„Poezie,“ připomíná Wordsworth, „je spontánní přeliv silných pocitů“, a neexistuje oblast lidské zkušenosti, která by vyvolávala širší škálu silných pocitů než válka: a strach, vzrušení i ponížení, nenávist – nejen k nepříteli, ale i ke generálům, politikům a válečným prospěchářům, láska – ke spolubojovníkům, k ženám a dětem, které zůstaly za nimi, k vlasti (často) a k věci (občas).

Rané válečné a milostné písně člověka zpravidla nabádaly k činům nebo oslavovaly činy v té či oné oblasti, ale mezi tím, co dnes šířeji definujeme jako milostnou a válečnou poezii, taková podobnost neexistuje. Zatímco většina milostných básní byla nakloněna lásce, velká část – a to i ta nejnovější – válečné poezie byla implicitně, ne-li explicitně protiválečná. Dokud se válečník střetával s válečníkem v rovnocenném boji s mečem nebo kopím, mohli básníci oslavovat jejich odvahu a rytířskost, ale s tím, jak se díky technice stále více zvětšovala vzdálenost mezi bojovníky a poté se přestalo rozlišovat mezi bojovníkem a civilistou, básníci stále více reagovali na „nelidskost člověka k člověku“. Vybral jsem básně jak ze staré „hrdinské“, tak z moderní „humánní“ tradice. Při takovém množství krásných básní bych možná v jiný den vybral jiný tým.

Bitva u Maldonu (Anonym)

Raná bitevní báseň napsaná ve staré angličtině podává živou a dojemnou zprávu o posledním odporu anglosaských bojovníků proti oddílu vikinských nájezdníků a obsahuje klasické vyjádření hrdinského kodexu.

2. Báseň o bitvě u Maldonu (Anonym)

Jedná se o ranou báseň napsanou ve staré angličtině. The Charge of the Light Brigade by Alfred Lord Tennyson

Tennyson neviděl útok britské jízdy proti ruskému dělostřelectvu v krymské válce – jinak než okem své mysli – ale jeho celoživotní pohlcení artušovskou legendou a rytířstvím mu umožnilo pomyslně se zařadit mezi „ušlechtilé šest set“. Oslavuje jejich odvahu, ale uznává, že „někdo se zmýlil“, a začíná zpochybňovat hodnotu hrdinského kodexu.

3. Bubeník Hodge od Thomase Hardyho

V padesáti letech mezi napsáním Tennysonova Charge‘ a této Hardyho srdceryvné básně se nová „humánní“ tradice postavila proti devíti stoletím staré „hrdinské“ tradice. Hardy sice neviděl, jak búrský válečný pohřební průvod „hodil bubeníka Hodge k odpočinku / bez rakve – tak, jak byl nalezen“, ale jeho celoživotní pohlcení malým světem Wessexu mu umožnilo být imaginárně svědkem chlapcova hrobu.

4. Kristus a voják by Siegfried Sassoon

1. července 1916 viděl Sassoon krveprolití při zahájení bitvy na Sommě a o měsíc později napsal tuto brilantní, ale divoce protikřesťanskou báseň (kterou příznačně nikdy nepublikoval).

5. Báseň „Kristus a voják“ by Siegfried Sassoon. Podivné setkání by Wilfred Owen

Tato báseň, která není nejbezchybnější z Owenových básní, ale je nejvizionářštější, sahá zpět k hrdinským eposům Homéra a Vergilia a dopředu, aby ve svých posledních verších vyjádřila soucitnou lidskost, která je v nápadném kontrastu s poslední řečí Byrhtnotha, odsouzeného bojovníka v Bitvě u Maldonu.

6. Báseň Podivné setkání by Wilfred Owen

. Aristokraté by Keith Douglas

Tato jemná elegie za kolegy důstojníky padlé v bitvě u El Alameinu opět uznává antické i moderní tradice válečné poezie. Douglas si zároveň uvědomuje rytířskost i zastaralost jezdců na mechanických koních, kteří svádějí souboje v poušti

7. MCMXIV by Philip Larkin

Žádná báseň napsaná od MCMXIV (latinské číslice pro rok 1914, jak je najdeme na pomnících z první světové války) nemluví tak výmluvně, tak dojemně o budoucnosti, která čeká na hrající si děti, „na muže, kteří opouštějí uklizené zahrady, / na tisíce sňatků“, to vše viděné jako na jemně zrnité sépiové fotografii.

8. Requiem za Croppies by Seamus Heaney

Irský básník, nositel Nobelovy ceny za literaturu 20. století, dává hlas svým bezhlesým venkovanům zmasakrovaným při povstání proti Britům v roce 1798. Přezdívalo se jim croppies kvůli jejich úzce střiženému účesu okopírovanému od sans-culottes z dob Francouzské revoluce, kteří si ostříhali hlavy, aby se odlišili od aristokratů s parukami. Ječmen v kapsách croppies měl být jejich potravou.

Platform One by Ted Hughes

Hughesův otec a strýc bojovali ve Velké válce a za touto elegií za ty, kteří ji nepřežili jako oni, je cítit jejich stinná přítomnost. Hughes se soustředí na bronzovou sochu Platform One ve stanici Paddington v nadživotní velikosti a jeho představivost putuje z mírové současnosti, v níž rodiny na dovolené „bojují o život“, do minulosti, v níž vojáci opustili toto nástupiště, aby bojovali o život – a ztratili ho – na cizích bojištích.

10. díl. The Death of the Ball Turret Gunner by Randall Jarrell

Mnoho z nejdojemnějších a nejpamátnějších básní, které vznikly za druhé světové války, napsali Američané. Jarrell, který sloužil v americkém armádním letectvu, se zabýval oběťmi, z nichž nejznámější byla předmětem této básně. Abyste ji plně pochopili, musíte vědět, že kulová věž byla koule z plexiskla zasazená do břicha bombardéru a obsahovala dva kulomety a jednoho malého muže – musel být malý. Když tento střelec sledoval svým kulometem stíhačku útočící na jeho bombardér zespodu, otáčel s věží. Shrbený ve své malé kouli hlavou dolů vypadal jako plod v děloze. Jarrellův střelec se probouzí ze snu o životě do reality smrti: „Když jsem umřel, vymyli mě z věže hadicí.“ Teprve s posledním slovem – (a měla to být parní hadice) – nás zasáhne plná síla metafory potratu.

{{#ticker}}

{{vlevo nahoře}}

{{vlevo dole}}

{{vpravo nahoře}}

{{vpravo dole}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{/paragraphs}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}}{{{/cta}}
Připomeňte mi to v květnu

Budeme vás kontaktovat, abychom vám připomněli, že máte přispět. Vyhledejte zprávu ve své schránce v květnu 2021. Pokud máte jakékoli dotazy ohledně přispívání, kontaktujte nás.

  • Sdílet na Facebooku
  • Sdílet na Twitteru
  • Sdílet e-mailem
  • Sdílet na LinkedIn
  • Sdílet na Pinterestu
  • Sdílet na WhatsApp
  • Sdílet na Messenger

.

admin

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.

lg