アメリカでは、人種の不公平がいかにその中心的な制度に浸透しているかを見直していますが、そのような制度の中で、他のものの上に、あるいは下に立つものがあります：刑事司法システムです。
月曜日にライブ配信されたバークレー・カンバセーションズのイベントで、カリフォルニア大学バークレー校の4人の教授は、このシステムが人種と密接に関係していることを検証し、意味のある改革はその現実を認めなければならないということに同意しました。
アフリカ系アメリカ人研究のニッキー・ジョーンズ教授は、警察は常に「暴力の共同構成者」として行動し、有色人種のコミュニティを通じて攻撃を煽っていると述べた。 警察が白人を表現するのに、明確な偏見や「いい人」「普通の家庭」といった婉曲表現を用いることを示す調査を引用しながら、彼女は、他の地域と比較して、白人コミュニティではより慈悲深い形での取り締まりが助長されると述べた。
「私たちには人種差別に感染した刑事司法制度がありますか、それとも経済利益を保護し白人優位を支持するという意図通りのことをしている制度ですか」。 とジョーンズは問いかけた。 「そして今、それを衝撃的な効率で行っているシステムがあるのだろうか？
社会学のアーマンド・ララ・ミラン教授は、白人社会では、警察は刑事司法機関としてよりサービス提供者として行動していると説明した-近所のパーティーがあまりにも荒れても誰も逮捕せず、医薬品の乱用を見逃し、留守中の人々の家をチェックする。
「これは、犯罪に発展することのない紛争、問題、不正行為の世界です」と彼は言った。 対照的に、少数民族の地域では、「警官とのどんな会話も何らかの犯罪につながるような、攻撃的なスタイルの取り締まり」を受けると、Lara-Millan 氏は述べています。 警察、裁判所、刑務所は、有色人種であること、あるいは白人であることの意味について政治的な教訓を与える人種差別組織です」
バークレー校の死刑クリニックで指導するElisabeth Semel法律教授は、死刑と有色人種に対するその不当な影響は奴隷制度から流れてきたと述べた。 また、バージニア州では、白人が死刑になる罪は1つであるのに対し、奴隷が死刑になる罪は66にも上ると説明しました。
「リンチは人種的従属を維持する風土を作り出しました」とセメル氏は述べ、アフリカ系アメリカ人が死刑囚の42％を占めているが、米国人口の13％に過ぎないこと、1976年以降の死刑執行の75％において犠牲者は白人であることを指摘した。 「死刑の連続性に沿って、システムには意思決定のポイントがある。 …検察官が行うことは特に重要です。なぜなら、それは裁量的であり、ほとんどの場合、司法的に審査不可能だからです」
Berkeley Law 教授 Jonathan Simon は、政策立案者が「刑事司法という箱に、できる限りの問題をはめ込もうとした」ことを論じました。 刑事国家を維持したまま人種差別を抽出しようとする長年の動きはうまくいかず、カーセラル・ステートを縮小することが不可欠であり、学問は奴隷制下の刑法についてほとんど教えることができなかったという。
“たとえば、1870年代までカリフォルニアでは、アフリカ系アメリカ人やネイティブ・アメリカン、ひいては中国系アメリカ人は、刑事裁判で白人に対して証言することさえできなかったこと、それは本質的に、私たちが刑法で教える主な犯罪である殺人を、人種に基づき免責していたことを知っている人がどれだけいるでしょうか？” とサイモンは問いかけた
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