Por Diana Castro
O formulário do Censo Americano para 2020 terá uma redação atualizada para a categoria de raça Nativa Americana e pela primeira vez incluirá Aztecas e Maias nas tribos listadas. Esta mudança está acontecendo depois de décadas de exigir que os nativos americanos listassem sua “tribo principal ou matriculada”. Esta pequena mudança terá um impacto no número de latinos que marcam a caixa, especialmente para aqueles que não a marcaram no passado devido à confusão em torno da exigência de acompanhamento da afiliação tribal, que notavelmente não é exigida para nenhuma outra raça.
Não é novidade para os latinos que o preenchimento de um formulário do censo tem sido confuso no passado. Somos um povo diverso e um grande número de nós é de raça mista. Entretanto, isto não se reflete nos dados do Censo recente, apesar de uma maioria de países latino-americanos listarem “mestiços” como sua maioria racial.
Parece que a maioria dos formulários que preenchi durante o meu crescimento optou por manter as coisas simples e colocaria os hispânicos/latinos na mesma categoria que todos os outros, mas o censo, por alguma razão, sempre teve uma caixa separada além da raça. Em 2010, ele declarou explicitamente no questionário que “as origens hispânicas não são corridas”. Isso é o que o tornou confuso. Eu nunca pensei que fosse outra coisa que não fosse peruano ou latino, mas esses não estavam listados na categoria corrida.
Aparentemente, eu não estava sozinho. O Centro de Pesquisa Pew relatou em 2015 que o departamento de censo estava contemplando combinar todas as etnias, raças e origens em uma única pergunta para reduzir o número de respostas que eram uma variação da etnia latino-americana, que eles classificaram como uma etnia e não uma raça. No entanto, após uma pesquisa por amostragem, o gabinete do censo descobriu que 81% dos latinxs optaram por seleccionar apenas a opção “hispânico/latino” e nada mais. A RPC também ofereceu essa visão a partir de seu artigo intitulado “Ser hispânico é uma questão de raça, etnia ou ambas?”:
- “Quando se trata de relatar sua identidade racial, os latinos se destacam dos outros americanos. No censo de 2010, por exemplo, 94% da população dos Estados Unidos selecionou pelo menos uma das cinco categorias raciais padrão definidas pelo governo – brancos, negros, asiáticos, índios americanos ou das Ilhas do Pacífico. Mas entre os latinos, apenas 63% selecionaram pelo menos uma dessas categorias; 37% dos latinos, ou 19 milhões, selecionaram apenas “alguma outra raça”, com muitas oferecendo respostas escritas como “mexicano,” hispânico ou “latino-americano”
- “Uma nova pesquisa do Centro de Pesquisa Pew dos americanos multirraciais constata que, para dois terços dos hispânicos, sua origem hispânica é parte de sua origem racial – não algo separado. Isso sugere que os hispânicos têm uma visão única da raça que não se encaixa necessariamente nas definições oficiais dos EUA”
Em 2011, o Departamento do Censo lançou um breve intitulado “Visão Geral da Raça e da Origem Hispânica: 2010”. Isto é o que eu achei mais interessante:
- “Para o Censo 2010, uma nova instrução foi adicionada imediatamente antes das perguntas sobre origem hispânica e raça, que não foi usada no Censo 2000. A instrução dizia que “Para este censo, as origens hispânicas não são raças” porque no sistema estatístico federal, a origem hispânica é considerada como um conceito separado da raça. No entanto, isso não impediu que os indivíduos se auto-identificassem como “latinos”, “mexicanos”, “porto-riquenhos”, “salvadorenhos” ou outras origens ou etnias nacionais; na verdade, muitos o fizeram.”
- Em 2010, 6% dos hispânicos relataram múltiplas raças.
- Acima da metade da população hispânica identificada como branca e nenhuma outra raça, enquanto que cerca de um terço forneceu respostas que foram classificadas como Alguma Outra Raça sozinha ao responder à pergunta sobre raça. Proporções muito menores de hispânicos identificados como outros grupos raciais sozinhos: Negros sozinhos (3%), índios americanos e nativos do Alasca sozinhos (1%), asiáticos sozinhos (0,4%), e havaianos nativos e outras ilhas do Pacífico sozinhos (0,1%).
O que é mais interessante sobre estes dois relatórios e muitos dos outros que li, é que eles não entram em nenhum detalhe sobre o que é realmente a composição racial dos países latino-americanos. Olhando para a maioria dos países latino-americanos, você vai encontrar mestiços como a maioria.
Na verdade, o relatório da CIA World Fact Book sobre demografia mexicana mostra que a maioria (62%) dos mexicanos são “mestiços (ameríndios-espanholes)”, e 28% são “ameríndios ou predominantemente ameríndios”, enquanto apenas 10% se identificam como “principalmente europeus”, e 1,2% se identificam como afro-mexicanos. Os mexicanos constituem a maior percentagem de latinxs nos EUA. Como é que as estatísticas dos EUA variam tanto das do México?
Como os latinos se tornaram uma coisa e o que podemos fazer em relação à raça
Na América Latina, a maioria dos países usa a palavra indigena para descrever pessoas de ascendência indígena americana e mestiça para descrever pessoas de ascendência mista indígena americana e européia/espanhola. Muitos afro-latinxs são também uma mistura de mestiços ou europeus com africanos. No entanto, o governo dos EUA optou recentemente por confinar os latinxs a uma categoria separada, ao mesmo tempo em que historicamente dificultou a seleção de algo que engloba o que a palavra mestiços significa para os latinxs. Nossa tendência a identificar como latinos e nosso país de origem é um ponto de orgulho e, ironicamente, provavelmente também uma resposta a ser dito que é isso que somos por tanto tempo.
O tópico do Censo pode ir em tantas direções e eu não estou aqui para lhe ensinar a história completa do Censo e as muitas maneiras que ele tem sido bagunçado ao longo da história, ou para explicar por que você melhor preenchê-lo (e você é melhor!). Estou aqui para falar aos latinxs, especificamente aqueles que têm ascendência indígena americana, sobre a nossa identidade.
Olhar para os questionários do censo passado é como olhar para um retrato de década em década das relações raciais, diversidade e desenvolvimento econômico nos Estados Unidos. A forma como o governo federal classificou os Latinx nos EUA mudou muito nos últimos 90 anos e esta recente mudança no questionário do censo está acontecendo coincidentemente ao mesmo tempo em que a retórica nacionalista e as tensões raciais estão aumentando neste país.
Enquadrando questionários passados do Censo, eu não encontrei nada específico do Latinx até chegar a 1930 e encontrei “Mexicanos” listados na categoria racial. Essa designação foi de curta duração e o governo federal decidiu retirar os mexicanos da categoria racial para os três censos seguintes de 1940-1960. O Censo não voltaria a fazer menção completa aos latinos até 1980.
Em 1970, uma amostra selecionada de questionários do censo listou as seguintes opções sob uma categoria de local de nascimento e descendência: mexicano, porto-riquenho, cubano, centro ou sul-americano, e “Outros espanhóis”. No entanto, a maioria dos questionários de 1970 ainda confinava o Latinx à seleção de uma raça sob a categoria de raça ou à seleção de outra e esclarecedora.
Até 1980, o governo decidiu tratar o problema do Latinx incluindo uma pergunta separada perguntando se os respondentes eram de “origem ou descendência espanhola/ hispânica”. É importante notar novamente que as pessoas só foram autorizadas a selecionar uma raça até o censo de 2000; são 70 anos de dados sobre o Latinx que são bastante enviesados.
Na verdade, foi uma conversa com um casal de “canvassers” que veio bater às portas do meu emprego na semana passada que me levou a escrever isto. Eu trabalho em Pilsen, em Chicago, e as mulheres que vieram bater à porta eram super amigáveis. Eu disse a elas que não morava lá, mas fiquei curioso sobre algumas coisas. Perguntei-lhes imediatamente se podia ou não verificar se eu era nativo-americano como raça, se não pertencia a uma tribo. Pelo contexto, tudo isso aconteceu antes de eu ter sido informado sobre as mudanças na linguagem do censo de 2020 para os índios americanos e acredito que eles provavelmente também não estavam cientes das mudanças na época.
O que me surpreendeu foi que eles não tinham certeza se eu tinha permissão e o que mais me surpreendeu foi o fato de que eles não tinham permissão para guiar as pessoas dessa forma. Perguntei-lhes o que tinham colocado no passado e eles reiteraram que não tinham permissão para me guiar. Fiz menção de como eu sentia que a maioria dos latinxs aqui nos EUA estavam com medo ou confusos sobre verificar a categoria de nativos americanos e nós conversamos um pouco sobre isso. Enquanto conversamos, soube que ambos eram mexicanos e que também estavam confusos sobre isso.
O primeiro formulário do censo que minha família preencheu foi em 2000. Como irmão mais velho, e tradutor honorário, eu estava ao lado da minha mãe como o homem branco mais velho que veio à nossa porta e a instruiu a selecionar apenas brancos como raça da nossa família. Minha mãe é uma peruana de pele clara, mas isso não foi correto e não me pareceu correto. Esta memória ficou comigo durante 20 anos porque mesmo aos 11 anos de idade, eu sabia que era errado. Quando o censo de 2010 chegou, eu ainda estava um pouco confuso e não verifiquei novamente a caixa dos nativos americanos. Fiquei preso no seguimento: “Nome impresso da tribo matriculada ou principal”. Minha família não estava em uma tribo, somos de Lima, Peru. Foi estranho porque nenhuma outra categoria de raça pediu um nome de tribo. Naquele ano eu me instalei com a escrita na América Latina como minha raça, e no Peru como meu país de origem. Eu senti que nada mais na lista fazia sentido para mim.
Eu obviamente tinha ouvido falar da palavra mestiza antes de vê-la impressa na minha certidão de nascimento peruana, mas nunca me identifiquei realmente com ela quando eu era mais jovem. Eu cresci em um bairro conhecido como Albany Park em Chicago e parecia que todos ao meu redor eram de algum outro lugar. Eu me identifiquei principalmente como peruano e, como jovem, nunca me incomodou muito que eu tivesse que checar a caixa hispânica, depois de um tempo isso só fazia sentido para mim. Prestei pouca atenção aos rótulos que este governo deu. Por alguma razão, porém, ver mestiza escrito na minha certidão de nascimento realmente me fez clicar que mestizos são parte indígena americano. Que eu era parte nativo-americana. Não sei porquê, mas depois disso, comecei a sentir que todos os formulários que estava a preencher (e tinha preenchido toda a minha vida) estavam a dificultar-me dizer que era nativo-americano.
Todo este pensamento começou durante os bons velhos tempos do Obama, mas começou a incomodar-me muito mais depois de ver como a administração Trump e o ICE estavam a separar famílias na fronteira e a permitir que as crianças migrantes fossem colocadas no que só pode ser descrito como gaiolas. Era errado que os latinos que tentavam vir para este país para melhorar as suas vidas estivessem a ser impedidos de circular livremente por este continente por pessoas cujas famílias tinham imigrado para cá pela mesma razão. Eu assumi a responsabilidade de lembrar a qualquer idiota que encontrei que a maioria dos latinxs também são nativos americanos e têm tanto direito quanto qualquer outra pessoa de vir a este país.
Não está claro quantos latinxs com ascendência indígena americana se classificaram mal ao longo das décadas ou quantos optaram por não preencher um formulário devido a receios quanto ao seu estatuto legal, por isso só podemos imaginar. Depois de aprender mais sobre a história da América Latina e entender como o governo americano tem mantido tribos indígenas americanas segregadas e estritamente classificadas (veja: Trilha das Lágrimas, leis quânticas de sangue, a “regra da gota única”), não me surpreende mais que mais latinxs não tenham se identificado como indígenas americanos no passado.
Any Latinx que viu televisão em espanhol ou estudou história latino-americana provavelmente sabe que no passado muitos olharam para baixo e rejeitaram suas próprias raízes indígenas em favor de padrões estabelecidos em torno de ideais eurocêntricos. A colonização atingiu o hemisfério ocidental com bastante força, mas estamos em 2020. Conecte-se com suas raízes e não deixe que elas nos coloquem em uma caixa na qual não pertencemos. Sinta-se orgulhoso e unido a todos os povos indígenas das Américas; todos os nossos antepassados partilharam uma luta semelhante e sobreviveram.
É importante notar que existem muitos latinxs que não têm ascendência indígena americana e seriam considerados outra raça ou combinação ou raças. Se você não tem certeza do que escrever, mas sabe que tem ascendência indígena, faça alguma pesquisa e descubra o nome da(s) tribo(s) que vive(m) no país de onde você ou sua família são e escreva isso na caixa.
A minha certidão de nascimento diz que a minha raça é mestiça, no entanto, mestiços não é uma raça reconhecida pelo governo dos EUA, por isso cabe-me a mim decidir como me vou identificar. Desta vez, vou verificar a caixa indígena americano e escreverei em quechua para a tribo, já que essa é a identidade predominante dos nativos americanos no Peru. Também estarei conferindo de branco, porque sei que também tenho ascendência européia. Se você é afro-latino, marque todas as caixas que se aplicam. Não há nenhuma regra ou limite para quantas caixas você pode verificar.
Tecnicamente, um trabalhador do censo não está autorizado a orientar as pessoas ao preencher um formulário do censo; os indivíduos devem auto-identificar a sua raça e etnia. É nosso trabalho e liberdade nos classificarmos, por isso peço a todos que conversem com os mais velhos sobre a história de sua família. Pergunte-lhes se você tem ou não sangue europeu, africano ou nativo, e preencha o seu censo de acordo com isso. A raça é apenas uma construção social de qualquer maneira, certo? Preencha o que é certo para você.
