”Runous”, Wordsworth muistuttaa meitä, ”on voimakkaiden tunteiden spontaani ylivuoto”, eikä voi olla mitään sellaista inhimillisen kokemuksen aluetta, joka olisi synnyttänyt enemmän voimakkaita tunteita kuin sota: Toivoa ja pelkoa, riemua ja nöyryytystä, vihaa – ei vain vihollista kohtaan vaan myös kenraaleja, poliitikkoja ja sodan edistäjiä kohtaan; rakkautta – sotilastovereita, naisia ja lapsia kohtaan, jotka ovat jääneet taakse, isänmaata (usein) ja aatetta (toisinaan) kohtaan.

Ihmisten varhaiset sota- ja rakkauslaulut olivat yleensä kehotuksia toimintaan tai toiminnan juhlallisuuksia jollakin alalla, mutta mitään tällaista samankaltaisuutta ei ole sen välillä, mitä nykyään laajemmin määrittelemme rakkausrunoudeksi ja sotarunoudeksi. Siinä missä useimmat rakkausrunot ovat olleet rakkauden puolesta, suuri osa – ja viimeisin – sotarunoudesta on ollut implisiittisesti, ellei nimenomaisesti, sodanvastaista. Niin kauan kuin soturi kohtasi soturin tasavertaisessa taistelussa miekan tai keihään kanssa, runoilijat saattoivat juhlia heidän rohkeuttaan ja ritarillisuuttaan, mutta kun teknologia siirsi taistelijoiden välejä yhä kauemmaksi toisistaan ja lakkasi sitten tekemästä eroa taistelijan ja siviilin välillä, runoilijat reagoivat yhä enemmän ”ihmisen epäinhimillisyyteen ihmistä kohtaan”. Olen valinnut runoja sekä vanhasta ”sankarillisesta” että modernista ”inhimillisestä” perinteestä. Valittavanani on niin paljon hienoja runoja, että toisena päivänä olisin ehkä valinnut toisenlaisen ryhmän.

Maldonin taistelu (Anonyymi)

Tässä varhaisessa vanhan englannin kielellä kirjoitetussa taistelurunossa kerrotaan elävästi ja koskettavasti anglosaksisten sotureiden viimeisestä taistelusta viikinkihyökkääjäjoukkoa vastaan, ja se sisältää sankarillisuuden klassisen muotoilun.

2. Sankarillisuus. The Charge of the Light Brigade by Alfred Lord Tennyson

Tennyson ei nähnyt brittiläisen ratsuväen rynnäkköä venäläistä tykistöä vastaan Krimin sodassa – muuten kuin mielen silmin – mutta hänen elinikäinen uppoutumisensa Arthurin legendoihin ja ritarillisuuteen mahdollisti sen, että hän saattoi mielikuvituksellisesti ottaa paikkansa ”jalojen kuudensadan” joukossa. Hän juhlii heidän rohkeuttaan, mutta tunnustaa, että ”Joku oli erehtynyt”, ja alkaa kyseenalaistaa sankarillisen säännöstön arvon.

3. Thomas Hardyn kirjoittama Drummer Hodge

Tennysonin Charge’ -teoksen kirjoittamisen ja tämän Hardyn sydäntäsärkevän runon väliin jääneinä 50 vuotena uusi ”inhimillinen” perinne oli tullut haastamaan yhdeksän vuosisataa kestäneen vanhan ”sankarillisen” perinteen. Hardy ei nähnyt buurisodan hautajaispartiota ”heittämässä rumpali Hodgea lepäämään / Ilmiantamattomana – juuri sellaisena kuin hänet löydettiin”, mutta hänen elinikäinen uppoutumisensa Wessexin pieneen maailmaan mahdollisti sen, että hän saattoi mielikuvituksellisesti olla todistamassa pojan hautajaisia.

4. JOHDANTO. Christ and the Soldier by Siegfried Sassoon

Sassoon näki 1. heinäkuuta 1916 Sommen taistelun avajaisissa tapahtuneen verilöylyn ja kirjoitti kuukautta myöhemmin tämän loistavan mutta raa’asti kristinuskon vastaisen runon (jota hän ei merkillistä kyllä koskaan julkaissut).

5. Kristus ja sotilas. Strange Meeting by Wilfred Owen

Ei Owenin runoista virheettömin, mutta visionäärisin, tämä runo kurkottaa takaisin Homeroksen ja Vergiliuksen sankarieepikoihin ja eteenpäin ilmaistakseen viimeisillä riveillään myötätuntoista inhimillisyyttä, joka on silmiinpistävässä ristiriidassa Byrhtnothin, tuhoon tuomitun soturin viimeiseen puheeseen Maldonin taistelussa.

6. Maldonin taistelu. Aristocrats by Keith Douglas

Tämä hieno elegia El Alameinin taistelussa kaatuneille upseeritovereille tunnustaa jälleen sekä antiikin että nykyajan sotarunouden perinteet. Douglas tunnistaa yhtä aikaa ritarillisuuden ja vanhentuneisuuden, kun ratsumiehet mekaanisilla ratsuilla kaksintaistelevat aavikolla.

7. MCMXIV by Philip Larkin

Yksiäkään runoja ei ole kirjoitettu sen jälkeen, kun MCMXIV (latinankieliset numerot merkitsevät vuotta 1914, kuten ensimmäisen maailmansodan muistomerkeillä) puhuu niin kaunopuheisesti ja koskettavasti tulevaisuudesta, joka odottaa leikkiviä lapsia, ”miehiä, jotka jättävät puutarhat siistiksi, / Tuhansia avioliittoja”, jotka kaikki nähdään ikään kuin hienojakoisessa seepianvärisessä valokuvassa.

8. MCMXIV. Requiem for the Croppies by Seamus Heaney

20. vuosisadan Nobel-palkittu irlantilainen runoilija antaa äänen äänettömille talonpoikaisille maanmiehilleen, jotka teurastettiin vuoden 1798 kapinassa brittejä vastaan. Heitä kutsuttiin lempinimellä croppies, koska heidän lyhyeksi leikattu hiustyylinsä oli kopioitu Ranskan vallankumouksen sans-culottes-ihmisiltä, jotka leikkasivat päänsä erottuakseen peruukkia käyttävistä aristokraateista. Croppien taskuissa olleen ohran piti olla heidän ruokansa.

Platform One by Ted Hughes

Hughesin isä ja setä taistelivat suursodassa, ja heidän varjoisen läsnäolonsa aistii tässä elegiassa niille, jotka eivät selvinneet siitä kuten he. Paddingtonin asemalla sijaitsevan Platform One -laiturin elämää suurempaan pronssipatsaaseen keskittyen Hughesin mielikuvitus matkustaa rauhanajan nykyhetkestä, jossa lomalle lähtevät perheet ”taistelevat henkensä edestä”, menneisyyteen, jossa sotilaat lähtivät tuolta laiturilta taistelemaan henkensä edestä – ja menettämään sen – ulkomaisilla taistelukentillä.

10. The Death of the Ball Turret Gunner by Randall Jarrell

Monet toisen maailmansodan koskettavimmista ja mieleenpainuvimmista runoista ovat amerikkalaisten kirjoittamia. Yhdysvaltain armeijan ilmavoimissa palvellut Jarrell käsitteli uhreja, joista kuuluisin oli tämän runon aihe. Ymmärtääkseen sen täyden voiman on tiedettävä, että kuulatorni oli pommikoneen vatsaan asennettu pleksilasipallo, jossa oli kaksi konekivääriä ja yksi pieni mies – hänen oli oltava pieni. Kun tämä tykkimies seurasi konekiväärillään pommikonettaan alhaalta hyökkäävää hävittäjää, hän kääntyi tornin mukana. Pienessä pallossaan ylösalaisin kyyristyneenä hän näytti sikiöltä kohdussa. Jarrellin tykkimies herää elämän unesta kuoleman todellisuuteen: ”Kun kuolin, minut pestiin letkulla ulos tornista.” Vasta viimeisellä sanalla – (ja se olisi ollut höyryletku) – aborttimetaforan koko voima iskee meihin.

{{#ticker}}

{{topLeft}}

{{{bottomLeft}}

{{{topRight}}

{{{bottomRight}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{{/paragraphs}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{{text}}{{/cta}}
Muistuta toukokuussa

Muistuttelemme sinua osallistumisesta. Odota viestiä postilaatikkoosi toukokuussa 2021. Jos sinulla on kysyttävää osallistumisesta, ota meihin yhteyttä.

  • Jaa Facebookissa
  • Jaa Twitterissä
  • Jaa sähköpostitse
  • Jaa LinkedInissä
  • Jaa Pinterestissä
  • Jaa WhatsAppissa
  • Jaa Messengerissä

admin

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.

lg