Se você é um iniciante, intermediário ou falante avançado de japonês, provavelmente há uma pergunta que continua voltando para assombrá-lo:
Qual é a diferença entre “wa” e “ga”「は」 e 「が」?
Você provavelmente já perguntou sobre isso, talvez até comparou uma série de frases tentando descobrir, mas sem uma conclusão satisfatória.
E você sabe porque você nunca consegue uma resposta simples e direta?
Porque é a pergunta errada.
Tem uma resposta, mas não contam a história toda.
É claro, não há como você saber disso. Eu certamente não sabia, e por muito tempo tive a mesma dificuldade em encontrar uma resposta que realmente fizesse sentido para mim.
Um dia, porém, quando eu estava estudando em uma universidade no Japão, um dos meus professores começou a falar sobre essas coisas chamadas “kaku joshi”「格かく助詞じょし」, ou “partículas de marcação de casos”. Estas são um subconjunto específico de partículas que, em sua maioria, são as principais partículas que usamos no cotidiano japonês – “de”「で」, “wo”「を」, “ni”「に」, e algumas outras.
Mas não “wa”「は」.
Como ela explicou mais, tornou-se óbvio porque nunca consegui obter uma resposta clara. O problema foi que ao invés de tentar descobrir a diferença entre “wa “e “ga”「は」 e 「が」, eu deveria ter perguntado…
Qual é o verdadeiro propósito de “wa”「は」?
Sabemos que define o tópico, mas o que é exatamente isso? E porque o usamos em algumas situações mas não noutras?
Entenda isto, e a escolha entre “wa “e “ga”「は」 e 「が」 torna-se consideravelmente mais fácil, ao mesmo tempo que lhe dá uma compreensão mais profunda da mentalidade por detrás da língua japonesa como um todo.
Esperemos que este artigo o ajude a ver “wa”「は」 pelo que realmente é, e como resultado, estar melhor equipado para escolher entre “wa “e “ga”「は」 e 「が」.
Disclaimer: Eu disse mais fácil. Não é fácil. Não é claro como cristal, nunca mais ter que pensar sobre isso, mas mais fácil. O conceito gramatical do “tópico” – que é o que “wa”「は」 define – é completamente estranho ao inglês (e à maioria das outras línguas, aliás), por isso é claro que vai levar tempo e esforço para compreender completamente. Este artigo visa simplesmente remover uma grande parte da confusão em torno dele. Também é algo generalizado para torná-lo mais digerível.
Conteúdo
A diferença entre “wa”「は」 e as outras partículas principais
O verdadeiro propósito de “wa”「は」
Comparando nossas opções
Frases com “wa” e “ga”「は」 e 「が」
Realizar…aways
- A diferença entre “wa”「は」 e as outras partículas principais
- O verdadeiro propósito de “wa”「は」
- Comparando as nossas opções
- A opção ‘nada’
- A opção ‘ga’「が」
- Nota rápida sobre este exemplo
- A opção ‘wa’「は」
- Frases com ambos “wa” e “ga”「は」 e 「が」
- Usando “wa” e “ga”「は」 e 「が」 quando o verbo principal é “desu”「です」
- Suki好すき, kirai嫌きらい e hoshī欲ほしい
- Bónus: A forma ~tai～たい dos verbos
- Arimasuあります e imasuいます
- Retirada de consciência
A diferença entre “wa”「は」 e as outras partículas principais
O que há de tão especial em “wa”「は」?
O “kaku joshi”「格かく助詞じょし」, ou partículas de marcação de caso, que referi anteriormente são muito simples em termos da sua função – elas nos dizem como a palavra ou frase antes delas se relaciona diretamente com a ação descrita pelo verbo.
- “wo”「を」 diz-nos qual é o objecto, ou seja, ao que a acção foi feita
- “ni”「に」 diz-nos o destino de uma acção envolvendo movimento
- Alternativamente, “ni”「に」 diz-nos o local onde algo está quando se usa verbos como “arimasu”「あります」 e “imasu”「います」
- “de”「で」 diz-nos o local onde a acção tem lugar
- Em outros casos, “de”「で」 diz-nos o meio pelo qual a acção é realizada, como um meio de transporte ou uma ferramenta.
E de nota particular:
- “ga”「が」 diz-nos o assunto do verbo; isto é, quem ou o que executa a acção
Então o que é “wa”「は」?
“wa”「は」 marca o tema da frase; diz-nos sobre o que estamos a falar.
Vamos colocar isso lado a lado para maior clareza:
- “ga”「が」 diz-nos quem ou o que executa a acção.
- “ni”「に」 diz-nos o destino da acção.
- “de”「で」 diz-nos onde a acção tem lugar.
- “wa”「は」 nos diz o que está sendo falado na frase.
Não como as outras partículas principais, “wa”「は」 não se relaciona diretamente com a ação de nenhuma maneira específica. Em vez disso, ela nos diz informações sobre a frase (ou, mais precisamente, a cláusula) na qual ela é usada.
O motivo “wa “e “ga”「は」 e 「が」 são tão facilmente confundidos é porque, em muitos casos, a frase está falando da pessoa que está executando a ação, então o tópico e o assunto são a mesma pessoa (ou animal ou coisa).
Vejamos um exemplo realmente simples:
Taro comprou um livro.
Aqui, a pessoa que comprou o livro é Taro, então Taro é o sujeito do verbo “comprado”.
Ao mesmo tempo, a frase como um todo está falando sobre Taro, então em japonês, o tópico da frase também seria Taro.
Assim, poderíamos usar ou “wa”「は」 ou “ga”「が」 para definir o papel do Taro:
tarō ga hon wo kaimashita
たろう が を を かいました
太郎たろうが本ほんを買かいました
tarō wa hon wo kaimashita
たろう は ほん を かいました
太郎たろうは本ほんを買かいました
Cassob estas frases descrevem exactamente a mesma actividade, e também são ambos 100% gramaticalmente correctos. Eles são, contudo, bastante diferentes.
Para entender a diferença, precisamos entender o verdadeiro propósito de “wa”「は」.
O verdadeiro propósito de “wa”「は」
Como sabemos, “wa”「は」 define o tópico. Mais especificamente:
“wa”「は」 pode ser usado no lugar de, ou junto com outras partículas (bem como independentemente) para definir a palavra ou frase antes dela como o tópico da frase ou cláusula.
O tópico é basicamente o que estamos falando na frase.
Mas porque precisamos definir um tópico, quando ele nem sequer existe na maioria das outras línguas?
Posto de forma simples: Para esclarecimento.
O verdadeiro propósito de “wa”「は」 é esclarecer o contexto em que o resto das ações descritas na frase ocorrem.
O que isso significa?
Considerar que ao comunicar em qualquer língua, existem duas partes principais:
- Contexto
- Nova informação
Falamos ou escrevemos para comunicar novas informações a outros, e o fazemos com uma certa quantidade de informação de fundo, ou contexto, já compreendida ou implícita.
Por vezes há muito contexto, às vezes não há nenhum, mas parece algo assim:
O que temos aqui é uma bolha de contexto, que é definida por toda a informação contextual que temos em determinado momento. Isto muda constantemente.
>
A seguir é a nova ou importante informação que estamos tentando comunicar. Em qualquer frase dada, esta nova/importante informação só se refere ao que quer que esteja dentro da bolha de contexto.
Podemos demonstrar isto com uma simples conversa em inglês:
Paul: O que fez Taro hoje?
Susan: Ele comprou um livro.
Quando Paulo faz a pergunta, não havia contexto pré-existente – a bolha de contexto está vazia. Ele teve que expressar sua pergunta por completo porque se não o fizesse, Susan não saberia do que Paul estava falando.
Quando ele faz a pergunta, no entanto, a informação em sua pergunta é adicionada à bolha de contexto para a conversa deles, que neste caso é a pessoa que está sendo falada (Taro) e o período de tempo relevante (hoje).
Isso significa que quando chega a hora de Susan responder a pergunta, ela pode simplesmente dizer “ele” ao invés de “Taro”, já que a bolha de contexto nos diz quem é “ele”. Da mesma forma, ela não precisa dizer “hoje” para que o tempo da ação que ela está descrevendo seja compreendido. A bolha de contexto em constante evolução evita que nos repitamos.
O mesmo é verdade em japonês, mas com uma pequena diferença. Vamos dar uma olhada:
P: O que o Taro fez hoje?
P: tarō wa kyō nani wo shimashitaka
P: たろう は きょう なに を しましたか？ しましたか？
P: 太郎たろうは今日きょう何なにをしましたか？
S: (Ele) comprou um livro.
S: hon wo kaimashita
S: ほん を かいました
S: 本ほんを買かいました
Como antes, não há contexto antes da pergunta do Paul, mas como ele pergunta, o Taro é adicionado à bolha de contexto, juntamente com o timing de hoje – o mesmo que vimos em inglês.
A diferença é que em japonês, ao invés de usar “he”, o contexto permite que Susan não mencione Taro em sua resposta.
Em ambas as línguas, a informação dentro da bolha de contexto geralmente não precisa ser repetida para que a mensagem seja entendida.
Em inglês, entretanto, certas partes da frase precisam ser incluídas para que a frase seja gramatical.
Neste caso, “he” é uma dessas palavras. É necessário porque as frases em inglês devem incluir um assunto (a pessoa/coisa fazendo a ação) para serem gramaticalmente completas. Dependendo do verbo, às vezes eles também precisam de um objeto (a coisa para a qual a ação foi feita).
Não há, no entanto, tais requisitos em japonês, então podemos simplesmente deixar de fora as coisas que já são conhecidas.
Esta é parte da razão pela qual pronomes (eu, você, ele, ela, ela, eles, etc.) são muito mais comuns em inglês do que em japonês. Precisamos deles em inglês para formar frases completas sem repetir a mesma informação vezes sem conta (imagine uma conversa de cinco minutos em que Paulo e Susan têm que continuar se referindo ao Taro pelo nome, ao invés de apenas como “ele/ela”…). Em japonês, porém, estas palavras simplesmente não são necessárias.
Então o que isso tem a ver com “wa”「は」?
Recorde o que dissemos anteriormente – que “wa”「は」 esclarece o contexto para o resto das ações na frase.
Em outras palavras, “wa”「は」 é usado para redefinir ou clarificar o conteúdo da bolha de contexto, ou parte dela.
A bolha de contexto contém a informação de fundo que precisamos para entender do que estamos a falar. O tópico é basicamente apenas informação de fundo que precisa ser esclarecida.
Em efeito, o tópico é a bolha de contexto, ou pelo menos parte dela. Ele nos dá uma maneira de declarar explicitamente o que estamos falando.
Fazemos isso em situações em que começamos a falar sobre algo novo, ou quando o contexto não está claro ou mudou, parcial ou completamente.
A melhor maneira de ilustrar isso é comparar as diferentes maneiras pelas quais podemos comunicar a mesma idéia.
Comparando as nossas opções
Vai-se lembrar que para o nosso exemplo, “Taro comprou um livro”, nós tínhamos estas duas opções:
tarō ga hon wo kaimashita
たろう が を を かいました
太郎たろうが本ほんを買かいました
tarō wa hon wo kaimashita
たろう は ほん を かいました
太郎たろうは本ほんを買かいました
Como já vimos, na verdade também temos outra opção que pode ser usada em certas situações:
(Ele) comprou um livro.
hon wo kaimashita
ほん を かいました
本ほんを買かいました
A questão é, como escolhemos entre estas três alternativas? Vamos olhar para cada uma delas.
A opção ‘nada’
Já sabemos que podemos usar a última opção (que não menciona nada o Taro) quando o contexto torna óbvio que estamos a falar do Taro, como quando respondemos a uma pergunta que é especificamente sobre o Taro. Isto deve ser relativamente simples, se não for sempre fácil.
A opção ‘ga’「が」
“Ga”「が」 é basicamente o outro extremo. Ela descreve a ação completa literalmente, com o sujeito, objeto e verbo definidos por completo.
Isso significa que ao invés de usar a bolha de contexto, Taro é incluído na parte de informação nova/importante da frase.
Lembra-te, “ga”「が」 marca o sujeito, dizendo-nos quem ou o que realizou a acção, pelo que o efeito disto é que se desenha uma ligação directa entre o Taro e o acto de compra.
Importante, já que o coloca na parte de informação nova/importante, marcando Taro com “ga”「が」 na verdade enfatiza que Taro comprou o livro. Não outra pessoa, mas Taro.
Talvez queiramos enfatizar Taro em uma situação como esta:
A: Quem comprou o livro?
A: dare ga hon wo kaimashita ka?
A: だれ が ほん を かいました か？
A: 誰だれが本ほんを買かいました か？
B: O Taro comprou o livro.
B: tarō ga hon wo kaimashita
B: たろう が ほん を かいました
B:太郎たろうが本ほんを買かいました
Neste caso, B precisa enfatizar “Taro” porque essa é a resposta para a pergunta que está sendo feita. Taro é informação nova e importante.
É também por isso que “dare”「誰だれ」 deve ser seguido por “ga”「が」 na pergunta. O ‘quem’ é a informação procurada, por isso é importante.
Nota rápida sobre este exemplo
Após a pergunta de A, o livro passou, claro, para a bolha de contexto…
…por isso B não precisa de o incluir. Em vez disso, ele poderia apenas responder:
B: Taro comprou-o.
B: tarō ga kaimashita.
B: たろう が かいました。
B:太郎たろうが買かいました。
Nota que em inglês, “the book” é substituído por “it”. O livro também se moveu para a bolha de contexto em inglês, mas como a frase em inglês não seria gramaticalmente completa sem um objeto (a coisa que foi comprada), “it” é usado para tapar o buraco.
A inclusão do verbo em si é um pouco mais opcional. Frases completas precisam de verbos, então se ele inclui ou não “kaimashita”「買かいました」 dependeria se ele precisa ou não responder em uma frase completa. Se Taro estivesse falando com alguém familiar, por exemplo, ele poderia evitar usar uma resposta de frase completa e simplesmente responder:
B: tarō (ga)
B: たろう (が)
B:太郎たろう (が)
“Ga”「が」 é opcional aqui, e pode ajudar a enfatizar que Taro é a pessoa que executou o ato de comprar o livro. Não costuma ser necessário, porém, quando o verbo é omitido e fica claro qual o papel que Taro desempenhou na ação que está sendo descrita (ou seja, é óbvio que Taro comprou o livro, e não foi, por exemplo, a coisa que está sendo comprada).
A opção ‘wa’「は」
“Wa”「は」 está em algum lugar entre os outros dois.
Onde a opção ‘nada’ se baseia inteiramente na bolha de contexto, e a opção ‘ga’「が」 não usa de todo a bolha de contexto…
“wa”「は」 é usada para clarificar ou adicionar à bolha de contexto.
Usamos “wa”「は」 quando:
- não é 100% óbvio a partir do contexto quem ou o que está sendo falado, E
- o ‘quem’ ou ‘o que’ não é a informação importante que tenta ser comunicada.
Na frase…
tarō wa hon wo kaimashita
たろう は ほん を かいました。
太郎たろうは本ほんを買かいました。
…”wa”「は」 é efetivamente usado no lugar de “ga”「が」 para definir Taro como o tópico, então, em vez de colocá-lo na parte de informação nova/importante da frase, estamos adicionando-o à bolha de contexto:
Esta diferença é tudo.
Taro não é mais enfatizado, e nós estamos basicamente colocando ele no mesmo nível da informação contextual de fundo. Apenas mencionamos Taro para esclarecer que ele é a pessoa de quem estamos falando.
Em efeito, “wa”「は」 desloca a ênfase da frase para longe da palavra ou frase que ela está marcando, e para a informação que se segue.
Em vez de traçar uma linha direta entre Taro e o ato de comprar, estamos nos referindo a Taro de forma mais geral. Isto é um pouco como dizer, “Falando de Taro, …” ou, “Quanto a Taro, …”, e depois descrever o que ele fez, em vez de apenas dizer directamente, “Taro fez isto”.
Pode dizer-se que “tarō wa hon wo kaimashita”「太郎たろうは本ほんを買かいました」 é mais ou menos equivalente a:
Por que fazer a frase em japonês desta forma mais generalizada? Porque é assim que o japonês é. É geralmente uma linguagem vaga e indireta e, como vimos, mesmo a informação que desempenha um papel importante na ação que está sendo descrita pode ser omitida completamente se for entendida a partir do contexto – nem mesmo um pronome é necessário.
Embora a comunicação em japonês possa ser vaga, é importante notar que o que é realmente comunicado (por exemplo, Taro comprou um livro) é geralmente tão específico quanto pode ser em inglês. São apenas as palavras usadas para descrevê-lo que tendem a ser mais vagas. Como tal, informações importantes são muitas vezes expressas em termos genéricos (por exemplo, comprou um livro), com quaisquer outros detalhes apenas implícitos por contexto. Então, se o contexto existente por si só não for suficiente, “wa”「は」 é usado para clarificá-lo.
Agora, claro, “wa”「は」 não é usado apenas no início das conversas para definir de quem estamos a falar. É usado ao longo das conversas de muitas maneiras diferentes para redefinir e clarificar a bolha de contexto.
Podemos ver isto se modificarmos um pouco o nosso exemplo:
Fale com Taro e Eriko
A: O que você fez hoje?
A: kyō nani wo shimashita ka?
A: きょう、 なに を しました か？
A: 今日きょう、何なにをしましたか？
Taro: Comprei um livro.
Taro: watashi wa hon wo kaimashita.
Taro: わたし は を かいました。
Taro: 私わたしは本ほんを買かいました。
Eriko: Eu fui à escola.
Eriko: watashi wa gakkō ni ikimashita.
Eriko: わたし は がっこう に いきました。
Eriko: 私わたしは学校がっこうに行いきました。
Aqui, se Taro dissesse simplesmente “hon wo kaimashita”「本ほんを買かいました」, implicaria que tanto Taro como Eriko compraram um livro. Porque a pergunta de A não menciona ninguém específico, o fato de ela estar falando com Taro e Eriko implica que ela está perguntando sobre os dois. Na verdade, Taro e Eriko são ambos colocados dentro da bolha de contexto implicitamente, já que a pergunta é feita:
As suas respostas se aplicarão a esta bolha de contexto a menos que ela seja alterada, então para falar apenas sobre si mesmo, Taro precisa esclarecer isso redefinindo a bolha de contexto usando “wa”「は」:
Taro: Eu comprei um livro.
Taro: watashi wa hon wo kaimashita
Taro: わたし は ほん を かいました。
Taro: 私わたしは本ほんを買かいました。
Só então ele pode continuar a fornecer a informação que estava a ser procurada, uma vez que a sua resposta só se aplica a si próprio.
Poderíamos dizer que sua resposta é aproximadamente equivalente a:
Taro esclarece que ele está falando de si mesmo, depois transmite a informação importante.
Vemos que Eriko então faz exatamente a mesma coisa.
Ela redefine o tópico como ela mesma (desta vez substituindo Taro), depois dá a sua resposta no que diz respeito à nova bolha de contexto.
Para ser claro, se Taro (ou Eriko para esse assunto) usasse “ga”「が」 nesta situação, ele estaria realmente enfatizando que ele fez o ato de comprar, já que isso o colocaria na parte de informação nova/importante:
Ele precisa se mencionar para clareza, é claro, mas em última instância, a informação importante é o que ele fez, não quem o fez. Isto é, afinal de contas, o que a pergunta era. O mesmo é verdade para Eriko.
Para recapitular, temos três maneiras principais de descrever uma ação simples que alguém fez:
-
hon wo kaimashita
ほん を かいました
本ほんを買かいました
-
tarō ga hon wo kaimashita
たろう が を を かいました
太郎たろうが本ほんを買かいました
-
tarō wa hon wo kaimashita
たろう は ほん を かいました
太郎たろうは本ほんを買かいました
Podemos dizer isso:
- Nem é necessário “wa”「は」 nem “ga”「が」 se for óbvio de quem/o que estamos a falar
- “Ga”「が」 enfatiza a informação que vem antes dela como informação nova ou importante
- “Wa”「は」 ajuda a esclarecer de quem/que estamos a falar, mudando a ênfase para a informação que vem após ela
Agora vamos olhar para algumas das situações mais comuns onde “wa” e “ga”「は」 e 「が」 podem ser particularmente confusas.
Frases com ambos “wa” e “ga”「は」 e 「が」
Frases quase não complexas (ou seja, sem subcláusulas) conterão apenas “wa”「は」 ou “ga”「が」, mas há algumas que contêm ambas. É nestas frases que a bolha de contexto deve começar a ser particularmente útil.
“Wa” e “ga”「は」 e 「が」 normalmente aparecem juntas quando queremos comunicar informações sobre alguém ou algo, mas faça-o referindo-se a elas em relação a alguém ou algo mais.
Uma situação comum é quando descrevemos partes do corpo; ou seja, queremos descrever a parte do corpo, mas em relação à pessoa a quem a parte do corpo pertence.
Vejamos um exemplo disto, começando com uma frase onde o verbo não é “desu”「です」:
As suas pernas cresceram mais tempo.
kare wa ashi ga nobimashita.
かれ は あし が のびました。
彼かれは足あしが伸のびました。
Dividamos isto, trabalhando de trás para a frente.
Primeiro, vamos reconhecer o elemento mais importante da frase, nosso verbo, “nobimashita”「伸のびました」, que significa “cresceu mais” ou “alongou”.
Próximo, vamos lembrar o que “ga”「が」 faz:
“ga”「が」 nos diz o assunto do verbo; isto é, quem ou o que executa a ação.
Então, quem ou o que é que cresceu mais tempo? A coisa marcada por “ga”「が」 → “ashi”「足あし」.
Apenas usando o que temos até agora, a nossa frase é:
(As) pernas cresceram mais.
ashi ga nobimashita.
あし が のびました。
足あしが伸のびました。
>Que nos leva à nossa última peça, “kare wa”「彼かれは」. Lembre-se que:
“wa”「は」 é usado para esclarecer ou adicionar à bolha de contexto.
Ao adicionar “kare wa”「彼かれは」 antes de “ashi ga nobimashita”「足あしが伸のびました」, estamos apenas a colocar “kare”「彼かれ」 dentro da bolha de contexto.
Com “wa”「は」, estamos esclarecendo de quem estamos falando para o resto da frase, assim como fizemos antes.
Após termos essa bolha de contexto definida, passamos a dizer, “as pernas cresceram mais”. Isto por si só é uma afirmação genérica sobre algumas pernas, mas como “kare”「彼かれ」 está na bolha de contexto, sabemos que as pernas devem pertencer a “ele”. O resultado é algo como isto:
Como para ele, as pernas cresceram mais.
Isto é obviamente muito diferente do inglês, onde normalmente definiríamos as pernas como sendo dele (suas pernas), e descreveríamos a ação que suas pernas estão realizando (crescer mais).
Você pode fazer isto em japonês também, então não é errado dizer, por exemplo:
As pernas dele cresceram mais.
>
não se assuma como ashi wa nobimashita.
かれ の あし は のびました。
彼かれの足あしは伸のびました。
Esta, no entanto, não é uma forma muito natural de expressar este tipo de ideia.
Uma coisa que eu gostaria de salientar aqui é que há uma grande diferença entre esta frase e o nosso exemplo com o Taro. A diferença é:
- Taro realizou o ato de comprar o livro.
- “Ele” não realizou o ato de crescer mais.
Yet, ambos foram marcados por “wa”「は」 (pelo menos em alguns casos).
A razão porque isto é possível é porque tudo o que “wa”「は」 fez foi dizer-nos sobre quem eram as frases. A informação importante era algo mais relacionado com estas pessoas. Em um caso (do Taro), foi o que essa pessoa fez. No outro, foi uma ação feita por outra coisa (suas pernas).
Agora vamos ver como isso funciona com frases que usam “desu”「です」, tanto para partes do corpo quanto para várias outras coisas.
Usando “wa” e “ga”「は」 e 「が」 quando o verbo principal é “desu”「です」
“Desu”「です」 pode ser um verbo especial, mas em termos de “wa”「は」 e a nossa bolha de contexto, nada muda realmente.
Vejamos uma frase de exemplo:
As suas pernas são longas. / Ele tem pernas longas.
kare wa ashi ga nagai desu.
かれ は あし が ながい です。
彼かれは足あしが長ながいです。
Podemos quebrar isto da mesma forma que fizemos há um momento atrás, só que precisamos esclarecer algo primeiro.
Com adjetivos, como “nagai”「長ながい」, devemos ver isto como sendo agrupado com “desu”「です」 para formar uma única frase que significa “ser longo” ou “é longo”. Se fizermos isso, acabamos com uma frase que é comparável a outros verbos, como “nobimasu”「伸のびます」 (crescer mais) a partir do nosso exemplo anterior.
Se os colocarmos lado a lado…
- nagai desu長ながいです = ser longo
- nobimasu伸のびます = crescer mais tempo
…podemos ver que são mais ou menos equivalentes em termos da natureza do que eles descrevem. Em inglês, os seus significados têm ambos um descritor (o adjectivo “long” e o advérbio “longer”) e um verbo (“are” e “grow”).
Isto é simplificar um pouco as coisas, mas para tornar o verbo altamente irregular “desu”「です」 algo comparável com todos os outros verbos, vamos agrupar “nagai”「長ながい」 e “desu”「です」 juntos para ser uma única frase que descreve um certo ato de ser.
Então, nossa ação é “nagai desu”「長ながいです」, ou “ser longo”.
Quem ou o que é “ser longo”? A coisa marcada por “ga”「が」 → “ashi”「足あし」.
Lastly, “kare wa”「彼かれは」 aparece antes de “ashi ga nagai desu”「足あしが長ながいです」, portanto, tal como antes, “kare”「彼かれ」 está dentro da bolha de contexto.
Como sempre, começamos por esclarecer de quem estamos a falar, depois descrevemos algo relacionado com isso. Neste caso, isso se traduz aproximadamente para:
Como para ele, as pernas são longas.
Agora, vamos aplicar esta abordagem a algumas situações mais confusas.
Suki好すき, kirai嫌きらい e hoshī欲ほしい
Vindo do inglês, “suki”「好すき」 (como), “kirai”「嫌きらい」 (ódio) e “hoshī”「欲ほしい」 (querer) provavelmente levar alguns a se acostumar porque são adjetivos, enquanto seus equivalentes em inglês são verbos. Eles também são frequentemente usados em frases que incluem tanto “wa” como “ga”「は」 e 「が」, então vamos ver como podemos aplicar a bolha de contexto para fazer melhor sentido deles.
Desde que sejam adjetivos, todas estas palavras funcionam exatamente da mesma forma que “nagai”「長ながい」 fez no nosso exemplo anterior. Vamos dar uma olhada:
Eu gosto de sushi.
watashi wa sushi ga suki desu.
わたし は すし が すき です。
私わたしはすしが好すきです。
Se quebrarmos isto como fizemos antes, podemos ver que se aplicam as mesmas regras.
Qual é a acção? A combinação adjetivo/verbo “suki desu”「好すきです」, que mais ou menos significa “ser apreciado”.
Quem ou o que está realizando essa ação? A palavra ou frase antes de “ga”「が」, que é “sushi”「すし」.
A nossa frase até agora é portanto:
Sushi é apreciado.
sushi ga suki desu.
すし が すき です。
すしが好すきです。
>
Por último, de quem ou do que estamos a falar? A palavra ou frase antes de “wa”「は」, que é “watashi”「私わたし」.
Temos portanto “watashi”「私わたし」 no contexto da bolha, e isto diz-nos de quem estamos a falar quando dizemos que “gostamos de sushi”.
Quando falamos de mim, o sushi é apreciado.
Podemos fazer exactamente a mesma coisa com “kirai”「嫌きらい」, “hoshī”「欲ほしい」, e outras palavras semelhantes.
Eu odeio natto.
watashi wa nattō ga kirai desu.
わたし は なっとう なっとう が きらい です。
私わたしは納豆なっとうが嫌きらいです。
Eu quero um novo computador.
watashi wa atarashī pasokon ga hoshī desu.
わたし は あたらしい パソコン が ほしい です。
私わたしは新あたらしいパソコンが欲ほしいです。
>Again, Isto é obviamente muito diferente do inglês, onde estas ideias são expressas como acções que realizamos – gostamos, odiamos e queremos as coisas da mesma forma que fazemos as coisas. Esperamos, porém, que você possa ver como isso é totalmente consistente com outras expressões japonesas, e que os papéis de “wa” e “ga”「は」 e 「が」 são claros e consistentes. Eles apenas demoram um pouco (ou muito) a se acostumar.
Bónus: A forma ~tai～たい dos verbos
Verbos com a terminação ~tai～たい, como “tabetai”「食たべたい」, também funcionam da mesma forma que estes adjectivos, porque é exactamente isso que eles são. Vejamos um exemplo:
Eu quero comer sushi.
watashi wa sushi ga tabetai desu.
わたし は すし が が です。 です。
たべたい
>Aqui está o aspecto disso:
Nesta frase, estou a falar de mim, e depois dentro desse contexto, estou a dizer em termos bastante genéricos que comer sushi é desejado.
Arimasuあります e imasuいます
Os verbos “arimasu”「あります」 e “imasu”「います」 também podem ser um pouco complicados, pois compartilham semelhanças com “desu”「です」, assim como todos os outros verbos. Podemos, no entanto, aplicar todos os princípios que cobrimos até agora da mesma forma.
Comecemos olhando para um exemplo onde “arimasu”「あります」 é usado como qualquer outro verbo que não seja “desu”「です」:
Sua bolsa está na sala de aula.
kanojo no kaban wa kyōshitsu ni arimasu
かのじょ の カバン は きょうしつ に あります。 あります。
彼女かのじょのカバンは教室きょうしつにあります。
A primeira coisa que precisamos deixar absolutamente claro – apenas para estarmos do lado seguro – é que mesmo que a tradução inglesa aqui use o verbo “is” ou “to be”, tem um significado distinto de quando “desu”「です」 foi usado.
Embora “desu”「です」 seja essencialmente usado para equacionar duas coisas como sendo a mesma (A = B), “arimasu”「あります」 descreve a existência (assim como “imasu”「います」).
Como tal, poderíamos traduzir o acima como, “A mala dela existe na sala de aula”. No entanto, não poderíamos mudar a nossa frase de exemplo “desu”「です」 para “Suas pernas existem longas”. Estas palavras “para ser” significam coisas muito diferentes.
Agora, se colocarmos esta frase “arimasu”「あります」 lado a lado com nosso exemplo de antes, podemos ver que são muito semelhantes:
tarō wa hon wo kaimashita.
kanojo no kaban wa kyōshitsu ni arimasu.
たろう は ほん を かいました。
かのじょ の カバン は きょうしつ に あります。 あります。
太郎たろうは本ほんを買かいました。
彼女かのじょのカバンは教室きょうしつにあります。
Quem/quem está a executar a acção em cada uma destas frases?
- “tarō”「太郎たろう」 é a pessoa que está assistindo
- “kanojo no kaban”「彼女かのじょのカバン」 é a coisa que está sendo/existindo
Como estes são a pessoa/coisa que está executando a ação, eles poderiam ser marcados por “ga”「が」, mas como aprendemos, isto os enfatizaria demais.
Em vez disso, usamos “wa”「は」 para defini-los como nosso tópico, essencialmente demostá-los para a bolha de contexto. Então, usando essa bolha de contexto, descrevemos as informações importantes que realmente queremos comunicar:
Isto deve ser relativamente simples.
No entanto, “arimasu”「あります」 e “imasu”「います」 também são por vezes utilizadas em frases que incluem tanto “wa” como “ga”「は」 e 「が」, e é aqui que pode ficar confuso.
Felizmente, nossas mesmas regras se aplicam – “wa”「は」 define/clarifica a bolha de contexto, e “ga”「が」 define o que está realizando o ato de “ser” (ou, se for mais fácil, “existente”).
Por exemplo:
Eu tenho uma irmã mais velha.
watashi wa ane ga imasu.
わたし は あね が います。
私わたしは姉あねがいます。
Primeiro, esclarecemos que “watashi”「私わたし」 está no contexto da bolha. Depois, nesse contexto, descrevemos a irmã mais velha como sendo/existindo.
No contexto de “watashi”「私わたし」, existe uma irmã mais velha.
Aqui está outro exemplo:
Ele não tem dinheiro.
kare wa okane ga arimasen.
かれ は おかね が ありません。
彼かれはお金かねがありません。
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No contexto de “kare”「彼かれ」, não existe dinheiro.
Como nota lateral, repare como a forma como expressamos estas ideias em inglês é com a palavra “have”, não “be” ou “exist”. Esta é mais uma prova da natureza indirecta da língua japonesa. Em japonês, eu não possuo minha irmã, assim como “ele” não possui dinheiro. A minha irmã e o dinheiro existem por si próprios; acontece que o fazem de uma forma que se relaciona comigo e com ele, respectivamente.
Isto reflecte uma diferença cultural e linguística mais ampla que realmente molda a forma como vemos o mundo. Geralmente:
- Em inglês, as pessoas fazem e possuem coisas.
- Em japonês, as coisas acontecem e existem.
Pensei muitas vezes na situação de galinha e ovo que isto representa – será que a cultura japonesa de indirectidade evoluiu devido à estrutura da língua, ou será que a língua evoluiu para facilitar a expressão vaga? Eu suspeito que a resposta é ambas, pois em última análise, a língua é cultura.
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Retirada de consciência
Aqui estão as principais lições que espero que possa tirar deste artigo:
- Partículas como “ga”「が」, “wo”「を」 e “ni”「に」 definem como certas coisas se relacionam com a acção, enquanto “wa”「は」 nos diz o que está sendo falado na frase
- Existem duas coisas principais que determinam o significado do que comunicamos – o contexto, e informação nova/importante
- Marcar algo como o assunto usando “ga” classifica-o como informação nova/importante, dando-lhe ênfase
- “wa”「は」 permite-nos redefinir ou clarificar algum ou todo o contexto antes de declarar informação nova/importante
- “wa”「は」 afasta a ênfase da frase da palavra ou frase que está a marcar, e sobre as informações a seguir
Obviamente, isto não cobre absolutamente tudo. Livros inteiros foram escritos sobre “wa” e “ga”「は」 e 「が」 simplesmente porque há tantas variáveis diferentes em jogo em qualquer situação.
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Espera, no entanto, agora você tem uma melhor compreensão da diferença entre essas duas partículas essenciais, e será capaz de aplicar essas lições muito mais amplamente do que eu tenho aqui.
