Teoria przebiegu życia, częściej określana jako perspektywa przebiegu życia, odnosi się do multidyscyplinarnego paradygmatu badania życia ludzi, kontekstów strukturalnych i zmian społecznych. Podejście to obejmuje idee i obserwacje z całego szeregu dyscyplin, zwłaszcza historii, socjologii, demografii, psychologii rozwojowej, biologii i ekonomii. W szczególności zwraca uwagę na silny związek pomiędzy indywidualnym życiem a historycznym i społeczno-ekonomicznym kontekstem, w którym to życie się rozwija. Jako pojęcie, przebieg życia definiuje się jako „sekwencję społecznie zdefiniowanych wydarzeń i ról, które jednostka realizuje w czasie” (Giele i Elder 1998, s. 22). Te wydarzenia i role nie muszą przebiegać w określonej kolejności, ale raczej stanowią sumę rzeczywistych doświadczeń danej osoby. Tak więc koncepcja przebiegu życia implikuje zróżnicowane wiekowo zjawiska społeczne, odmienne od jednolitych etapów cyklu życia i długości życia. Długość życia odnosi się do czasu trwania życia i cech, które są ściśle związane z wiekiem, ale niewiele różnią się w czasie i miejscu.
W przeciwieństwie do tego, perspektywa przebiegu życia rozwija znaczenie czasu, kontekstu, procesu i znaczenia dla rozwoju człowieka i życia rodzinnego (Bengtson i Allen 1993). Rodzina postrzegana jest jako mikro grupa społeczna w makro społecznym kontekście – „zbiór jednostek o wspólnej historii, które wchodzą w interakcje w ciągle zmieniających się kontekstach społecznych w coraz dłuższym czasie i przestrzeni” (Bengston i Allen 1993, s. 470). Starzenie się i zmiany rozwojowe są zatem procesami ciągłymi, doświadczanymi przez całe życie. Jako takie, przebieg życia odzwierciedla przecięcie czynników społecznych i historycznych z osobistą biografią i rozwojem, w ramach którego może nastąpić badanie życia rodzinnego i zmian społecznych (Elder 1985; Hareven 1996).
Rozwój historyczny
Wielu badaczy identyfikuje perspektywę przebiegu życia jako „nowy” paradygmat w naukach behawioralnych, ponieważ nie została ona formalnie rozwinięta aż do lat 90-tych. Podczas tej dekady, gwałtowne zmiany społeczne i starzenie się populacji zwróciły uwagę na wpływy historyczne i złożoność procesów leżących u podstaw zmian i ciągłości rodziny. Postęp w technikach statystycznych również spowodował ciągły rozwój badań nad przebiegiem życia, w tym stworzenie nowych metodologii analizy danych podłużnych.
Wczesne zastosowania teoretyzowania przebiegu życia można prześledzić do początkowych dekad dwudziestego wieku (Bengston i Allen 1993). Do połowy lat sześćdziesiątych XX wieku nie wyodrębniła się jednak wyraźna dziedzina studiów nad przebiegiem życia, skupiająca się na zmienności wzorców wiekowych, efektach rozwojowych i implikacjach zmian historycznych. W tym czasie badacze z różnych dyscyplin nauk społecznych (np. Clausen 1991; Riley 1987; Hagestad i Neugarten 1985) analizowali różne aspekty tych tematów, w tym wspólne znaczenie wieku, okresu i kohorty w wyjaśnianiu relacji między zmianą indywidualną a społeczną. „Społeczne rozkłady jazdy” i ich zmienność były również wykorzystywane do badania rozwoju, starzenia się i kohort. Na przykład Bernice Neugarten była pionierką programu badawczego, który uwzględniał indywidualne odchylenia od powszechnie podzielanych oczekiwań wiekowych dotyczących czasu ważnych wydarzeń przejściowych (na przykład, kiedy wyjść za mąż lub mieć dzieci). Badania prowadzone w latach 70. i 80. kontynuowały te tematy, a także skupiały uwagę na historycznych zmianach wzorców życia, konsekwencjach doświadczeń związanych z przebiegiem życia (takich jak Wielki Kryzys) dla subiektywnego dobrostanu, wzajemnie powiązanych przejściach członków rodziny oraz integrowaniu rozróżnień krewniaczych i wiekowych, między innymi (Burton i Bengtson 1985; Clausen 1991; Elder 1974; Rossi i Rossi 1990). Pod koniec XX wieku podejście oparte na przebiegu życia było powszechnie uważane za „wyłaniający się paradygmat” (Rodgers i White 1993) z wyróżniającą się teorią i metodami. Glen Elder, w szczególności, zaczął rozwijać podstawowe zasady teorii przebiegu życia, którą opisuje jako definiującą „wspólne pole badawcze poprzez dostarczenie ram, które prowadzą badania w kwestiach identyfikacji problemu i rozwoju konceptualnego” (1998, s. 4). Perspektywa ta była również (i nadal jest) syntetyzowana z innymi teoriami lub dziedzinami badań, takimi jak rozwój rodziny (np. Bengston i Allen), rozwój człowieka (np. Elder), osiągnięcie statusu (np. Featherman; Blau; i Duncan), historia rodziny (np. Hareven), długość życia (np, Baltes), teoria stresu (np. Pearlin i Skaff), demografia (np. Uhlenberg), gerontologia (np. Neugarten) i perspektywa ekologiczna Bronfenbrennera (Moen et al. 1995).
Kluczowe zasady i koncepcje
Kilka podstawowych zasad charakteryzuje podejście oparte na przebiegu życia. Obejmują one: (1) położenie społeczno-historyczne i geograficzne; (2) czas życia; (3) heterogeniczność lub zmienność; (4) „powiązane życia” i więzi społeczne z innymi; (5) ludzkie pośrednictwo i kontrola osobista; oraz (6) to, jak przeszłość kształtuje przyszłość. Każde z tych założeń zostanie opisane, a kluczowe pojęcia zostaną uwypuklone. Po tym nastąpi przegląd wybranych przykładów zastosowań empirycznych z perspektywy międzynarodowej i międzykulturowej.
Położenie społeczno-historyczne i geograficzne. Własna ścieżka rozwojowa jednostki jest osadzona i przekształcona przez warunki i wydarzenia zachodzące w okresie historycznym i lokalizacji geograficznej, w której dana osoba żyje. Na przykład wydarzenia geopolityczne (np. wojna), cykle gospodarcze (np. recesja) oraz ideologie społeczne i kulturowe (np. patriarchat) mogą kształtować ludzkie postrzeganie i wybory oraz zmieniać przebieg rozwoju człowieka. Tak więc zachowania i decyzje nie pojawiają się w próżni, ponieważ ludzie i rodziny wchodzą w interakcje w czasie społeczno-historycznym. Rzeczywiście, zrozumienie lokalizacji różnych kohort w ich odpowiednich kontekstach historycznych pomaga naukowcom i decydentom zidentyfikować okoliczności, które w różny sposób wpłynęły na historie życia ludzi.
Timing życia. Trzy rodzaje czasu są kluczowe dla perspektywy przebiegu życia: czas indywidualny, czas pokoleniowy i czas historyczny (Price, McKenry i Murphy 2000). Czas indywidualny lub ontogenetyczny odnosi się do wieku chronologicznego. Zakłada się, że okresy życia, takie jak dzieciństwo, dorastanie i starość, wpływają na pozycje, role i prawa w społeczeństwie, i że mogą one być oparte na kulturowo podzielanych definicjach wieku (Hagestad i Neugarten 1985). Czas pokoleniowy odnosi się do grup wiekowych lub kohort, w których ludzie są pogrupowani na podstawie ich wieku. Na przykład osoby urodzone między 1946 a 1964 rokiem są często określane jako pokolenie wyżu demograficznego. Wreszcie, czas historyczny odnosi się do społecznych lub wielkoskalowych zmian lub wydarzeń i ich wpływu na jednostki i rodziny, takich jak zmiany polityczne i ekonomiczne, wojny i innowacje technologiczne (np. dostęp do informacji przez Internet).
Co więcej, Elder (1985) zauważa, że czas może być również postrzegany jako sekwencja przejść, które są realizowane w czasie. Przejście jest dyskretną zmianą w życiu lub wydarzeniem w ramach trajektorii (np. od stanu wolnego do małżeństwa), podczas gdy trajektoria jest sekwencją powiązanych stanów w ramach koncepcyjnie zdefiniowanego zakresu zachowań lub doświadczeń (np. edukacja i kariera zawodowa). Przejściom często towarzyszą społecznie podzielane ceremonie i rytuały, takie jak ceremonia ukończenia szkoły czy ślubu, podczas gdy trajektoria jest ścieżką długoterminową, z wiekowymi wzorcami rozwoju w głównych instytucjach społecznych, takich jak edukacja czy rodzina. W ten sposób perspektywa przebiegu życia podkreśla sposoby, w jakie przejścia, ścieżki i trajektorie są społecznie zorganizowane. Co więcej, przejścia zazwyczaj skutkują zmianą statusu, tożsamości społecznej i zaangażowania w role. Trajektorie natomiast są długoterminowymi wzorcami stabilności i zmian i mogą obejmować wiele przejść.
Postęp wzdłuż trajektorii jest stopniowany wiekowo, tak że niektóre przejścia mogą być postrzegane jako bardziej odpowiednie dla wieku, podczas gdy inne naruszają normatywne społeczne harmonogramy, występując zbyt wcześnie lub zbyt późno (Hagestad i Neugarten 1985). Przejściem nieadekwatnym do wieku może być opuszczenie domu w bardzo młodym wieku (np. w wieku piętnastu lat) lub zostanie nastoletnim rodzicem. Istnieje również możliwość odwrócenia przejścia lub przeciwprzeniesienia. Przykładem odwrócenia przejścia jest powrót młodego dorosłego po opuszczeniu domu, podczas gdy przeciwprzeniesienia mogą być spowodowane zmianami w życiu związanymi z innymi rolami i statusami (np. rodzicielstwo przekształca się w dziadkarstwo). Moment przejścia może również zmniejszyć szansę na sukces w określonej trajektorii, takiej jak prawdopodobieństwo ukończenia szkoły.
Heterogeniczność lub zmienność. Heterogeniczność lub różnorodność w strukturach lub procesach to kolejna zasada przebiegu życia. Należy wziąć pod uwagę nie tylko modalne lub przeciętne tendencje rozwojowe i przejściowe, ale także zmienność. Badania Matildy Riley (1987) wsparły model stratyfikacji wiekowej – różnych doświadczeń różnych kohort – i w ten sposób pomogły przezwyciężyć błędne założenie centryzmu kohortowego, czyli przekonanie, że kohorty mają wspólne perspektywy tylko dlatego, że łączy je wspólna grupa wiekowa. Rzeczywiście, pokolenia czy kohorty nie są jednorodnymi zbiorami ludzi. Różnią się one raczej pod względem wpływowych wymiarów, takich jak płeć, klasa społeczna, struktura rodziny, pochodzenie etniczne i religia. Co więcej, zdolność do adaptacji do zmian w przebiegu życia może się różnić w zależności od zasobów lub wsparcia tkwiącego w tych elementach w postaci kapitału ekonomicznego lub kulturowego (np. bogactwo, wykształcenie) lub kapitału społecznego (np. wsparcie społeczne rodziny). Na przykład, badania Barbary A. Mitchell (2000) pokazują, że młodzi dorośli o słabych więzach rodzinnych mogą nie mieć możliwości powrotu do domu w trudnych ekonomicznie czasach. Wreszcie, istnieje również świadomość rosnącej różnorodności związanej ze starzeniem się. Im dłużej ktoś żyje, tym bardziej narażony jest na czynniki, które wpływają na proces starzenia się.
Powiązane życie i więzi społeczne. Czwarte założenie podkreśla, że życie jest współzależne i wzajemnie powiązane na wielu poziomach. Społeczne i indywidualne doświadczenia są powiązane poprzez rodzinę i jej sieć wspólnych relacji (Elder 1998). W rezultacie, wydarzenia na poziomie makro, takie jak wojna, mogą wpłynąć na zachowania jednostki (np. zapisanie się do służby wojskowej), a to z kolei może znacząco wpłynąć na inne relacje rodzinne. Stresujące wydarzenia, takie jak śmierć członka rodziny, mogą również wpływać na relacje rodzinne, ponieważ mogą one wywoływać wzorce stresu i podatności na zagrożenia lub, przeciwnie, promować zachowania adaptacyjne i odporność rodziny. Ponadto cechy osobowości poszczególnych członków rodziny mogą również wpływać na style radzenia sobie, funkcjonowanie i dobrostan rodziny.
Co więcej, członkowie rodziny mogą również synchronizować lub koordynować swoje życie w odniesieniu do planowania życia i spraw związanych z czasem wydarzeń życiowych. Może to czasem powodować napięcia i konflikty, szczególnie gdy cele indywidualne różnią się od potrzeb rodziny jako jednostki zbiorowej. Tamara Hareven (1996), na przykład, zauważa, że historycznie, czas indywidualnych zmian w życiu dorosłych dzieci (np. kiedy się ożenić) mógł generować problemy, jeśli kolidował z wymaganiami i potrzebami starzejących się rodziców.
Agencja ludzka i kontrola osobista. Zgodnie z perspektywą przebiegu życia, jednostki są aktywnymi agentami, którzy nie tylko pośredniczą w efektach struktury społecznej, ale także podejmują decyzje i wyznaczają cele, które kształtują strukturę społeczną. Zakłada się, że jednostki mają zdolność do angażowania się w planowe kompetencje, które odnoszą się do przemyślanych, proaktywnych i samokontrolowanych procesów leżących u podstaw wyborów dotyczących zaangażowania instytucjonalnego i relacji społecznych (Clausen 1991). Należy jednak pamiętać, że zdolność do dokonywania konkretnych wyborów zależy od możliwości i ograniczeń. Równolegle do tego pomysłu istnieje koncepcja cykli kontroli, dzięki którym rodziny i jednostki modyfikują swoje oczekiwania i zachowania w odpowiedzi na zmiany w potrzebach lub zasobach. Elder (1974) odkrył, że rodziny w czasie Wielkiego Kryzysu odzyskały pewną kontrolę nad swoimi trudnościami ekonomicznymi dzięki ograniczeniu wydatków i wielodzietności. W ten sposób, rodziny i jednostki mogą konstruować, negocjować i przemierzać wydarzenia i doświadczenia związane z przebiegiem życia.
Jak przeszłość kształtuje przyszłość. Wreszcie, innym wyróżnikiem tej perspektywy jest to, że wczesne decyzje, możliwości i warunki przebiegu życia wpływają na późniejsze wyniki. Przeszłość ma zatem potencjał kształtowania teraźniejszości i przyszłości, co można wyobrazić sobie jako efekt falowania lub efekt domina. Może to wystąpić na różnych poziomach: na poziomie kohorty/pokolenia oraz na poziomie indywidualnym/rodzinnym. Na przykład, jedno pokolenie może przekazać następnemu pogłos okoliczności historycznych, które ukształtowały jego historię życia (na przykład przeżycie ruchu feministycznego). Czas i warunki, w jakich dochodzi do wcześniejszych wydarzeń i zachowań życiowych (np. porzucenie szkoły, bycie świadkiem przemocy domowej), mogą również wywołać reakcję łańcuchową doświadczeń jednostek i ich rodzin (np. reprodukcja ubóstwa, cykl przemocy w rodzinie). Przeszłość może zatem znacząco wpływać na późniejsze wyniki życiowe, takie jak status społeczno-ekonomiczny, zdrowie psychiczne, funkcjonowanie fizyczne i wzorce małżeńskie. Ten długoterminowy pogląd, z jego rozpoznaniem skumulowanej przewagi lub niekorzyści, jest szczególnie cenny dla zrozumienia nierówności społecznych w późniejszym życiu i dla tworzenia skutecznej polityki społecznej i programów (O’Rand 1996).
Wybrane zastosowania badawcze
Perspektywa przebiegu życia została zastosowana w kilku obszarach badań nad rodziną w Ameryce Północnej (szczególnie w Stanach Zjednoczonych), jak również w skali międzynarodowej. Chociaż ograniczenia przestrzenne nie pozwalają na pełne omówienie tego ogromnego zbioru pracy, kilka badań jest podkreślonych w celu zilustrowania ostatnich zastosowań tego podejścia. W Stanach Zjednoczonych badacze przyjęli te ramy do badania: prac domowych mężczyzn (Coltrane i Ishii-Kuntz 1992); czasu zawierania małżeństw i służby wojskowej (Call i Teachman 1996); historii pracy i czasu zawierania małżeństw (Pittman i Blanchard 1996); rodzin, przestępczości i wykroczeń (Sampson i Laub 1993), jak również wielu innych obszarów merytorycznych (Price i in. 2000).
W Kanadzie badacze zastosowali podejście oparte na przebiegu życia do badania przejścia do babci (Gee 1991) i przejścia młodzieży w dorosłość, zwłaszcza opuszczenia i powrotu do domu (np, Mitchell 2000). Należy również zauważyć, że perspektywa ta staje się popularna w badaniach nad różnorodnością etniczną, nierównościami społecznymi i starzejącymi się rodzinami (Stoller i Gibson 2000) oraz że przeprowadzono liczne ponadnarodowe porównania wzorów życia (np, między Niemcami a Stanami Zjednoczonymi – Giele i Elder 1998, s. 246).
Ponadto, podejście oparte na przebiegu życia jest coraz częściej stosowane w krajach takich jak Japonia (Fuse 1996) i innych krajach Azji Wschodniej, a także w Wielkiej Brytanii, Niemczech, Włoszech, Norwegii, Holandii i Indiach. Zastosowania perspektywy przebiegu życia ilustrują badania nad relacjami pokoleniowymi i wsparciem rodzinnym w Tajlandii i Sri Lance (Hareven 1996), historiami małżeńskimi opiekunów w Wielkiej Brytanii (Lewis 1998), niemieckim Life History Study (Brüchner i Mayer 1998; Elder i Giele 1998, s. 52), młodzi dorośli z Holandii (Liefbroer i De Jong 1995), zmieniające się wzorce wieku, pracy i emerytury w Europie (Guillemard 1997) oraz wzorce tworzenia gospodarstw domowych i dziedziczenia w przedindustrialnej Europie Północnej i w północnych Indiach (Gupta 1995).
Wreszcie, różnorodne ilościowe i jakościowe metodologie zostały wykorzystane w analizach przebiegu życia. Wspólne metodologie ilościowe obejmują: projekty podłużne, porównania kohortowe i przekrojowe oraz analizę historii wydarzeń życiowych; podczas gdy podejścia opisowe i jakościowe obejmują badania archiwalne, podejścia biograficzne, takie jak przeglądy historii życia i wywiady pogłębione, narracje osobiste i historie życia. Ten metodologiczny pluralizm jest zgodny z multidyscyplinarną naturą perspektywy przebiegu życia i uznaniem konieczności połączenia makro- i mikro-poziomów teorii i analizy (Giele i Elder 1998).
Podsumowując, kwitnący obszar teoretyzowania i badań przebiegu życia oferuje wyjątkowe możliwości połączenia historycznego i kulturowego umiejscowienia i zmian w instytucjach społecznych z doświadczeniami jednostek i rodzin. Wyzwaniem będzie dopracowanie i przetestowanie dynamicznego, wyłaniającego się modelu konceptualnego, który rozciąga się na wiele dyscyplin i wiele poziomów analizy. Przyszłe postępy umożliwią badaczom poszerzenie granic wiedzy dotyczącej ciągłości i nieciągłości w życiu rodzinnym wśród ciągle zmieniających się środowisk społecznych, ekonomicznych i globalnych.
Zobacz także:Dorosłość; Role rodzinne; Teoria rodziny; Obrzędy przejścia; Wykorzystanie czasu; Przejście do rodzicielstwa
Bibliografia
bengtson, v. l., and allen, k. r. (1993). „The life course perspective applied to families over time.” in sourcebook of family theories and methods: a contextual approach, ed. p. boss, w. doherty, r. larossa, w. schumm, and s. steinmetz. new york: plenum.
brücher, e., and mayer, k. u. (1998). „w methods of life course research: qualitative and quantitative approaches, ed. j. z. giele and g. h. elder jr. thousand oaks, ca: sage.
burton, l. m., and bengtson, v. (1985). „black grandmothers: issues of timing and continuity in roles.” in grandparenthood, ed. v. l. bengtson and j. robertson. beverly hills, ca: sage.
call, v. r. a., and teachman, j. d. (1996). „life-course timing and sequencing of marriage and military service and their effects on marital stability.” journal of marriage and the family 58:219-226.
clausen, j. a. (1991). „adolescent competence and the shaping of the life course.” american journal of sociology 96:805-842.
coltrane, s., and ishii-kuntz, m. (1992). „men’s housework: a life course perspective.” journal of marriage and the family 54:43-58.
elder, g. h., jr. (1974). children of the great depression:social change in life experience. chicago: university of chicago press.
elder, g. h., jr. (1985). life course dynamics. ithaca, ny: cornell university press.
elder, g. h., jr. (1998). „the life course as developmental theory.” child development 69:1-12.
fuse, a. (1996). „status teorii i badań nad rodziną w japonii.” marriage and family review 22:73-99.
gee, e. m. (1991). „the transition to grandmotherhood: a quantitative study.” canadian journal on aging 10:254-270.
giele, j. z., and elder, g. h., jr. (1998). methods of lifecourse research: qualitative and quantitative approaches. thousand oaks, ca: sage.
guillemard, a. m. (1997). „re-writing social policy and changes within the life course organization: a european perspective.” canadian journal on aging 16:441-464.
gupta, m. d. (1995). „life course perspectives on women’s autonomy and health outcomes.” american anthropologist 97:481-492.
hagestad, g. o., and neugarten, b. l. (1985). „age and the life course.” in handbook of aging and the social sciences, ed. r. h. binstock and e. shanas. new york: van nostrand reinhold.
hareven, t. k., ed. (1996). aging and generational relations: life course and cross-cultural perspectives. new york: aldine de gruyter.
lewis, r. (1998). „wpływ relacji małżeńskiej na doświadczenie opieki nad starszym małżonkiem z demencją”. starzenie się i społeczeństwo 18:209-231.
liefbroer, a. c., and de jong gierveld, j. (1995). „Standardization and individualization: the transition to adulthood among cohorts born between 1903 and 1965.” in population and family in the low countries, ed. h. van den brekel and f. deven. netherlands: kluwer academic publishers.
mitchell, b. a. (2000). „The refilled 'nest’: debunking the myth of families in crisis.” in the overselling of population aging: apocalyptic demography, intergenerational challenges, and social policy, ed. e. m. gee and g. m. gutman. toronto: oxford university press.
moen, p.; elder, g. h., jr.; and lüscher, k., eds. (1995). examining lives in context: perspectives on the ecology of human development. washington, dc: american psychological association.
o’rand, a. m. (1996). „the precious and the precocious: understanding cumulative disadvantage and cumulative advantage over the life course.” the gerontologist 36:230-238.
pittman, j. f., and blanchard, d. (1996). „the effects of work history and timing of marriage on the division of household labor: a life course perspective.” journal of marriage and the family 58:78-90.
price, s. j.; mckenry, p. c.; and murphy, m. j., eds. (2000). families across time: a life course perspective. los angeles: roxbury.
riley, m. w. (1987). „on the significance of age in sociology.” american sociological review 52:1-14.
rodgers, r. h., and white, j. m. (1993). „family development theory.” in sourcebook of family theories and methods: a contextual approach, ed. p. boss, w. doherty, r. larossa, w. schumm, and s. steinmetz. new york: plenum.
rossi, a. s., and rossi, p. h. (1990). of human bonding: parent-child relationships across the life course. new york: aldine de gruyter.
sampson, r. j., and laub, j. h. (1993). crime in the making: pathways and turning points through life. cambridge, ma: harvard university press.
stoller, e. p., and gibson, r. c. (2000). worlds of difference: inequality in the aging experience. thousand oaks, ca: pine forge press.
BARBARA A. MITCHELL
.
