admin

Ať už jste začátečník, středně pokročilý nebo pokročilý mluvčí japonštiny, pravděpodobně vás stále pronásleduje jedna otázka:

Jaký je rozdíl mezi částicemi „wa“ a „ga“「は」 a 「が」?

Pravděpodobně jste se na to ptali, možná jste dokonce porovnávali celou řadu vět ve snaze na to přijít, ale bez uspokojivého závěru.

A víte, proč nikdy nemůžete dostat jednoduchou, přímočarou odpověď?

Protože je to špatně položená otázka.

Má sice odpověď, ale ve skutečnosti nevypovídá o celém příběhu.

To jste ovšem nemohli vědět. Já to rozhodně nevěděl a dlouho jsem měl stejné potíže najít odpověď, která by mi opravdu dávala smysl.

Jednoho dne, když jsem studoval na univerzitě v Japonsku, však jeden z mých učitelů začal mluvit o takových věcech, kterým se říká „kaku joshi“「格かく助詞じょし」 neboli „částice označující případ“. Jedná se o specifickou podskupinu částic, které jsou většinou hlavními částicemi, které používáme v každodenní japonštině – „de“「で」, „wo“「を」, „ni“「に」 a několik dalších.

Ale ne „wa“「は」.

Když vysvětlovala dál, bylo mi jasné, proč jsem nikdy nemohl dostat jasnou odpověď. Problém byl v tom, že místo toho, abych se snažil přijít na rozdíl mezi „wa“ a „ga“「は」 a 「が」, jsem se měl ptát…

Jaký je skutečný účel „wa“「は」?“

Víme, že definuje téma, ale co to přesně je? A proč ho v některých situacích používáme, ale v jiných ne?“

Pokud tomu porozumíte, bude volba mezi „wa“ a „ga“「は」 a „「が」“ podstatně snazší a zároveň lépe pochopíte myšlení japonského jazyka jako celku.

Doufejme, že vám tento článek pomůže vidět „wa“「は」 takové, jaké skutečně je, a v důsledku toho se lépe rozhodovat mezi „wa“ a „ga“「は」 a 「が」.

Odmítnutí odpovědnosti: Řekl jsem jednodušší. Ne snadnější. Ne křišťálově čisté, abyste o tom už nikdy nemuseli přemýšlet, ale jednodušší. Gramatický pojem „téma“ – což je to, co „wa“「は」 definuje – je angličtině (a ostatně i většině jiných jazyků) zcela cizí, takže pochopitelně bude vyžadovat čas a úsilí, abyste ho plně pochopili. Cílem tohoto článku je jednoduše odstranit velkou část nejasností kolem něj. Je také poněkud zobecněn, aby byl stravitelnější.

Obsah
Rozdíl mezi „wa“「は」 a ostatními větnými částicemi
Pravý účel tzv. „wa“「は」
Srovnání našich možností
Věty s „wa“ i „ga“「は」 a 「が」
Klíčové poznatky-aways

Rozdíl mezi „wa“「は」 a ostatními hlavními částicemi

Co je na „wa“「は」 tak zvláštního?

Částice „kaku joshi“「格かく助詞じょし」 neboli částice označující pád, o nichž jsem se zmínil dříve, jsou z hlediska své funkce velmi jednoduché – říkají nám, jak se slovo nebo slovní spojení před nimi přímo vztahuje k ději popisovanému slovesem.

  • „wo“「を」 nám říká, co je předmětem, tj. k čemu byl děj vykonán
  • „ni“「に」 nám říká cíl děje zahrnujícího pohyb
  • Alternativně, „ni“「に」 nám říká, kde se něco nachází při použití sloves jako „arimasu“「あります」 a „imasu“「います」
  • „de“「で」 nám říká místo, kde se děj odehrává
  • V jiných případech nám „de“「で」 říká prostředek, kterým se děj provádí, například dopravní prostředek nebo nástroj.

A za zvláštní zmínku stojí:

  • „ga“「が」 nám říká subjekt slovesa; to znamená, kdo nebo co vykonává činnost

Co je tedy „wa“「は」?

„wa“「は」 označuje téma věty; říká nám, o čem je řeč.

Postavme to pro přehlednost vedle sebe:

  • „ga“「が」 nám říká, kdo nebo co vykonává činnost.
  • „ni“「に」 nám říká cíl děje.
  • „de“「で」 nám říká, kde se děj odehrává.
  • „wa“「は」 nám říká, o čem se ve větě mluví.

Na rozdíl od ostatních větných částic se „wa“「は」 nevztahuje přímo k ději žádným konkrétním způsobem. Místo toho nám říká informaci o větě (přesněji o klauzi), v níž je použita.

Důvod, proč se „wa“ a „ga“「は」 a 「が」 tak snadno zaměňují, je ten, že v mnoha případech věta hovoří o osobě, která činnost vykonává, takže téma a podmět je tatáž osoba (nebo zvíře či věc).

Podívejme se na opravdu jednoduchý příklad:

Taro koupil knihu.

Tady je osobou, která knihu koupila, Taro, takže Taro je předmětem slovesa „koupil“.

Ve větě jako celku se zároveň mluví o Tarovi, takže v japonštině by tématem věty byl také Taro.

Pro určení role Taro bychom tedy mohli použít buď „wa“「は」, nebo „ga“「が」:

tarō ga hon wo kaimashita

たろう が ほん を かいました

太郎たろうが本ほんを買かいました

.

tarō wa hon wo kaimashita

たろう は ほん を かいました

太郎たろうは本ほんを買かいました

Obě tyto věty popisují úplně stejnou činnost, a obě jsou také stoprocentně gramaticky správné. Jsou však zcela odlišné.

Abychom pochopili rozdíl, musíme pochopit skutečný účel slova „wa“「は」.

Skutečný účel slova „wa“「は」.

Jak víme, „wa“「は」 definuje téma. Přesněji řečeno:

„wa“「は」 může být použito místo jiných částic nebo spolu s nimi (i samostatně), aby definovalo slovo nebo slovní spojení před ním jako téma věty nebo odstavce.

Téma je v podstatě věc, o které ve větě mluvíme.

Ale proč vůbec potřebujeme definovat téma, když ve většině jiných jazyků ani neexistuje?

Jednoduše řečeno:

Pravým účelem slova „wa“「は」 je objasnit kontext, v němž se odehrávají ostatní děje popisované ve větě.

Co to znamená?

Uvědomte si, že při komunikaci v jakémkoli jazyce existují dvě hlavní části:

  • Kontext
  • Nová informace

Mluvíme nebo píšeme, abychom druhým sdělili novou informaci, a činíme tak s určitým množstvím již pochopených nebo naznačených informací na pozadí neboli kontextu.

Někdy je kontextu hodně, někdy není žádný, ale vypadá to asi takto:

Máme zde kontextovou bublinu, která je vymezena všemi kontextovými informacemi, které máme v daném okamžiku k dispozici. Ta se neustále mění.

Vedle ní je nová nebo důležitá informace, kterou se snažíme sdělit. V každé dané větě se tato nová/důležitá informace vztahuje pouze k tomu, co je uvnitř kontextové bubliny.

Můžeme si to demonstrovat na jednoduchém rozhovoru v angličtině:

Paul: Co dnes dělal Taro?
Susan: Koupil si knihu.

Když Paul položil otázku, neexistoval žádný předchozí kontext – kontextová bublina je prázdná. Musel svou otázku vyjádřit celou, protože kdyby to neudělal, Zuzana by nevěděla, o čem Pavel mluví.

Když však položí otázku, informace v jeho otázce se přidají do kontextové bubliny jejich rozhovoru, což je v tomto případě osoba, o které se mluví (Taro), a příslušné časové období (dnešek).

To znamená, že když přijde čas, aby Zuzana na otázku odpověděla, může místo „Taro“ říct jen „on“, protože kontextová bublina nám říká, kdo je „on“. Stejně tak nemusí říkat „dnes“, aby bylo pochopeno načasování děje, který popisuje. Neustále se vyvíjející kontextová bublina nás zachraňuje před opakováním.

To samé platí i v japonštině, ale s jedním malým rozdílem. Podívejme se na to:

P: Co dnes Taro dělal?“

P: tarō wa kyō nani wo shimashitaka

P: たろう は きょう なに を しましたか？

P: 太郎たろうは今日きょう何なにをしましたか？

S: (Koupil) si knihu.

S: hon wo kaimashita

S: ほん を かいました

S: 本ほんを買かいました

Stejně jako předtím není před Pavlovou otázkou žádný kontext, ale jakmile ji položí, do kontextové bubliny se přidá Taro spolu s načasováním dneška – stejně jako jsme to viděli v češtině.

Rozdíl je v tom, že v japonštině kontext umožňuje, aby se Susan místo slova „on“ o Tarovi ve své odpovědi vůbec nezmínila.

V obou jazycích se informace uvnitř kontextové bubliny zpravidla nemusí opakovat, aby bylo sdělení pochopeno.

V angličtině je však nutné některé části věty doplnit, aby byla věta gramatická.

V tomto případě je „on“ jedním z těchto slov. Je to nutné, protože anglické věty musí obsahovat podmět (osobu/věc, která děj vykonává), aby byly gramaticky úplné. V závislosti na slovese někdy potřebují také podmět (věc, na které byl děj vykonán).

V japonštině však žádné takové požadavky nejsou, takže můžeme zcela vynechat již známé věci.

To je jeden z důvodů, proč jsou zájmena (já, ty, on, ona, ono, oni atd.) v angličtině mnohem častější než v japonštině. V angličtině je potřebujeme k tomu, abychom mohli tvořit ucelené věty a nemuseli stále dokola opakovat tytéž informace (představte si pětiminutový rozhovor, v němž Paul a Susan musejí neustále mluvit o Tarovi jménem, a ne jen jako o „on/ona“…). V japonštině však tato slova jednoduše nejsou potřeba.

Jak to tedy souvisí s „wa“「は」?

Vzpomeňte si, co jsme si řekli dříve – že „wa“「は」 objasňuje kontext pro ostatní činnosti ve větě.

Jinými slovy, „wa“「は」 se používá k předefinování nebo objasnění obsahu kontextové bubliny nebo její části.

Kontextová bublina obsahuje základní informace, které potřebujeme, abychom pochopili, o čem mluvíme. Téma je v podstatě jen informace na pozadí, kterou je třeba objasnit.

V podstatě je téma kontextovou bublinou, nebo alespoň její částí. Poskytuje nám způsob, jak explicitně vyjádřit, o čem mluvíme.

Postupovali bychom tak v situacích, kdy začínáme mluvit o něčem novém nebo kdy kontext není jasný nebo se částečně či zcela změnil.

Nejlépe to ilustruje srovnání různých způsobů, jakými můžeme sdělit stejnou myšlenku.

Srovnání našich možností

Pamatujete si, že u našeho příkladu „Taro si koupil knihu“ jsme měli tyto dvě možnosti:

tarō ga hon wo kaimashita

たろう が ほん を かいました

太郎たろうが本ほんを買かいました

tarō wa hon wo kaimashita

たろう は ほん を かいました

太郎たろうは本ほんを買かいました

Jak jsme viděli, máme vlastně i další možnost, kterou lze v určitých situacích použít:

(Koupil) si knihu.

hon wo kaimashita

ほん を かいました

本ほんを買かいました

Otázkou je, jak mezi těmito třemi alternativami vybírat? Podívejme se na každou z nich.

Varianta „nic“

Již víme, že poslední variantu (která se o Taro vůbec nezmiňuje) můžeme použít, pokud je z kontextu zřejmé, že mluvíme o Taro, například při odpovědi na otázku, která se týká právě Taro. To by mělo být poměrně jednoduché, ne-li vždy snadné.

Varianta ‚ga’「が」

„Ga“「が」 je v podstatě druhý extrém. Popisuje celý děj doslovně, s plně definovaným subjektem, objektem a slovesem.

To znamená, že místo použití kontextové bubliny je Taro zařazen do nové/důležité informační části věty.

Zapomeňte, že „ga“「が」 označuje subjekt, který nám říká, kdo nebo co vykonalo činnost, takže důsledkem toho je, že je vytvořena přímá vazba mezi Taro a aktem nákupu.

Důležité je, že vzhledem k tomu, že ho zařazuje do části nová/důležitá informace, označení Taro pomocí „ga“「が」 vlastně zdůrazňuje, že Taro knihu koupil. Ne někdo jiný, ale Taro.

Mohli bychom chtít zdůraznit Taro v situaci, jako je tato:

A: Kdo si koupil knihu?

A: dare ga hon wo kaimashita ka?

A: だれ が ほん を かいました か？

A: 誰だれが本ほんを買かいました か？

B: Taro tu knihu koupil.

B: tarō ga hon wo kaimashita

B: たろう が ほん を かいました

B:V tomto případě musí B zdůraznit „Taro“, protože to je odpověď na položenou otázku. Taro je nová a důležitá informace.

Také proto by po „dare“「誰だれ」 mělo v otázce následovat „ga“「が」. To „kdo“ je hledanou informací, takže je samozřejmě důležité.

Krátká poznámka k tomuto příkladu

Po otázce A se kniha samozřejmě přesunula do kontextové bubliny…

…takže B ji nemusí uvádět. Místo toho může prostě odpovědět:

B: Taro ji koupil.

B: tarō ga kaimashita.

B: たろう が かいました。

B:太郎たろうが買かいました。

Všimněte si, že v češtině je „kniha“ nahrazena slovem „to“. I v angličtině se kniha přesunula do kontextové bubliny, ale protože anglická věta by bez předmětu (věci, která byla koupena) nebyla gramaticky úplná, je „it“ použito k ucpání díry.

Zapojení samotného slovesa je poněkud více fakultativní. Úplné věty potřebují slovesa, takže to, zda zahrne „kaimashita“「買かいました」, by záviselo na tom, zda potřebuje odpovědět úplnou větou, nebo ne. Pokud by například Taro mluvil s někým známým, mohl by se vyhnout použití odpovědi v celé větě a jednoduše odpovědět:

B: tarō (ga)

B: たろう (が)

B:太郎たろう (が)

„Ga“「が」 je zde fakultativní a může pomoci zdůraznit, že Taro je osobou, která provedla úkon koupě knihy. Obvykle však není nutná, pokud je sloveso vynecháno a je jasné, jakou roli Taro v popisovaném ději hrál (tj. je zřejmé, že Taro knihu koupil, a nebyl například kupovanou věcí).

Varianta ‚wa’「は」

„Wa“「は」 je někde uprostřed mezi ostatními dvěma.

Když možnost „nic“ zcela spoléhá na kontextovou bublinu a možnost „ga“「が」 kontextovou bublinu vůbec nepoužívá…

„wa“「は」 se používá pro upřesnění nebo doplnění kontextové bubliny.

„wa“「は」 používáme, když:

  • z kontextu není 100% zřejmé, o kom nebo o čem se mluví, A
  • to „kdo“ nebo „co“ není důležitá informace, kterou se snažíme sdělit.

Ve větě…

tarō wa hon wo kaimashita

たろう は ほん を かいました。

太郎たろうは本ほんを買かいました。

…“wa“「は」 je efektivně použito místo „ga“「が」 k určení Taro jako tématu, takže místo toho, abychom ho zařadili do části věty s novou/důležitou informací, přidáváme ho do kontextové bubliny:

Tento rozdíl je všechno.

Taro už není zdůrazněn a v podstatě ho stavíme na stejnou úroveň jako kontextovou informaci na pozadí. Taro vůbec zmiňujeme jen proto, abychom objasnili, že je to osoba, o které mluvíme.

V důsledku toho „wa“「は」 přesouvá důraz věty od slova nebo slovního spojení, které označuje, na informaci, která následuje.

Místo toho, abychom vedli přímou linii mezi Taro a aktem nákupu, odkazujeme na Taro obecněji. Je to trochu podobné, jako kdybychom řekli: „Když už jsme u toho Taro, …“ nebo „Pokud jde o Taro, …“, a pak popsali, co udělal, na rozdíl od toho, abychom řekli přímo: „Taro udělal toto“.

Můžeme tedy říci, že „tarō wa hon wo kaimashita“「太郎たろうは本ほんを買かいました」 je zhruba ekvivalentní:

Mluvíme-li o Tarovi, koupil si knihu.

Proč to Japonci formulují takto zobecněně? Protože tak to prostě v japonštině chodí. Je to obecně neurčitý a nepřímý jazyk, a jak jsme viděli, i informace, které hrají v popisovaném ději důležitou roli, mohou být zcela vynechány, pokud jsou pochopeny z kontextu – dokonce ani zájmeno není nutné.

Ačkoli může být komunikace v japonštině neurčitá, je důležité si uvědomit, že to, co se skutečně sděluje (např. Taro koupil knihu), je obvykle stejně konkrétní, jako by to mohlo být v angličtině. Pouze slova použitá k popisu bývají vágnější. Důležité informace se proto často vyjadřují obecně znějícími výrazy (např. koupil knihu), přičemž veškeré další podrobnosti jsou pouze naznačeny kontextem. Pokud pak samotný existující kontext nestačí, použije se pro upřesnění „wa“「は」.

Nyní se samozřejmě „wa“「は」 nepoužívá jen na začátku konverzace k určení toho, o kom je řeč. Používá se v průběhu konverzace mnoha různými způsoby, aby nadefinovalo a objasnilo kontextovou bublinu.

Uvidíme to, když trochu upravíme náš příklad:

Mluvíme s Taro a Eriko
A: Co jste dnes dělali?

A: kyō nani wo shimashita ka?

A: きょう、 なに を しました か？

A: 今日きょう、何なにをしましたか？

Taro: Koupil jsem si knihu.

Taro: watashi wa hon wo kaimashita.

Taro: わたし は ほん を かいました。

Taro: 私わたしは本ほんを買かいました。

Eriko: Šel jsem do školy.

Eriko: watashi wa gakkō ni ikimashita.

Eriko: わたし は がっこう に いきました。

Eriko: Kdyby Taro prostě řekl „hon wo kaimashita“「本ほんを買かいました」, znamenalo by to, že si Taro i Eriko koupili knihu. Protože otázka A nezmiňuje nikoho konkrétního, skutečnost, že mluví s Taro a Eriko, naznačuje, že se ptá na oba. V důsledku toho jsou Taro i Eriko v okamžiku položení otázky implicitně umístěni do kontextové bubliny:

Jejich odpovědi se budou vztahovat k této kontextové bublině, pokud ji nezměníme, takže aby mohl Taro mluvit jen o sobě, musí to objasnit tím, že kontextovou bublinu znovu definuje pomocí „wa“「は」:

Taro: Koupil jsem si knihu.

Taro: watashi wa hon wo kaimashita

Taro: わたし は ほん を かいました。

Taro:

Teprve pak může pokračovat v poskytování hledaných informací, protože jeho odpověď se týká pouze jeho samotného.

Dalo by se říci, že jeho odpověď zhruba odpovídá:

Taro: Pokud jde o mě, koupil jsem si knihu.

Taro upřesní, že mluví o sobě, a pak sdělí důležitou informaci.

Můžeme vidět, že Eriko pak udělá přesně totéž.

Předefinuje téma jako sebe (tentokrát nahradí Taro), a pak poskytne svou odpověď, jak se vztahuje k nové kontextové bublině.

Aby bylo jasno, kdyby Taro (nebo třeba Eriko) v této situaci použil „ga“「が」, vlastně by zdůraznil, že akt koupě provedl on, protože by ho to zařadilo do části s novou/důležitou informací:

Samozřejmě se musí zmínit pro přehlednost, ale v konečném důsledku je důležitá informace, co udělal, ne kdo to udělal. To je koneckonců to, na co se otázka ptala. Totéž platí i pro Eriko.

Pokud to shrneme, máme tři hlavní způsoby, jak popsat jednoduchou činnost, kterou někdo udělal:

  • hon wo kaimashita

    ほん を かいました

    本ほんを買かいました

  • tarō ga hon wo kaimashita

    たろう が ほん を かいました

    .

    太郎たろうが本ほんを買かいました

  • tarō wa hon wo kaimashita

    たろう は ほん を かいました

    太郎たろうは本ほんを買かいました

Můžeme to říct:

  • Není třeba ani „wa“「は」, ani „ga“「が」, pokud je zřejmé, o kom/čem je řeč
  • „Ga“「が」. zdůrazňuje informaci, která je před ním, jako novou nebo důležitou informaci
  • „Wa“「は」 pomáhá objasnit, o kom/čem mluvíme, přesouvá důraz na informaci, která následuje za ním

Podívejme se nyní na některé nejčastější situace, kdy „wa“ a „ga“「は」 a 「が」 mohou být obzvláště matoucí.

Věty s „wa“ i „ga“「は」 a 「が」 jsou obtížně srozumitelné.

Většina nesložených vět (tj. vět bez vedlejších vět) obsahuje pouze „wa“「は」 nebo „ga“「が」, ale jsou i takové, které obsahují obojí. Právě v těchto větách by se kontextová bublina měla začít obzvlášť hodit.

„Wa“ a „ga“「は」 a 「が」 se obvykle objevují společně, když chceme sdělit informace o někom nebo něčem, ale děláme to tak, že je uvádíme ve vztahu k někomu nebo něčemu jinému.

Jednou z častých situací je, když popisujeme části těla; to znamená, že chceme popsat část těla, ale ve vztahu k osobě, které tato část těla patří.

Podívejme se na příklad, který začíná větou, kde sloveso není „desu“「です」:

Jeho nohy se prodloužily.

kare wa ashi ga nobimashita.

かれ は あし が のびました。

彼かれは足あしが伸のびました。

Rozložíme to a budeme pracovat pozpátku.

Nejprve si přiznejme nejdůležitější prvek ve větě, naše sloveso „nobimashita“「伸のびました」, což znamená „prodloužil se“ nebo „prodloužil se“.

Dále si připomeňme, co dělá „ga“「が」:

„ga“「が」 nám říká subjekt slovesa; to znamená, kdo nebo co vykonává činnost.

Takže, kdo nebo co je to, co se prodloužilo? To, co je označeno slovem „ga“「が」. → „ashi“「足あし」.

Použijeme-li jen to, co jsme dosud měli, naše věta zní:

(Nohy) se prodloužily.

ashi ga nobimashita.

あし が のびました。

足あしが伸のびました。

Tím se dostáváme k naší poslední části, „kare wa“「彼かれは」. Nezapomeňte, že:

„wa“「は」 se používá pro upřesnění nebo doplnění kontextové bubliny.

Přidáním „kare wa“「彼かれは」 před „ashi ga nobimashita“「足あしが伸のびました」 pouze vkládáme „kare“「彼かれ」 dovnitř kontextové bubliny.

Pomocí „wa“「は」 upřesňujeme, o kom mluvíme po zbytek věty, stejně jako předtím.

Jakmile máme tuto kontextovou bublinu definovanou, pokračujeme slovy „nohy se prodloužily“. To je samo o sobě obecné tvrzení o nějakých nohách, ale protože „kare“「彼かれ」 je v kontextové bublině, víme, že nohy musí patřit „jemu“. Výsledkem je něco takového:

Jak jemu, nohy se prodloužily.

To je samozřejmě velmi odlišné od angličtiny, kde bychom obvykle definovali, že nohy patří jemu (his legs), a popsali činnost, kterou jeho nohy vykonávají (prodlužují se).

To lze udělat i v japonštině, takže není špatné říci například:

His legs grew longer.

kare no ashi wa nobimashita.

かれ の あし は のびました。

彼かれの足あしは伸のびました。

To však není příliš přirozený způsob, jak vyjádřit tento druh myšlenky.

Jediné, na co bych zde rád upozornil, je to, že mezi touto větou a naším příkladem s Taro je zásadní rozdíl. Rozdíl spočívá v tom, že:

  • Taro vykonal úkon koupě knihy.
  • „On“ nevykonal úkon prodlužování.

V obou případech však bylo použito označení „wa“「は」. (alespoň v některých případech).

Důvod, proč je to možné, spočívá v tom, že jediné, co „wa“「は」 dělalo, bylo to, že nám říkalo, koho se věty týkají. Důležitou informací bylo něco jiného, co se těchto lidí týkalo. V jednom případě (u Taro) to bylo to, co tato osoba dělala. V druhém to byla činnost, kterou vykonalo něco jiného (jeho nohy).

Nyní se podívejme, jak to funguje s větami, které používají „desu“「です」, a to jak pro části těla, tak pro různé jiné věci.

Použití „wa“ a „ga“「は」 a 「が」, když je hlavní sloveso „desu“「です」.

„Desu“「です」 je sice zvláštní sloveso, ale z hlediska „wa“「は」 a naší kontextové bubliny se vlastně nic nemění.

Podívejme se na příklad věty:

Jeho nohy jsou dlouhé. / Má dlouhé nohy.

kare wa ashi ga nagai desu.

かれ は あし が ながい です。

彼かれは足あしが長ながいです。

Můžeme to rozebrat stejně jako před chvílí, jen si musíme nejprve něco ujasnit.

Na přídavná jména, jako je „nagai“「長ながい」, bychom se měli dívat jako na seskupení s „desu“「です」, které tvoří jednu větu s významem „být dlouhý“ nebo „je dlouhý“. Pokud to uděláme, dostaneme frázi, která je srovnatelná s jinými slovesy, jako je „nobimasu“「伸のびます」. (rostou déle) z našeho předchozího příkladu.

Pokud je postavíme vedle sebe…

  • nagai desu長ながいです = být dlouhý
  • nobimasu伸のびます = růst delší

…vidíme, že jsou zhruba rovnocenné z hlediska povahy toho, co popisují. V angličtině mají oba jejich významy deskriptor (přídavné jméno „long“ a příslovce „longer“) a sloveso („are“ a „grow“).

Je to trochu zjednodušující, ale proto, aby bylo velmi nepravidelné sloveso „desu“「です」 trochu srovnatelné s každým jiným slovesem, „nagai“「長ながい」 a „desu“「です」 seskupíme do jedné věty, která popisuje určitý akt bytí.

Náš čin je tedy „nagai desu“「長ながいです」 neboli „být dlouhý“.

Kdo nebo co je to „být dlouhý“? To, co je označeno slovem „ga“「が」. → „ashi“「足あし」.

Naposledy se „kare wa“「彼かれは」 objevuje před „ashi ga nagai desu“「足あしが長ながいです」, takže stejně jako předtím je „kare“「彼かれ」 uvnitř kontextové bubliny.

Jako vždy začneme ujasněním, o kom mluvíme, a pak popíšeme něco, co s tím souvisí. V tomto případě se to dá přeložit zhruba takto:

Jako on má dlouhé nohy.

Nyní tento přístup aplikujme na několik dalších matoucích situací.

Suki好すき, kirai嫌きらい a hoshī欲ほしい

Vycházející z angličtiny, „suki“「好すき」. (jako), „kirai“「嫌きらい」. (nenávist) a „hoshī“「欲ほしい」 (chtít) si pravděpodobně budete muset zvyknout, protože se jedná o přídavná jména, zatímco jejich anglické ekvivalenty jsou slovesa. Často se také používají ve větách, které obsahují jak „wa“, tak „ga“「は」 a 「が」, takže se podíváme, jak můžeme použít kontextovou bublinu, abychom jim lépe porozuměli.

Jelikož se jedná o přídavná jména, fungují všechna tato slova úplně stejně jako „nagai“「長ながい」 v našem předchozím příkladu. Podívejme se na to:

Mám rád suši.

watashi wa sushi ga suki desu.

わたし は すし が すき です。

私わたしはすしが好すきです。

Pokud to rozebereme stejně jako předtím, vidíme, že platí stejná pravidla.

Co je to za akci? Kombinace přídavného jména a slovesa „suki desu“「好すきです」, což zhruba znamená „mít se rád“.

Kdo nebo co tuto činnost vykonává? Slovo nebo slovní spojení před „ga“「が」, což je „sushi“「すし」.

Naše dosavadní věta je tedy:

Sushi se líbí.

sushi ga suki desu.

すし が すき です。

すしが好すきです。

Nakonec, o kom nebo o čem je řeč? Slovo nebo slovní spojení před „wa“「は」, což je „watashi“「私わたし」.

V kontextové bublině tedy máme „watashi“「私わたし」, a to nám říká, o kom mluvíme, když říkáme „sushi se líbí“.

Když mluvíme o mně, sushi se líbí.

Přesně totéž můžeme udělat s „kirai“「嫌きらい」, „hoshī“「欲ほしい」 a dalšími podobnými slovy.

Nesnáším natto.

watashi wa nattō ga kirai desu.

わたし は なっとう が きらい です。

私わたしは納豆なっとうが嫌きらいです。

Chci nový počítač.

watashi wa atarashī pasokon ga hoshī desu.

わたし は あたらしい パソコン が ほしい です。

私わたしは新あたらしいパソコンが欲ほしいです。

Znovu, to je samozřejmě velmi odlišné od angličtiny, kde jsou tyto myšlenky vyjádřeny jako činnosti, které vykonáváme – máme rádi, nenávidíme a chceme věci stejným způsobem, jakým je vykonáváme. Doufejme však, že vidíte, jak je to zcela v souladu s jinými japonskými výrazy a že role „wa“ a „ga“「は」 a 「が」 jsou jasné a konzistentní. Jen je třeba si na ně trochu (nebo hodně) zvyknout.

Bonus: Tvar ~tai～たい u sloves

Stejně jako tato přídavná jména fungují i slovesa s koncovkou ~tai～たい, například „tabetai“「食たべたい」, protože přesně taková jsou. Podívejme se na příklad:

Chci jíst sushi.

watashi wa sushi ga tabetai desu.

わたし は すし が たべたい です。

私わたしはすしが食たべたいです。

Takhle to vypadá:

V této větě mluvím o sobě a v tomto kontextu pak poměrně obecně znějícími slovy říkám, že pojídání sushi je žádoucí.

Arimasuあります a imasuいます

Slovesa „arimasu“「あります」 a „imasu“「います」 mohou být také trochu ošemetná, protože mají společné rysy s „desu“「です」 i se všemi ostatními slovesy. Všechny zásady, kterými jsme se dosud zabývali, však můžeme aplikovat stejným způsobem.

Začněme příkladem, kdy se „arimasu“「あります」 používá stejně jako všechna ostatní slovesa, která nejsou „desu“「です」:

Její taška je ve třídě.

kanojo no kaban wa kyōshitsu ni arimasu

かのじょ の カバン は きょうしつ に あります。

彼女かのじょのカバンは教室きょうしつにあります。

První věc, kterou si musíme naprosto ujasnit – pro jistotu – je, že i když se zde v českém překladu používá sloveso „je“ nebo „být“, má zřetelně jiný význam, než když bylo použito „desu“「です」.

Zatímco „desu“「です」 se v podstatě používá k přirovnání dvou věcí jako stejných (A = B), „arimasu“「あります」 popisuje existenci (stejně jako „imasu“「います」).

Takto bychom mohli výše uvedené tak trochu přeložit jako: „Její taška existuje ve třídě“. Nemohli bychom však změnit naši příkladovou větu „desu“「です」 na „Jeho nohy jsou dlouhé“. Tato slova „být“ znamenají zcela odlišné věci.

Pokud nyní tuto větu „arimasu“「あります」 postavíme vedle sebe s naším předchozím příkladem, uvidíme, že jsou si velmi podobné:

tarō wa hon wo kaimashita.

kanojo no kaban wa kyōshitsu ni arimasu.

たろう は ほん を かいました。

かのじょ の カバン は きょうしつ に あります。

.

太郎たろうは本ほんを買かいました。

彼女かのじょのカバンは教室きょうしつにあります。

Kdo/co vykonává činnost v každé z těchto vět?

  • „tarō“「太郎たろう」 je osoba, která se dívá
  • „kanojo no kaban“「彼女かのじょのカバン」 je věc, která je/existuje

Jako tyto jsou osoba/věc vykonávající činnost, mohly by být označeny „ga“「が」, ale jak jsme se naučili, příliš by je to zdůraznilo.

Na místo toho je pomocí „wa“「は」 označujeme jako naše téma, čímž je v podstatě degradujeme na kontextovou bublinu. Pak pomocí této kontextové bubliny popíšeme důležité informace, které chceme skutečně sdělit:

To by mělo být poměrně jednoduché.

Někdy se však „arimasu“「あります」 a „imasu“「います」 používají i ve větách, které obsahují jak „wa“, tak „ga“「は」 a 「が」, a právě zde to může být matoucí.

Naštěstí pro nás platí stejná pravidla – „wa“「は」 definuje/vyjadřuje kontextovou bublinu a „ga“「が」 definuje věc, která provádí akt „bytí“ (nebo, je-li to jednodušší, „existence“).

Například:

Mám starší sestru.

watashi wa ane ga imasu.

わたし は あね が います。

私わたしは姉あねがいます。

Nejprve objasníme, že „watashi“「私わたし」 je v kontextové bublině. Pak v tomto kontextu popisujeme starší sestru jako existující/existující.

V kontextu „watashi“「私わたし」 existuje starší sestra.

Tady je další příklad:

Nemá žádné peníze.

kare wa okane ga arimasen.

かれ は おかね が ありません。

彼かれはお金かねがありません。

V kontextu „kare“「彼かれ」 žádné peníze neexistují.

Na okraj si všimněte, že tyto myšlenky v angličtině vyjadřujeme slovem „have“, nikoliv „be“ nebo „exist“. To je další důkaz nepřímé povahy japonského jazyka. V japonštině nevlastním svou sestru, stejně jako „on“ nevlastní peníze. Moje sestra a peníze existují samy o sobě; jen se tak děje způsobem, který se vztahuje ke mně, respektive k němu.

To odráží širší kulturní a jazykový rozdíl, který ve skutečnosti utváří náš pohled na svět. Obecně:

  • V angličtině lidé dělají a vlastní věci.
  • V japonštině se věci dějí a existují.

Často jsem přemýšlel o situaci slepice a vejce, kterou to představuje – vyvinula se japonská kultura nepřímého vyjadřování kvůli struktuře jazyka, nebo se jazyk vyvinul, aby usnadnil vágní vyjadřování? Mám podezření, že odpovědí je obojí, protože jazyk je nakonec kultura.

Klíčové závěry

Tady jsou hlavní poznatky, které si doufám z tohoto článku odnesete:

  • Částice jako „ga“「が」, „wo“「を」 a „ni“「に」 definují, jak se určité věci vztahují k ději, zatímco „wa“「は」 nám říká, o čem se ve větě mluví
  • Existují dvě hlavní věci, které určují význam toho, co sdělujeme – kontext, a nová/důležitá informace
  • Označení něčeho jako podmětu pomocí „ga“ to klasifikuje jako novou/důležitou informaci, dává jí důraz
  • „wa“「は」 nám umožňuje nově definovat nebo objasnit některé nebo všechny souvislosti před uvedením nové/důležité informace
  • „wa“「は」 přesouvá důraz věty od slova nebo slovního spojení, které označuje, na informaci, která následuje

To ovšem nepokrývá úplně všechno. O „wa“ a „ga“「は」 a 「が」 byly napsány celé knihy jednoduše proto, že v každé situaci je ve hře tolik různých proměnných.

Doufejme však, že nyní lépe chápete rozdíl mezi těmito dvěma základními částicemi a budete schopni tyto poznatky aplikovat mnohem šířeji než já zde.

admin

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.

lg