Az amerikai őslakosok
és Alaszkai őslakosok
Joseph Brant – Sequoyah – Pushmataha – Tecumseh
Touch the Clouds – Chief Joseph – Charles Eastman
Holmes Colbert – Jim Thorpe – John Herrington
Amerikai indián és alaszkai őslakos
Egy faj: 2.5 millióan vannak regisztrálva
Egy vagy több más fajjal együtt: 1,6 millióan vannak regisztrálva
1.Az USA lakosságának 37%-a
Egyesült Államok
(főként nyugaton és délen)
Angol nyelv
Francia nyelv
Spanyol nyelv
Amerikai őshonos nyelvek
. Protestáns
Szent Pipás
Kiva Vallás
Long House
Római Katolikus
Római Ortodox
Indigenous peoples of the Americas
Native Americans in the United States are the indigenous peoples from the areas of North America now part of the continental United States, beleértve Alaszka egyes részeit is. A cserokik voltak az első amerikai őslakosok, akiket amerikai állampolgárként ismertek el. A 19. században a fehér gyarmatosítók a cserokiakat az Öt Civilizált Törzs egyikének nevezték. A többi a chicksaw, a chocktaw, a Creek és a Seminole volt.
Az Egyesült Államokban mintegy 310 indián rezervátum található. A legtöbb indián már nem rezervátumban él.
Történelem
Az amerikai kontinens európai gyarmatosítása évszázados konfliktusokhoz és alkalmazkodáshoz vezetett az Ó- és Újvilág társadalmai között. Az amerikai őslakosokról szóló írásos történelmi feljegyzések nagy részét az európaiak a kezdeti kapcsolatfelvétel után készítették. Az amerikai őslakosok vadászó/tenyésztő, önellátó társadalmakban éltek, amelyek értékrendje jelentősen különbözött az európai gyarmatosítókétól. Az amerikai őslakosok és az európaiak közötti kulturális különbségek, valamint az egyes kultúrák különböző nemzetei közötti változó szövetségek nagy félreértésekhez és hosszan tartó kulturális konfliktusokhoz vezettek.
A mai Amerikai Egyesült Államok területének Kolumbusz előtti népességére vonatkozó becslések jelentősen eltérnek, 1 millió és 18 millió között mozognak.
Miután a gyarmatok fellázadtak Nagy-Britannia ellen, és létrehozták az Amerikai Egyesült Államokat, a manifeszt végzet ideológiája az amerikai nacionalista mozgalom szerves részévé vált. A 18. század végén George Washington és Henry Knox az amerikai állampolgárságra való felkészülés jegyében fogalmazták meg az amerikai őslakosok “civilizálásának” gondolatát. Az asszimiláció (akár önkéntes, mint a choktawok esetében, akár kényszerített) következetes politikává vált az amerikai kormányok alatt. A 19. század első évtizedeiben az amerikai mélydéli indiánokat eltávolították szülőföldjükről az amerikai terjeszkedés érdekében. Az amerikai polgárháború idejére számos indián népet áttelepítettek a Mississippi folyótól nyugatra. Az indiánok jelentős ellenállása “indiánháborúk” formájában zajlott, amelyek egészen az 1890-es évekig gyakoriak voltak.
Társadalom, nyelv és kultúra
Ethno-lingvisztikai besorolás
Az amerikai őslakosok távolról sem alkottak egyetlen etnikai csoportot, hanem több száz etno-nyelvi csoportra oszlottak, amelyek többsége a na-dené (athabaskan), algic (beleértve az algonquian nyelvet is), az ót-asztékán, az irokéz, a sziúan-katawban, a yok-utian, a szalishan és a yuman-csohimi törzsekbe sorolható, sok kisebb csoport és számos nyelvi izolátum mellett. A genetikai kapcsolatok kimutatása nehéznek bizonyult az Észak-Amerikában jelenlévő nagy nyelvi sokféleség miatt.
Az észak-amerikai őslakos népek több nagy kulturális területhez sorolhatók:
- Alaszkai őslakosok
- Sarkvidéki: eszkimó-aleut
- Subarktikus: északi athabaskan
- Nyugati Egyesült Államok
- Kaliforniai törzsek: Kaliforniai törzsek: Yok-Utian, Pacific Coast Athabaskan, Coast Miwok, Yurok, Palaihnihan
- Plateau törzsek: Yok-Utian, Pacific Coast Athabaskan, Coast Miwok, Yurok, Palaihnihan
- Plateau törzsek: Nagy-medencei törzsek: Interior Salish, Plateau Penutian
- Nagy-medencei törzsek:
- Csendes-óceáni északnyugati partvidék: Uto-Aztecan
- Csendes-óceáni észak-nyugati partvidék: Csendes-óceáni parti athabaskan, Coast Salish
- Délnyugati törzsek:
- Középső Egyesült Államok
- Síksági indiánok: Uto-Aztecan, Yuman, Southern Athabaskan
- Középső Egyesült Államok
- Síksági indiánok: Siouan, Plains Algonquian, Southern Athabaskan
- Keleti Egyesült Államok
- Northeastern Woodlands tribes: Siouan, Plains Algonquian, Southern Athabaskan
- Keleti Egyesült Államok
- Északkeleti erdei törzsek: Kelet-alföldi törzsek: Iroquoian, Central Algonquian, Eastern Algonquian
- Délkeleti törzsek:
A fennmaradt nyelvek közül a legtöbb beszélővel (1,95 millióval) az utoasztékai rendelkezik, ha a mexikói nyelveket is figyelembe vesszük (főleg a nahuatl 1,5 millió beszélőjének köszönhetően); a második helyen a nádene áll kb. 180 200 beszélővel (ebből 148 500 a navajo beszélője). A na-dené és az algic nyelvek rendelkeznek a legszélesebb földrajzi elterjedtséggel: Az algic jelenleg Kanada északkeleti részétől a kontinens nagy részén át egészen Mexikó északkeleti részéig terjed (a Kickapoo későbbi vándorlásainak köszönhetően), két kitüremkedéssel Kaliforniában (Yurok és Wiyot); a na-dené Alaszkától és Kanada nyugati részétől Washingtonon, Oregonon és Kalifornián keresztül az USA délnyugati részéig és Mexikó északi részéig terjed (egy kitüremkedéssel az Alföldön). Egy másik jelentős sokszínűségű területnek tűnik a délkeleti rész; azonban e nyelvek közül sok kihalt az európai érintkezéstől, és ennek következtében nagyrészt hiányoznak a történelmi feljegyzésekből.
Kulturális vonatkozások
Noha a kulturális jellemzők, a nyelv, az öltözködés és a szokások törzsenként rendkívül eltérőek, vannak bizonyos elemek, amelyekkel gyakran találkozunk, és amelyek sok törzsben közösek.
A korai vadászó-gyűjtögető törzsek kb. 10 000 évvel ezelőttől kezdve kőfegyvereket készítettek; a kohászat korának beköszöntével újabb technológiákat alkalmaztak, és hatékonyabb fegyvereket gyártottak. Az európaiakkal való kapcsolatfelvétel előtt a legtöbb törzs hasonló fegyvereket használt. A leggyakoribb eszközök az íj és a nyíl, a harci bunkósbot és a lándzsa voltak. A minőség, az anyag és a kialakítás széles skálán mozgott. Az indiánok tűzhasználata egyrészt segítette a rovarok élelmezését, másrészt megváltoztatta a kontinens tájképét, hogy elősegítse az emberi népesség virágzását.
A nagy emlősök, mint a mamutok és a masztodonok nagyrészt kihaltak i. e. 8000 körül. Az indiánok átálltak más nagyvadak, például a bölények vadászatára. A Nagy-síksági törzsek még mindig bölényre vadásztak, amikor először találkoztak az európaiakkal. A lovak megszerzése a spanyoloktól és a lovaglás megtanulása a 17. században jelentősen megváltoztatta az őslakosok kultúráját, és megváltoztatta a nagyvadak vadászatának módját. Emellett a lovak az őslakosok életének központi elemévé és a gazdagság fokmérőjévé váltak.
Organizáció
Gens struktúra
A korai európai amerikai tudósok úgy írták le az őslakosokat, hogy a törzsek kialakulása előtt klánok vagy gentek uralták a társadalmat. Volt néhány közös jellemzőjük:
- A sachem és a főnökök megválasztásának joga.
- A sachem és a főnökök leváltásának joga.
- A kötelezettség, hogy nem házasodhatnak a gensben.
- Az elhunyt tagok vagyonának kölcsönös öröklési joga.
- Viszonylagos kötelezettségek a segítségnyújtás, a védelem és a sérelmek orvoslása terén.
- A névadományozás joga a tagoknak.
- A jog, hogy idegeneket fogadjanak be a gensbe.
- Közös vallási jogok, számonkérés.
- Közös temetkezési hely.
- A gens tanácsa.
Törzsi struktúra
A különböző csoportok között felosztás és megkülönböztetés zajlott. Észak-Amerikában több mint negyven törzsnyelv alakult ki, és minden önálló törzs e nyelvek valamelyikének dialektusát beszéli. A törzsek néhány funkciója és tulajdonsága:
- A gentes birtoklása.
- Ezek a sachemek és főnökök leváltásának joga.
- Egy vallásos hit és istentisztelet birtoklása.
- Egy legfelsőbb kormányzat, amely főnökök tanácsából áll.
- Egy törzsfőnök egyes esetekben.
Társadalom és művészet
A Nagy-tavak környékén élő, keletre és északra elterjedt irokézek a wampumnak nevezett zsinórokat vagy öveket használták, amelyek kettős funkciót töltöttek be: a csomók és a gyöngyös minták a törzsi történetek és legendák mementójaként, továbbá csereeszközként és mértékegységként szolgáltak. A tárgyak őrzőit törzsi méltóságoknak tekintették.
A pueblo népek a vallási szertartásaikhoz kapcsolódó lenyűgöző tárgyakat készítettek. A kachina táncosok bonyolultan festett és díszített maszkokat viseltek, miközben rituálisan különböző ősi szellemeket személyesítettek meg. A szobrászat nem volt magasan fejlett, de faragott kőből és fából készült fétiseket készítettek vallási célokra. A kiváló szövés, a hímzett díszítések és a gazdag festékek jellemezték a textilművészetet. Türkiz és kagyló ékszereket is készítettek, valamint kiváló minőségű kerámiát és formalizált képzőművészetet.
A navajo spiritualitás a szellemvilággal való harmonikus kapcsolat fenntartására összpontosított, amit gyakran szertartásos cselekményekkel értek el, általában homokfestéssel. A homokból, faszénből, kukoricalisztből és virágporból készült színek meghatározott szellemeket ábrázoltak. Ezeket az élénk, bonyolult és színes homokalkotásokat a szertartás végén letörölték.
Mezőgazdaság
Az amerikai őslakosok gazdálkodása körülbelül 7000 évvel ezelőtt kezdődött a mai Illinois területén. Az amerikai őslakosok első terménye a tök volt. Ez volt az első a számos növény közül, amelyet az indiánok megtanultak háziasítani. A többi közé tartozott a gyapot, a napraforgó, a sütőtök, a dohány, a libatopfélék és a sumbafű.
A földművelés délnyugaton körülbelül 4000 évvel ezelőtt kezdődött, amikor kereskedők kultúrnövényeket hoztak Mexikóból. Az eltérő éghajlat miatt némi találékonyságra volt szükség ahhoz, hogy a mezőgazdaság sikeres legyen. A délnyugati éghajlat a hűvös, nedves hegyvidéki területektől a sivatagi száraz, homokos talajig terjedt. Az akkori újítások közé tartozott az öntözés, hogy vizet juttassanak a száraz régiókba, valamint a vetőmagok kiválasztása az azokat termő növények tulajdonságai alapján. Délnyugaton önhordó babot termesztettek, hasonlóan a mai termesztési módhoz.
Keleten azonban közvetlenül a kukorica mellé ültették, hogy a tőkék képesek legyenek “felmászni” a kukoricaszárakra. Az indiánok legfontosabb terménye a kukorica volt. Először Mezoamerikában kezdték el termeszteni, majd észak felé terjedt el. Körülbelül 2000 évvel ezelőtt érte el Kelet-Amerikát. Ez a termény azért volt fontos az amerikai őslakosok számára, mert a mindennapi étrendjük részét képezte; télen föld alatti gödrökben lehetett tárolni, és egy részét sem pazarolták el. A héjból kézműves tárgyakat készítettek, a csutkát pedig tüzelőanyagként használták. Kr. u. 800-ra az indiánok három fő terményt – babot, tököt és kukoricát – honosítottak meg, amelyeket a három nővérnek neveztek el.
Az indiánok mezőgazdasági nemi szerepei régiónként eltérőek voltak. A délnyugati területen a férfiak kapákkal készítették elő a talajt. A nők voltak felelősek az ültetésért, a gyomlálásért és a betakarításért. A legtöbb más régióban a nőkre hárult minden feladat, beleértve a föld tisztítását is. A föld tisztítása hatalmas munka volt, mivel az amerikai őslakosok gyakran váltogatták a földeket. Van egy hagyomány, amely szerint Squanto megmutatta az új-angliai zarándokoknak, hogyan kell halat tenni a földekre, hogy trágyaként szolgáljon, de ennek a történetnek az igazságtartalma vitatott. Az amerikai őslakosok valóban babot ültettek a kukorica mellé; a bab pótolta a kukorica által a földből elvett nitrogént, valamint a kukoricaszárakat a mászáshoz használták támaszként. Az indiánok ellenőrzött tüzeket használtak a gyomok elégetésére és a mezők megtisztítására; ez visszatáplálta a tápanyagokat a talajba. Ha ez nem működött, egyszerűen elhagyták a mezőt, hogy hagyják parlagon heverni, és új helyet kerestek a műveléshez.
A kontinens keleti részén élő európaiak megfigyelték, hogy az őslakosok nagy területeket tisztítottak meg szántóföldnek. Új-Angliában a földjeik néha több száz hektárnyi területet borítottak. A virginiai gyarmatosítók több ezer hektárnyi területet figyeltek meg, amelyet az őslakosok megműveltek.
Az őslakosok általában olyan eszközöket használtak, mint a kapa, a csákány és a dibber. A kapa volt a fő eszköz, amelyet a föld megművelésére és az ültetés előkészítésére használtak; ezután a gyomláláshoz használták. Az első változatok fából és kőből készültek. Amikor a telepesek vasat hoztak, az indiánok áttértek a vaskapákra és -baltákra. A dibber egy ásóbot volt, amelyet a magok elültetésére használtak. Miután a növényeket betakarították, az asszonyok elkészítették a termést fogyasztásra. A kukoricát pépesre őrölték a cséphadaróval. A kukoricát megfőzték és így fogyasztották, vagy kukoricakenyérként sütötték.
Vallás
A Midewiwin Lodge az ojibwa (chippewa) és rokon törzsek szóbeli hagyományai és jóslatai által inspirált hagyományos gyógyító társaság. A hagyományos gyakorlatok közé tartozik a szent gyógynövények (dohány, édesfű, zsálya stb.) elégetése, a verejtékező páholy, a böjt (a “látomáskeresésnél” kiemelten fontos), az éneklés és a dobolás, valamint a természetes dohány pipában való elszívása. Az amerikai őslakosok spiritualitásának és vallásainak gyakorlói mindezeket, néhányat vagy egyiket sem építhetik be személyes vagy törzsi rituáléikba.
Az őslakosok másik jelentős vallási szervezete az amerikai őslakos egyház. Ez egy szinkretista egyház, amely számos különböző törzsből származó bennszülött spirituális gyakorlat elemeit, valamint a kereszténység szimbolikus elemeit foglalja magába.
Az amerikai őslakosok az egyetlen ismert etnikai csoport az Egyesült Államokban, amelynek vallásgyakorlásához szövetségi engedélyre van szüksége. A sastolltörvény előírja, hogy csak a szövetségi szinten elismert törzsbe bejegyzett, igazolható indián származású őslakosok jogosultak törvényesen sastollat szerezni vallási vagy spirituális célokra. Az őslakos amerikaiak és a nem őslakos amerikaiak gyakran vitatják a sastoll-törvény értékét és érvényességét, azzal vádolva őket, hogy a törvény diszkriminatív faji preferenciákat tartalmaz, és sérti a törzsi szuverenitást. A törvény nem teszi lehetővé, hogy az őslakos amerikaiak sastollat adjanak nem őslakos amerikaiaknak, ami általános modern és hagyományos gyakorlat. Sok nem őslakos amerikait adoptáltak indián családokba, törzsi taggá tettek és sastollat adtak nekik.
Nemi szerepek
A legtöbb indián törzsben hagyományos nemi szerepek voltak. Egyes törzseknél, például az irokéz nemzetnél a társadalmi és klánkapcsolatok matrilineárisak és/vagy matriarchálisak voltak, bár többféle rendszer volt használatban. Egy példa erre a cseroki szokás, miszerint a feleségek birtokolták a családi vagyont. A férfiak vadásztak, kereskedtek és háborúztak, míg a nők növényeket gyűjtöttek, gondozták a fiatalokat és az időseket, ruhákat és eszközöket készítettek, valamint húst pácoltak. A bölcsődeszkát az anyák arra használták, hogy munka vagy utazás közben hordozzák gyermeküket. Néhány (de nem minden) törzsben azonban megengedett volt egyfajta átváltoztatás, amelyet Kétléleknek neveztek.
A nőknek az otthonteremtés mellett számos olyan feladatuk volt, amely elengedhetetlen volt a törzsek túléléséhez. Fegyvereket és szerszámokat készítettek, gondoskodtak az otthonok tetőszerkezetéről, és gyakran segítettek a férfiaknak bölényt vadászni. Egyes síksági indián törzseknél állítólag voltak gyógyító asszonyok, akik gyógynövényeket gyűjtöttek és gyógyították a betegeket.
Egyik törzsnél, például a sziúknál a lányokat arra is bátorították, hogy tanuljanak meg lovagolni, vadászni és harcolni. Bár a harcot többnyire a fiúkra és a férfiakra bízták, előfordult, hogy a nők mellettük harcoltak, különösen akkor, amikor a törzs létét fenyegette veszély.
Sportok
Az indiánok szabadideje a versenyszerű egyéni és csapatsportokhoz vezetett. A korai beszámolókban szerepelnek olyan törzsek közötti csapatjátékok, amelyekben egyszerre több száz játékos volt a pályán. Jim Thorpe, Notah Begay III, Jacoby Ellsbury és Billy Mills ismert profi sportolók.
csapat alapú
Az amerikai őslakosok labdasportját, amelyet néha lacrosse, stickball vagy baggataway néven emlegetnek, gyakran használták viták rendezésére a háború helyett, amely az esetleges konfliktusok rendezésének polgári módja volt. A choctawok ISITOBOLI-nak (“a háború kis testvére”) nevezték; az onondagák neve DEHUNTSHIGWA’ES volt (“a férfiak kerek tárgyat ütnek”). Három alapváltozatot különböztetnek meg, amelyeket a Nagy-tavak, az irokézek és a déliek közé sorolnak. A játékot egy vagy két ütővel/ütővel és egy labdával játsszák. A játék célja, hogy a labdát az ellenfél kapujába (akár egyetlen oszlop vagy háló) juttassuk, hogy pontot szerezzünk, és megakadályozzuk az ellenfél csapatát abban, hogy pontot szerezzen a saját kapunkba. A játékban akár húsz, akár 300 játékos is részt vehet, magassági vagy súlykorlátozás és védőfelszerelés nélkül. A kapuk egymástól néhány száz métertől néhány mérföldig terjedő távolságra lehetnek; a lacrosse-ban a pálya 110 méteres. Egy jezsuita pap 1729-ben utalt a stickballra, George Catlin pedig megfestette a témát.
Egyéni alapú
A chunke egy olyan játék volt, amely egy kő alakú, körülbelül 1-2 hüvelyk hosszú korongból állt. A korongot egy 61 méteres (200 láb) folyosón dobták lefelé, hogy nagy sebességgel guruljon el a játékosok mellett. A korong végiggurult a folyosón, a játékosok pedig fadarabokat dobtak a mozgó korongra. A játék célja az volt, hogy eltalálják a korongot, vagy megakadályozzák, hogy az ellenfelek eltalálják.
Zene és művészet
A hagyományos indián zene szinte teljesen egyszólamú, de vannak figyelemre méltó kivételek. Az indián zene gyakran tartalmaz dobolást és/vagy csörgők vagy más ütőhangszerek játékát, de kevés más hangszert. Fából, nádból vagy csontból készült fuvolákat és sípokat is játszanak, általában egyének, de régebben nagy együttesek is (amint azt a spanyol hódító, de Soto feljegyezte). E fuvolák hangolása nem pontos, és függ a felhasznált fa hosszától és a játszani szándékozó játékos kézméretétől, de az ujjnyílások leggyakrabban körülbelül egy egész lépés távolságra vannak egymástól, és – legalábbis Észak-Kaliforniában – nem használtak fuvolát, ha kiderült, hogy az intervallum közel fél lépés.
Az indián származású előadók alkalmanként megjelentek az amerikai könnyűzenében, például Robbie Robertson (The Band), Rita Coolidge, Wayne Newton, Gene Clark, Buffy Sainte-Marie, Blackfoot, Tori Amos, Redbone és CocoRosie. Néhányan, mint például John Trudell, arra használták a zenét, hogy kommentálják az amerikai őslakosok életét, mások pedig, mint például R. Carlos Nakai, a hagyományos hangokat modern hangokkal integrálják a hangszeres felvételeken. Számos kis- és közepes méretű lemezkiadó cég kínál bőséges választékot a fiatal és idős indián előadók legújabb zenéiből, a pow-wow dobzenétől a kemény rock and rollig és a rapig.
Az Egyesült Államokban az amerikai őslakosok körében a legszélesebb körben gyakorolt nyilvános zenei forma a pow-wow. A pow-wow-kon, például az új-mexikói Albuquerque-ben évente megrendezett Gathering of Nations-en a dobcsoportok tagjai körben ülnek egy nagy dob körül. A dobcsoportok egyhangúan játszanak, miközben az őslakosok nyelvén énekelnek, és a színes díszbe öltözött táncosok az óramutató járásával megegyező irányban táncolnak a középen álló dobcsoportok körül. Az ismerős pow-wow dalok közé tartoznak a becsületdalok, a törzsek közötti dalok, a varjúugrások, a lopakodó dalok, a füves táncok, a kétlépéses táncok, az üdvözlő dalok, a hazatérő dalok és a háborús dalok. Az Egyesült Államok legtöbb őslakos közössége is fenntartja a hagyományos dalokat és szertartásokat, amelyek közül néhányat kizárólag a közösségen belül osztanak meg és gyakorolnak.
Az amerikai őslakosok művészete a világ művészeti gyűjteményének egyik fő kategóriáját alkotja. Az amerikai őslakosok hozzájárulásai közé tartoznak a kerámiák(Native American pottery), festmények, ékszerek, szőttesek, szobrok, kosárfonás és faragások. Franklin Gritts, egy cseroki művész volt, aki számos törzsből származó diákokat tanított a Haskell Intézetben (ma Haskell Indian Nations University) az 1940-es években, az indián festők aranykorában.
Az egyes indián műalkotások integritását ma egy kongresszusi törvény védi, amely megtiltja a művészet indiánként való ábrázolását, ha az nem egy bejegyzett indián művész terméke.
Gazdaság
Az inuitok vagy eszkimók nagy mennyiségű szárított húst és halat készítettek és temettek el. A csendes-óceáni északnyugati törzsek a halászathoz 40-50 láb hosszú tengerjáró ásóhajókat készítettek. A keleti erdővidék földművesei kapákkal és ásóbotokkal művelték a kukoricaföldeket, míg délkeleti szomszédaik az élelmiszernövények mellett dohányt is termesztettek. A síkságokon egyes törzsek mezőgazdasággal foglalkoztak, de emellett bölényvadászatokat is terveztek, amelyek során a csordákat a szirteken át hajtották. A délnyugati sivatagok lakói kisebb állatokra vadásztak, és makkot gyűjtöttek, amelyet lisztté őröltek, és ebből sütöttek ostyavékony kenyeret fűtött köveken. Néhány csoport a térség mezas-hegységeiben öntözési technikákat fejlesztett ki, és a terület gyakori aszályai ellen védekezve gabonával töltött raktárakat.
A kezdeti években, amikor ezek az őslakosok találkoztak az európai felfedezőkkel és telepesekkel, és kereskedelmet folytattak, élelmet, kézműves termékeket és prémeket cseréltek takarókra, vas- és acéleszközökre, lovakra, csecsebecsékre, lőfegyverekre és alkoholtartalmú italokra.
Képek gyerekeknek
-
Ez a térkép a jégmentes folyosó és a konkrét paleoindiai lelőhelyek (Clovis-elmélet) hozzávetőleges elhelyezkedését mutatja.
-
Egy folsomi lándzsahegy.
-
Totem pólusok az alaszkai Wrangellben.
-
Grave Creek Mound a nyugat-virginiai Moundsville-ben található, az Egyesült Államok egyik legnagyobb kúpos dombja. Az Adena-kultúra építette.
-
A Coles Creek kulturális időszak kiterjedését és néhány fontos lelőhelyet bemutató térkép.
-
A Casa Grande Ruins National Monument nagy háza.
-
A Mississippi felfedezése William Henry Powell (1823-1879) romantikus ábrázolása arról, hogy de Soto először látta a Mississippit. A kép az Egyesült Államok Capitoliumának rotundájában függ.
-
Yamacraw Creek amerikai őslakosok találkoznak az angliai Georgia kolónia megbízottjával, 1734 júliusában. A festményen egy indián fiú (kék kabátban) és egy nő (piros ruhában) látható európai ruházatban.
-
Benjamin Hawkins, aki itt az ültetvényén látható, a Creek indiánokat tanítja az európai technológia használatára. Festve 1805-ben.
-
Tecumseh a shawnee-ok vezetője volt Tecumseh háborújában, aki megpróbálta megszervezni az indián törzsek szövetségét egész Észak-Amerikában.
-
Ely Parker uniós polgárháborús tábornok volt, aki megírta az Egyesült Államok és az Amerikai Konföderációs Államok közötti megadási feltételeket.
-
Charles Curtis, kansasi Kaw, Osage, Potawatomi, francia és brit felmenőkkel, az Egyesült Államok 31. alelnöke volt 1929-1933 között Herbert Hoover mellett.
-
Douglas MacArthur tábornok találkozott a navahókkal, a kimákkal, Pawnee és más amerikai őslakosok csapataival
-
Byron Mallott, alaszkai őslakos, Alaszka jelenlegi demokrata alelnök-kormányzója.
-
Ez a Népszámlálási Hivatal térképe a különböző indián csoportok elhelyezkedését ábrázolja, beleértve az indián rezervátumokat is, 2000-ben. Figyeljük meg a koncentrációt (kék) a mai Oklahoma délnyugati részén, amelyet egykor, az 1907-es államalapítás előtt indián territóriumként jelöltek ki.
-
A bennszülött népek aggódnak a földjeiken vagy azok közelében felhagyott uránbányák hatásai miatt.
-
Diszkriminatív tábla egy bár fölött. Birney, Montana, 1941
-
Chief Plenty Coups és hét Crow fogoly őrzés alatt a Crow ügynökségen. Montana, 1887
-
Egy diák, aki Osceola főnököt alakítja, a Florida Állami Egyetem kabalája
-
Három indián nő a Warm Springs indián rezervátumban, Wasco megyében, Oregonban. (1902)
-
Oklahoma Cherokee nyelvi merítő iskola diákja a Cherokee szótárban ír.
-
A cherokee nyelv, amelyet az óvodásoknak első nyelvként tanítanak, a Kituwah Akadémián
-
Kateri Tekakwithát, az ökológusok, száműzöttek és árvák védőszentjét a római katolikus egyház szentté avatta.
-
Fancy Dancer at the Seafair Indian Days Pow-Wow, Daybreak Star Cultural Center, Seattle, Washington
-
Jake Fragua, Jemez Pueblo Új-Mexikóból
-
Makah indiánok és egy bálna, a képen Asahel Curtis 1910-ben. (A kép címe: A tengerek királya a makahok kezében.)
-
Tanárnő képkártyákkal, amint a navahó nappali iskola diákjainak tart angol nyelvű oktatást
-
Lillian Gross, akit a Smithsonian forrás “vegyes vérűként” jellemzett, cherokee és európai-amerikai származású volt. Azonosult a cherokee kultúrával, amelyben nevelkedett.
-
Az 1725-ben egy ozage menyasszony visszatérése egy párizsi utazásról. Az osage nő egy francia katona felesége volt.
-
Öt indián és egy fogoly, festette Carl Wimar, 1855
-
Charles Eastman volt az egyik első indián, aki a bostoni egyetem elvégzése után orvosi diplomát szerzett.
-
Buffalo Soldiers, 1890. A “fekete lovasság” becenevet a velük harcoló indián törzsek adták a “fekete lovasságnak”.
-
Ras K’Dee, Pomo-kenyai énekes és szerkesztő Kaliforniából
-
A Creek (Muscogee) nemzet tagjai Oklahomában 1877 körül; közéjük tartoznak a némi európai és afrikai felmenőkkel rendelkező férfiak.
-
A Chetro Ketl Nagy Kiva a Chaco Kultúra Nemzeti Történelmi Parkban, az UNESCO Világörökség része.
-
Cliff Palace, Mesa Verde Nemzeti Park, az UNESCO Világörökség része.
-
Taos Pueblo, az UNESCO Világörökség része, a pueblo indián törzshez tartozó ősi pueblo, amely a régió kulturális fejlődését jelzi a prekolumbián korszakban.
-
White House Ruins, Canyon de Chelly National Monument
