesuksen opetuksesta Raamatussa.
Mikä on The Oxford Group?
The Oxford Group oli liike, jonka aloitti vuonna 1921 Frank Buchman, pappi Allentownista, PA:sta; perustettiin paluuksi vuosisadan alun kristillisyyteen alun perin vuonna 1908.
Buchman uskoi, että pelon ja itsekkyyden henkilökohtaiset ongelmat olivat kaikkien yhteiskunnallisten ongelmien perimmäinen syy. Edelleen Buchman uskoi, että ratkaisu pelon ja itsekkyyden kanssa elämiseen oli oman elämän luovuttaminen Jumalan suunnitelmalle.
Joitakin Oxford-ryhmän hengellisiä peruskäytäntöjä olivat: Jaa syntimme ja kiusauksemme toisen kristityn kanssa, Luovuta elämämme menneisyydessä, nykyisyydessä ja tulevaisuudessa Jumalan varjelukseen ja johdatukseen, Tee hyvitys kaikelle sille kokonaisuudelle, jota olemme kohdelleet väärin suorasti ja epäsuorasti, ja kuuntele Jumalan johdatusta ja toteuta se.
Oxfordin ryhmä käytti Neljää ehdottomuutta kolmella erityisellä tavalla:
1 – Keinona tehdä inventaario menneisyydestämme nähdäksemme, missä ja miten olemme jääneet jälkeen, jotta voisimme oppia, mitä osa-alueita elämässämme olisi työstettävä.
2 – Meditaation aikana tai sisäisen äänemme innoittamana tai ohjaamana, keinona erottaa ”Jumalan” ajatukset inhimillisistä ajatuksista.
3 – Jumalan tahdon elämisen standardina, hetki hetkeltä.
Suurin osa nykyisin tuntemastamme Anonyymien Alkoholistien ohjelmasta perustuu Oxford-ryhmän opetuksiin.
Neljä absoluuttia – Rehellisyys, Puhtaus, Epäitsekkyys ja Rakkaus
Neljä absoluuttia toteutetaan käytännössä kysymällä neljä kysymystä. Meidän on muistutettava itseämme aamulla ja päivän mittaan seuraavista kysymyksistä ennen kuin toimimme tai puhumme:
– Onko se totta vai onko se väärin? – Rehellisyys
– Onko se oikein vai väärin? – Puhtaus
– Miten tämä vaikuttaa toiseen ihmiseen? – Itsekkyys
– Onko se rumaa vai kaunista? -Rakkaus
Rehellisyys- Onko se totta vai onko se väärin?
Rehellisyys viittaa moraalisen luonteen osa-alueeseen ja viittaa positiivisiin ja hyveellisiin ominaisuuksiin, kuten rehellisyyteen, totuudellisuuteen, suoraselkäisyyteen (sekä verbaalisesti että teoillamme) sekä valehtelematta jättämiseen, huijaamiseen, varkauteen jne.
Aktiivisen riippuvuuden vallitessa tämä käsite saattaa tuntua vieraalta; nyt toipumisvaiheessa meille sanotaan, että täysi rehellisyys on välttämätön! Se on useimmille meistä suuri muutos omaksuttavaksi kerralla. Rehellisyyden todellinen hyve piilee siinä, että pyrimme siihen sinnikkäästi ja omistautuneesti.
Meidän on jätettävä rationalisointimme syrjään ja lopetettava luonteeseemme kuuluva itsensä pettäminen ja kysyttävä itseltämme: ”Onko se totta vai ei?”.”
Totuuden peräänantamaton tavoittelu vapauttaa meidät.”
Puhtaus – onko se oikein vai väärin?
Puhtaus määritellään tilaksi tai ominaisuudeksi olla puhdas; vapaudeksi kaikesta, mikä turmelee, saastuttaa tai saastuttaa. Puhtaus on virheetön ominaisuus. Esitetty kysymys ”onko se oikein vai väärin?” ei ole meille vaikea käsite ymmärtää. Usein jopa riippuvuutemme kourissa olimme tietoisia oikean ja väärän välisestä erosta. Olemme usein vaikeiden päätösten edessä. Tiedämme usein, mikä olisi oikein, mutta kamppailemme sen tekemisen kanssa. Harjoittelemalla tätä absoluuttista pystymme paremmin tekemään valintoja ja päätöksiä, jotka perustuvat oikeaan ajatteluun, joka auttaa meitä sovittamaan elämämme yhteen Jumalan tahdon kanssa.
Puhtauden kuten rehellisyydenkin hyve piilee sen tavoittelemisessa, sitä me myös tavoittelemme jatkuvasti. Tämä on hyvä tapa tarkistaa motiivejamme ja selvittää, onko meillä salattuja tarkoitusperiä.
Epäitsekkyys- Miten tämä vaikuttaa toiseen lähimmäiseen?
Epäitsekkyys määritellään ominaisuudeksi, jossa ei aseteta itseään etusijalle, vaan ollaan halukkaita antamaan aikaansa, rahojaan tai vaivaa jne. Toipumiseen tultaessa tämä on meille usein paradigman muutos. Olemme viettäneet suurimman osan elämästämme ajattelemalla itseämme ensin, vaikka emme ole olleet tietoisia siitä, että teemme niin.
Mitä saamme raittiudessa, on suoraan verrannollinen siihen, mitä annamme pois. Kun olemme oivaltaneet tämän ja omistamme aikaa toisten auttamiselle, huomaamme, että tämä on toipumisohjelman kulmakivi.
Kun analysoimme, mitä aiomme tehdä, sanoa tai päättää, meidän on ensin katsottava, miten se vaikuttaa muihin ympärillämme oleviin. Meidän on selvitettävä, mikä ohjaa toimintaamme -itsekäs vai Jumalan etu? Tämä auttaa meitä selvittämään, olemmeko itseohjautuvia vai Jumalan ohjaamia.
Rakkaus – onko se rumaa vai kaunista?
Rakkaus on kauneutta, se on myös toimintasana. Kun olemme aktiivisessa riippuvuudessa, olemme pelon, fyysisen tuskan, henkisen kidutuksen ja hengellisen nälänhädän syvyyksissä. Tarvitsemme täydellistä muutosta. Löydämme sen rakkaudessa, antamalla rakkautta saamme sitä. Ellemme anna rakkautta, edistyksemme on menetetty.
Jos jokin on todella kaunista, se on rakkautta. Rakkaus ei ole tunne, se on päätös.
Miksi tämä on tärkeää toipumisen kannalta?
Työskennellessämme toipumisohjelmassa tiedämme, että inventaarion tekeminen on elintärkeää raittiudellemme. Seuraavassa on joitakin Anonyymien alkoholistien Isossa kirjassa esitettyjä kysymyksiä, jotka ovat linjassa Neljän ehdottomuuden kanssa
Vaihe 4 – BB s. 67
Missä olimme olleet itsekkäitä, epärehellisiä, itsekkäitä ja pelokkaita
Vaihe 10 BB s. 67. 84
Jatketaan itsekkyyden, epärehellisyyden ja pelon tarkkailua.
Vaihe 11 BB s. 86
Missä olimme katkeria, itsekkäitä, epärehellisiä ja peloissamme.
Missä olimme katkeria, itsekkäitä, epärehellisiä ja peloissamme.
