By Diana Castro
Yhdysvaltalaisen väestönlaskennan vuoden 2020 lomakkeessa on päivitetty alkuperäisamerikkalaisten rotuluokan sanamuotoa, ja se tuo ensimmäistä kertaa mukaan atsteekit ja mayat lueteltujen heimojen alle. Tämä muutos tapahtuu sen jälkeen, kun alkuperäisamerikkalaisia vastaajia on vuosikymmeniä vaadittu listaamaan ”pääasiallinen tai rekisteröity heimo”. Tällä pienellä muutoksella on vaikutusta siihen, kuinka moni latinalaisamerikkalainen rastittaa ruudun, erityisesti ne, jotka eivät ole aiemmin rastittaneet sitä, koska heimojäsenyyden seurantaan liittyvä vaatimus on aiheuttanut sekaannusta.
Latinalaisamerikkalaisille ei ole mikään uutinen, että väestölaskentalomakkeen täyttäminen on ollut aiemmin hämmentävää. Olemme monimuotoinen kansa ja suuri osa meistä on sekarotuisia. Tämä ei kuitenkaan näy viimeaikaisissa väestönlaskentatiedoissa siitä huolimatta, että suurin osa Latinalaisen Amerikan maista ilmoittaa rodulliseksi enemmistökseen ”mestisot”.
Tuntuu siltä, että useimmat lomakkeet, joita täytin lapsena, halusivat pitää asiat yksinkertaisina ja niputtivat latinalaisamerikkalaiset/latinalaisamerikkalaiset samaan kategoriaan kuin kaikki muutkin, mutta väestönlaskennassa oli jostain syystä aina erillinen ruutu rodun lisäksi. Vuonna 2010 kyselylomakkeessa sanottiin nimenomaisesti, että ”espanjalainen alkuperä ei ole rotu”. Se teki asiasta sekavan. En ollut koskaan oikeastaan ajatellut olevani mitään muuta kuin perulainen tai latino, mutta niitä ei mainittu rotukategoriassa.
En ilmeisesti ollut yksin. Pew Research Center raportoi vuonna 2015, että väestölaskentatoimisto harkitsi kaikkien etnisyyksien, rotujen ja alkuperän yhdistämistä yhteen kysymykseen vähentääkseen niiden vastausten määrää, jotka olivat muunnelma latinalaisamerikkalaisesta etnisyydestä, jonka he luokittelivat etnisyydeksi eikä roduksi. Otantatutkimuksen jälkeen väestölaskentatoimisto kuitenkin havaitsi, että 81 prosenttia latinalaisamerikkalaisista valitsi vain vaihtoehdon ”latinalaisamerikkalainen/latino” eikä mitään muuta. PRC tarjosi myös tämän oivalluksen artikkelissaan ”Is being Hispanic a matter of race, ethnicity or both?” (Onko latinalaisamerikkalaisuus rotuun, etniseen alkuperään vai molempiin liittyvä asia?):
- ”Kun on kyse rodullisen identiteettinsä ilmoittamisesta, latinalaisamerikkalaiset erottuvat muista amerikkalaisista. Esimerkiksi vuoden 2010 väestönlaskennassa 94 prosenttia Yhdysvaltain väestöstä valitsi vähintään yhden viidestä tavanomaisesta, hallituksen määrittelemästä rotuluokasta – valkoiset, mustat, aasialaiset, Amerikan intiaanit tai Tyynenmeren saarelaiset. Latinoista kuitenkin vain 63 prosenttia valitsi vähintään yhden näistä luokista. 37 prosenttia latinoista eli 19 miljoonaa valitsi sen sijaan vain ”jonkin muun rodun”, ja monet heistä kirjoittivat vastaukseksi esimerkiksi ”meksikolainen”, ”latinalaisamerikkalainen” tai ”latinalaisamerikkalainen”.”
- ”Pew Research Centerin uudessa monirotuisia amerikkalaisia koskeneessa kyselytutkimuksessa kävi ilmi, että kahdelle kolmasosalle latinalaisamerikkalaisista latinoiden latinalaisamerikkalainen tausta on osa heidän rotutaustaansa, ei mikään erillinen asia. Tämä viittaa siihen, että latinalaisamerikkalaisilla on ainutlaatuinen käsitys rodusta, joka ei välttämättä sovi Yhdysvaltojen virallisiin määritelmiin.”
Vuonna 2011 Census Bureau julkaisi tiedotteen ”Overview of Race and Hispanic Origin: 2010”. Tämä oli mielestäni mielenkiintoisinta:
- ”Vuoden 2010 väestölaskentaa varten lisättiin uusi ohje välittömästi latinalaista alkuperää ja rotua koskevien kysymysten eteen, jota ei käytetty vuoden 2000 väestölaskennassa. Ohjeessa todettiin, että ”Tässä väestönlaskennassa latinalaisamerikkalainen alkuperä ei ole rotu”, koska liittovaltion tilastojärjestelmässä latinalaisamerikkalaista alkuperää pidetään rodusta erillisenä käsitteenä. Tämä ei kuitenkaan estänyt henkilöitä määrittelemästä rotuaan ”latinoksi”, ”meksikolaiseksi”, ”puertoricolaiseksi”, ”salvadorilaiseksi” tai muuksi kansalliseksi alkuperäksi tai etniseksi alkuperäksi; itse asiassa monet tekivät niin.”
- Vuonna 2010 6 prosenttia latinalaisamerikkalaisista ilmoitti, että heillä on useita eri rotuja.
- Yli puolet latinalaisamerikkalaisista määritteli itsensä valkoiseksi eikä minkään muunkaan rodun edustajaksi.
- Vähemmän kuin puolet latinalaisamerikkalaisista määritteli itsensä valkoiseksi eikä minkään muun rodun edustajaksi.
- Noin kolmannes vastasi rotuun liittyvässä kysymyksessä, joka luokitteli vastauksen pelkkä muu rotu. Paljon pienempi osa latinalaisamerikkalaisista määritteli itsensä pelkästään muuksi roturyhmäksi: Mustat yksin (3 prosenttia), Amerikan intiaanit ja Alaskan alkuperäisasukkaat yksin (1 prosentti), Aasialaiset yksin (0,4 prosenttia) ja Havaijin alkuperäisasukkaat ja muut Tyynenmeren saarten asukkaat yksin (0,1 prosenttia).
Mielenkiintoisinta näissä molemmissa raporteissa ja monissa muissa lukemissani raporteissa on se, että niissä ei oikeastaan käsitellä yksityiskohtaisesti sitä, millainen Latinalaisen Amerikan maiden rodullinen koostumus todellisuudessa on. Kun tarkastellaan useimpia Latinalaisen Amerikan maita, niin enemmistönä on mestissit.
Itse asiassa CIA:n World Fact Book -raportti Meksikon väestörakenteesta osoittaa, että enemmistö (62 %) meksikolaisista on ”mestiisejä (amerikansuomalaisia ja espanjalaisia)” ja 28 % on ”amerikansuomalaisia tai pääasiassa amerikansuomalaisia”, kun taas vain 10 % identifioi itsensä ”enimmäkseen eurooppalaisiksi” ja 1,2 % afromeksikolaisiksi. Meksikolaiset muodostavat suurimman osan latinalaisamerikkalaisista Yhdysvalloissa. Miten on mahdollista, että Yhdysvaltojen tilastot poikkeavat niin paljon meksikolaisten tilastoista?
Kuinka latinalaisamerikkalaisista tuli asia ja mitä voimme tehdä rotujutun suhteen
Latinalaisessa Amerikassa useimmat maat käyttävät sanaa indigena kuvaamaan ihmisiä, joilla on alkuperäisamerikkalaista syntyperää, ja mestikoita kuvaamaan ihmisiä, joilla on sekoittunutta alkuperäisamerikkalaista ja eurooppalaista/espanjalaista syntyperää. Monet afro-latinxit ovat myös sekoitus mestizoa tai eurooppalaista ja afrikkalaista. Yhdysvaltain hallitus on kuitenkin hiljattain päättänyt rajata latinalaisamerikkalaiset erilliseen kategoriaan, mutta samalla se on historiallisesti tehnyt vaikeaksi valita jotakin, joka kattaa sen, mitä sana ”mestizos” tarkoittaa latinalaisamerikkalaisille. Taipumuksemme identifioitua latinoiksi ja alkuperämaaksemme on ylpeydenaihe ja, ironista kyllä, todennäköisesti myös vastaus siihen, että meille on sanottu, että olemme sitä niin pitkään.
Luettelon aihe voi mennä niin moneen suuntaan, enkä ole täällä opettamassa teille koko väestönlaskennan historiaa ja niitä monia tapoja, joilla sitä on historian saatossa sotkettu, tai selittämässä teille, miksi teidän on parasta täyttää se (ja teidän kannattaakin!). Olen täällä puhumassa latinalaisamerikkalaisille, erityisesti niille, joilla on alkuperäisamerikkalaisia sukujuuria, identiteetistämme.
Katsomalla aiempia väestönlaskentakyselyitä on kuin katselisi vuosikymmen kerrallaan tilannekuvaa rotusuhteista, monimuotoisuudesta ja taloudellisesta kehityksestä Yhdysvalloissa. Tapa, jolla liittovaltion hallitus on luokitellut latinalaisamerikkalaiset Yhdysvalloissa, on muuttunut paljon viimeisten 90 vuoden aikana, ja tämä äskettäinen muutos väestönlaskennan kyselylomakkeessa tapahtuu sattumalta samaan aikaan, kun kansallismielinen retoriikka ja rotujännitteet ovat kasvussa tässä maassa.
Tutkiessani aiempia väestönlaskennan kyselylomakkeita en törmännyt mihinkään latinoihin liittyvään, ennen kuin päädyin vuoteen 1930 ja löysin ”meksikolaiset” lueteltuna rotuluokassa. Tuo nimitys jäi lyhytaikaiseksi ja liittovaltion hallitus päätti poistaa meksikolaiset rotukategoriasta seuraavissa kolmessa väestölaskennassa vuosina 1940-1960. Latinalaisamerikkalaiset mainitaan väestölaskennassa kokonaisuudessaan vasta vuonna 1980.
Vuonna 1970 valikoidussa otoksessa väestönlaskennan kyselylomakkeita lueteltiin syntymäpaikka- ja syntyperäkategorian alla seuraavat vaihtoehdot: Meksikolainen, puertoricolainen, kuubalainen, keski- tai eteläamerikkalainen ja ”muu espanjalainen”. Suurimmassa osassa vuoden 1970 kyselylomakkeita latinalaisamerikkalaiset saivat kuitenkin edelleen valita rotuluokassa vain yhden rodun tai valita muu ja täsmentää.
Vuoteen 1980 mennessä hallitus päätti käsitellä latinx-ongelmaa sisällyttämällä erillisen kysymyksen, jossa kysyttiin, olivatko vastaajat ”espanjalaista/hispanialaista alkuperää tai syntyperää”. On tärkeää huomata jälleen kerran, että ihmiset saivat valita vain yhden rodun vuoden 2000 väestölaskentaan asti; se tarkoittaa 70 vuoden tietoja latinalaisamerikkalaisista, jotka ovat melko vinoutuneita.
Se oli itse asiassa keskustelu parin canvasserin kanssa, jotka tulivat koputtelemaan oville työpaikallani viime viikolla, joka sai minut kirjoittamaan tämän. Työskentelen Pilsenissä Chicagossa ja naiset, jotka tulivat koputtamaan, olivat superystävällisiä. Kerroin heille, etten asu siellä, mutta olin utelias muutamista asioista. Kysyin heiltä heti, saanko merkitä roduksi intiaani, jos en kuulu mihinkään heimoon. Tämä kaikki tapahtui ennen kuin minulle oli kerrottu vuoden 2020 väestönlaskennan alkuperäisamerikkalaisia koskevista kielimuutoksista, ja uskon, että hekään eivät todennäköisesti olleet tuolloin tietoisia muutoksista.
Minua yllätti se, että he eivät olleet varmoja siitä, saisinko tehdä niin, ja vielä enemmän minua yllätti se, että he eivät oikeastaan saaneet opastaa ihmisiä tällä tavalla. Kysyin heiltä, mitä he olivat laittaneet aiemmin ja he toistivat, että he eivät saaneet opastaa minua. Mainitsin, että minusta tuntui siltä, että useimmat latinalaisamerikkalaiset täällä Yhdysvalloissa pelkäsivät tai olivat hämmentyneitä äidinkielisten amerikkalaisten kategorian merkitsemisestä, ja puhuimme siitä jonkin aikaa. Keskustellessamme sain tietää, että he olivat molemmat meksikolaisia ja olivat myös olleet hämmentyneitä siitä.
Ensimmäinen väestönlaskentalomake, jonka perheeni täytti, oli vuodelta 2000. Vanhimpana sisaruksena ja kunniatulkkina seisoin äitini vieressä, kun ovellemme tullut vanhempi, valkoinen mies neuvoi häntä valitsemaan perheemme roduksi vain valkoisen. Äitini on vaaleaihoinen perulainen, mutta se ei pitänyt paikkaansa, eikä se tuntunut oikealta. Tämä muisto on jäänyt mieleeni 20 vuodeksi, koska jo 11-vuotiaana tiesin, että se oli väärin. Kun vuoden 2010 väestönlaskenta koitti, olin edelleen hieman hämmentynyt, enkä merkinnyt alkuperäisamerikkalaisuutta koskevaan ruutuun enää yhtään rastia. Jäin jumiin jatkokysymykseen: ”Print name of enrolled or principal tribe”. Perheeni ei kuulunut heimoon, olemme kotoisin Limasta, Perusta. Se oli outoa, koska missään muussa rotuluokassa ei kysytty heimon nimeä. Tuona vuonna päädyin siihen, että kirjoitin roduksi latinalaisamerikkalaiset ja alkuperämaaksi Perun. Minusta tuntui, että mikään muu ei sopinut minulle.
Olin tietysti kuullut sanasta mestiza ennen kuin näin sen perulaisessa syntymätodistuksessani, mutta en koskaan nuorempana oikein samaistunut siihen. Kasvoin Albany Park -nimisessä kaupunginosassa Chicagossa, ja tuntui siltä, että kaikki ympärilläni olivat kotoisin jostain muualta. Tunnistin itseni enimmäkseen perulaiseksi, eikä minua nuorena koskaan häirinnyt se, että minun oli rastitettava hispaniikkaruutu, ja jonkin ajan kuluttua se vain tuntui järkevältä. En kiinnittänyt juurikaan huomiota hallituksen antamiin merkintöihin. Jostain syystä kuitenkin se, että syntymätodistukseeni oli kirjoitettu mestiza, sai minut ymmärtämään, että mestizot ovat osittain intiaaneja. Että olin osittain intiaani. En tiedä miksi, mutta sen jälkeen minusta alkoi tuntua siltä, että kaikki lomakkeet, joita täytin (ja joita olin täyttänyt koko elämäni ajan), vaikeuttivat sitä, että minun oli vaikea sanoa olevani alkuperäisamerikkalainen.
Kaikki tämä ajattelu alkoi vanhoina hyvinä Obaman aikoina, mutta se alkoi häiritä minua paljon enemmän nähtyäni, miten Trumpin hallinto ja ICE erottivat perheitä rajalla ja sallivat siirtolaislasten sijoittamisen sellaisiin paikkoihin, joita voi kuvailla vain häkeiksi. Oli väärin, että latinalaisamerikkalaisia, jotka yrittivät tulla tähän maahan parantaakseen elämäänsä, estettiin liikkumasta vapaasti tämän maanosan läpi ihmisiltä, joiden perheet olivat muuttaneet tänne samasta syystä. Otin asiakseni muistuttaa kaikkia kohtaamiani ääliöitä siitä, että suurin osa latinoxeista on myös alkuperäisamerikkalaisia ja että heillä on aivan yhtä suuri oikeus tulla tähän maahan kuin kenellä tahansa muullakin.
On epäselvää, kuinka moni latinox, jolla on alkuperäisamerikkalaisia sukujuuria, on luokitellut itsensä väärin vuosikymmenten aikana tai kuinka moni on päättänyt olla täyttämättä lomaketta lailliseen asemaansa liittyvien pelkojen vuoksi, joten voimme vain kuvitella. Kun olen oppinut lisää Latinalaisen Amerikan historiasta ja ymmärtänyt, miten erillään ja tiukasti luokiteltuna Amerikan hallitus on pitänyt alkuperäisamerikkalaiset heimot (ks. Trail of Tears, verikvanttilainsäädäntö, ”yhden pudotuksen sääntö”), en ole enää yllättynyt siitä, että useammat latinalaisamerikkalaiset eivät ole identifioineet itseään alkuperäisamerikkalaisiksi menneisyydessä.
Kuka tahansa latinalaisamerikkalainen, joka on katsonut espanjankielistä televisiota tai opiskellut Latinalaisen Amerikan historiaa, on luultavasti tietoinen siitä, että menneisyydessä monet ovat katsoneet alaspäin ja hylänneet omat alkuperäisjuurensa eurosentristen ihanteiden ympärille asetettujen standardien hyväksi. Kolonisaatio iski läntiseen pallonpuoliskoon aika pahasti, mutta se on 2020. Ottakaa yhteys juuriinne älkääkä antako niiden laittaa meitä laatikkoon, johon emme kuulu. Tunne ylpeyttä ja yhteenkuuluvuutta kaikkien Amerikan alkuperäiskansojen kanssa; kaikki esi-isämme ovat käyneet samanlaista kamppailua ja selvinneet siitä.
On tärkeää huomata, että on olemassa monia latinalaisamerikkalaisia, joilla ei ole alkuperäisamerikkalaista syntyperää ja joita pidettäisiin toisena rotuna tai rotujen yhdistelmänä. Jos et ole varma, mitä kirjoittaisit, mutta tiedät, että sinulla on alkuperäiskansojen sukujuuria, tee tutkimusta ja selvitä sen heimon nimi tai niiden heimojen nimet, jotka asuvat siinä maassa, josta sinä tai perheesi on kotoisin, ja kirjoita se ruutuun.
Syntymätodistuksessani lukee, että rotuni on mestiza, mutta Yhdysvaltojen hallitus ei kuitenkaan tunnusta rotua, joten on minun päätettävissäni, miksi tunnistan itseni. Tällä kertaa merkitsen rastin ruutuun intiaani-amerikkalainen ja kirjoitan heimon quechua-kielellä, koska se on intiaani-amerikkalaisten vallitseva identiteetti Perussa. Rastitan myös valkoisen, koska tiedän, että minulla on myös eurooppalaisia sukujuuria. Jos olet afro-latino, merkitse rasti kaikkiin sopiviin ruutuihin. Mitään sääntöä tai rajoitusta ei ole sille, kuinka monta ruutua voit ruksata.
Teknisesti väestölaskennan työntekijä ei saa opastaa ihmisiä väestölaskentalomakkeen täyttämisessä, vaan henkilöiden on itse ilmoitettava rotunsa ja etnisen alkuperänsä. On meidän tehtävämme ja vapautemme luokitella itsemme, joten kehotan teitä kaikkia puhumaan sukuhistoriastanne vanhempienne kanssa. Kysykää heiltä, onko teillä eurooppalaista, afrikkalaista vai alkuperäiskansojen verta, ja täyttäkää väestölaskenta sen mukaisesti. Rotu on joka tapauksessa vain sosiaalinen konstruktio, eikö niin? Täyttäkää se, mikä sopii teille.
