Pięć powodów, dla których ta powszechnie uwielbiana postać zrobiła więcej złego niż dobrego.
Matka Teresa zgarnęła niepokojące dziedzictwo w drodze do zostania świętą. Wikimedia Commons
Od marca tego roku, kiedy Watykan ogłosił, że Matka Teresa zostanie świętą, reakcja była kontrowersyjna i polaryzująca.
Aby osiągnąć świętość, Watykan musiał uznać dwa cuda, których Matka Teresa dokonała w swoim życiu. Papież Jan Paweł II uznał pierwszy cud w 2003 roku, zaledwie sześć lat po jej śmierci w 1997 roku; papież Franciszek był za drugim.
Obydwaj papieże twierdzą, że Matka Teresa dokonała cudu, kiedy wyleczyła jednego mężczyznę i jedną kobietę z ich odpowiednich nowotworów, i obydwa są medycznie kwestionowane przez lekarzy, którzy pracowali nad „cudownymi” przypadkami.
Papież Franciszek – który ma historię zaskakiwania ludzi – ma teraz dokonać kanonizacji Matki Teresy 4 września w ramach swojego Jubileuszowego Roku Miłosierdzia. Świętość Matki Teresy może wydawać się niektórym zasłużona, ale realia jej życia nie pozwalają na takie twierdzenia:
Mother Teresa’s „Selfless” Intentions Were Hardly Selfless
STR/AFP/Getty ImagesMother Teresa and Pope John Paul II wave to well-wishers in Calcutta in 1986.
Mother Theresa was intented on converting as many people to Catholicism as possible, even at the expense of the poor.
Nikt nie buduje kościoła wyłącznie z miłości do Boga – zwłaszcza w krajach trzeciego świata, gdzie brakuje podstawowych usług, takich jak szpitale. Grupy religijne, które wznoszą domy modlitwy na tych obszarach, robią to nie tylko z dobroci serca, ale po to, aby zwiększyć liczbę ludzi, którzy wierzą w ich wiarę.
Podobnie jak w przypadku misjonarzy, nawrócenie – klucz do przetrwania Kościoła – było głównym celem Matki Teresy. W kontekście Kościoła katolickiego, dobroczynność może być postrzegana jako działanie dla własnych interesów.
„Dobrze jest pracować dla sprawy z bezinteresownymi intencjami,” Mohan Bhagwat, szef hinduskiej grupy nacjonalistycznej Rashtriya Swayamsevak, powiedział. „Ale praca Matki Teresy miała ukryty motyw, którym było nawrócenie osoby, której służyła, na chrześcijaństwo. W imię służby dokonywano religijnych konwersji.”
Przeglądając brytyjski dokument Hell’s Angel, film, który uwypuklił wady Matki Teresy, The New York Times doszedł do wniosku, że była ona „mniej zainteresowana pomaganiem biednym, niż używaniem ich jako niezmordowanego źródła nędzy, na którym można oprzeć ekspansję jej fundamentalistycznych przekonań rzymskokatolickich.”
Ale pomaganie biednym to pomaganie biednym, i niezależnie od wszelkich możliwych ukrytych motywów, przynajmniej ludzie, którymi się opiekowała, byli dla niej lepsi, prawda? Nieprawda…
