We wtorek wieczorem Jane Ward z Uniwersytetu Kalifornijskiego w Riverside kazała ponad 100 osobom zamknąć oczy, aby wyobrazić sobie siostry z bractwa, które wylewają na siebie nawzajem syrop czekoladowy i żądają, aby nowe kandydatki zlizały go ze wszystkich innych. Podczas swojego wykładu, „Haze Him! White Heteromasculinity, Anal Resilience and The Erotic Spectacle of Repulsion”, Ward zestawiła ten obraz z tą samą sceną tylko z udziałem mężczyzn, aby pokazać, jak płynność seksualna jest o wiele bardziej naturalizowana wśród kobiet.
Książka Warda „Not Gay: Sex between Straight White Men” została opublikowana w lipcu zeszłego roku, a wtorkowy wykład był rozwinięciem tematów poruszonych w tej pracy.
Podczas wykładu Ward omówił homoseksualne kontakty między prostymi białymi mężczyznami jako część rytuałów hazingowych i jak to wpływa na ich heteromęskość. Heteromęskość to społeczna i kulturowa presja, że w celu dostosowania się i potwierdzenia swojej męskości, mężczyźni muszą pasować do pewnej fizycznej i seksualnej formy.
„Hazing to nie tylko praktyka, to także heteroerotyczny trope” – powiedział Ward. „Chciałam zapytać, gdzie hetero, biali mężczyźni w kulturach dominujących wpisują się w te niespójne praktyki seksualne.”
Ward w dużej mierze skupiła się na znęcaniu się w bractwach, jednocześnie nieustannie łącząc je z wojskowymi technikami znęcania się. Ona szczegółowo wspólne praktyki obu instytucji, takich jak przekraczanie linii, gdzie linie mężczyzn używać swoich ust do pobierania rzeczy z odbytów innych, i spacer słonia, gdzie linie mężczyzn chodzić podczas chwytania penisa mężczyzny za nimi z jedną ręką i używać drugiej ręki, aby chwycić zwieracza mężczyzny przed nimi.
„Wojskowe ceremonie inicjacyjne, takie jak przekraczanie linii, oferują heteroseksualnym mężczyznom możliwość znoszenia homoseksualnej penetracji, a następnie wstania bez szwanku, wciąż będąc heteroseksualnym kolesiem”, powiedział Ward. „Pomysł jest taki, że jeśli znosisz razem ten rodzaj umartwiającego, upokarzającego i zawstydzającego aktu homoseksualnego, to nie tylko hartuje twoje ciało, ale także buduje i wzmacnia więź wokół ciebie.”
Wiele osób niezwiązanych z NYU uczestniczyło w tym wykładzie, a publiczność składała się z ludzi od ciekawskich pierwszaków do profesjonalistów. Seniorka CAS Sophia Chen powiedziała, że ten temat był dla niej bardzo istotny, ponieważ jej praca magisterska dotyczy pornografii i jej autentyczności.
„Biorę teraz udział w zajęciach z antropologii seksu i płci, a to wiąże się z tym, o czym się uczyliśmy – heteroseksualnymi męskościami”, powiedziała Chen. „Jestem również bardzo zainteresowana demografią ludzi, którzy się pojawili.”
Gallatin junior Don McCaffrey kupił jej książkę, kiedy została wydana i był podekscytowany jej wystąpieniem, ponieważ uznał, że jej perspektywa jako profesora Gender and Sexuality Studies jest fascynująca.
„Dla mnie, pochodzę z Wielkiej Brytanii i jest to dla mnie interesujące usłyszeć o kulturze braterstwa z innej perspektywy”, powiedział McCaffrey. „To nigdy nie zostałoby poruszone w Wielkiej Brytanii, biorąc pod uwagę, że nie mamy żadnych bractw, więc ta idea braterskiej seksualności jest dla mnie bardzo interesująca”.
Przez cały wykład, a nawet podczas sesji pytań i odpowiedzi, Ward starała się utrzymać lekki nastrój przy ciężkich tematach, ponieważ uważa seks za zabawny temat. Jednak zakończyła poważnym akcentem.
„Hazing tworzy kontekst 'nie gejowski’, w którym heteroseksualni mężczyźni mogą dotykać się nawzajem i jednocześnie wzmacniać swoją heteromęskość” – powiedziała Ward. „Nie skupiliśmy wystarczającej uwagi na szerokiej gamie czynności seksualnych, które odbywają się pod szyldem męskiej seksualności.”
.
