Co oznacza słowo 'guru’?
Dosłowne tłumaczenie guru to ktoś, kto jest „rozpraszaczem ciemności”. Ciemność tutaj jest ignorancją.
Chociaż każdy mistrz nauczyciel jest czasami określany jako guru (obecnie słowo guru jest używane w języku angielskim bardzo luźno), tradycyjnie guru odnosi się do religijnego lub duchowego nauczyciela, który nie tylko posiada głęboką wiedzę, która może prowadzić do mokshy (wyzwolenia lub oświecenia), ale również posiada bezpośrednie doświadczenie Boskiej wizji lub łaski, która została przyswojona do ich sposobu bycia.
Choć o wiele mniej powszechne niż kiedyś, tradycyjnie uczniowie mieszkali ze swoimi guru, przynajmniej przez jakiś czas, przy czym guru zasadniczo przyjmował rolę rodzica.
Choć na Zachodzie guru są najbardziej kojarzeni przez ogół społeczeństwa z hinduizmem, termin ten jest używany dla duchowych nauczycieli w tradycjach buddyjskich, dżinijskich i sikhijskich, jak również.
Czy wszyscy hindusi mają guru?
Nie. Nie ma wymogu posiadania guru, chociaż większość tradycji hinduistycznych utrzymuje, że posiadanie guru jest niezmiernie korzystne dla duchowej wiedzy i postępu.
Innymi słowy, podczas gdy nie musisz mieć guru aby osiągnąć oświecenie, jest to łatwiejsze z guru.
Nie jest to odmienne od każdej nowej podróży. Posiadanie obok siebie kogoś, kto już odbył tę podróż lub przynajmniej dobrze zna drogę, jest najłatwiejsze. Bez ich obecności, podążanie za ich pisemnymi wskazówkami również ułatwia podróż. Można też eksplorować na własną rękę i dotrzeć do celu, ale nie jest to takie łatwe. Postęp będzie prawdopodobnie wolniejszy, a ryzyko obrania złego kierunku jest większe.
Jaka jest rola guru?
Guru kieruje duchowym postępem swoich uczniów (znanych jako shishya). Dzięki duchowemu, psychologicznemu i praktycznemu wglądowi guru, instrukcje są dostosowane do tego, co według niego jest potrzebne uczniowi do nauki i duchowego postępu.
Aż do drugiej części XX wieku, całe nauczanie, a przynajmniej jego większość, odbywało się w tradycji ustnej, bezpośrednim przekazie pomiędzy nauczycielem i uczniem. Uczniowie często mieszkali ze swoim guru lub w jego pobliżu, lub odwiedzali go regularnie. Obecnie, podczas gdy tradycja ustna jest nadal wysoko ceniona, większość guru ma również spisane obszerne dyskursy na temat swoich nauk. Wielu z nich prowadzi również żywe lub nagrane wykłady online dla studentów na całym świecie, mają formalnych studentów na każdym kontynencie, a ich nauki mogą mieć wpływ na życie niezliczonych duchowych poszukiwaczy, którzy nigdy nie zamierzają podejmować rozszerzonych studiów lub spotkać guru osobiście.
Czy guru musi być mężczyzną?
Nie. Nie ma absolutnie żadnego skrypturystycznego ani kulturowego nakazu, by guru był mężczyzną – choć może to właśnie przychodzi na myśl, gdy ktoś myśli o słowie guru. W rzeczywistości, w całej historii i dzisiaj było wiele wybitnych kobiet guru. Sri Sarada Devi, Siostra Nivedita, Matka, Anandamayi Ma, Mata Amritanandamayi, Gurumayi, i Amma Sri Karunamayi to tylko niektóre z bardziej znaczących w ostatnim półwieczu.
Jak ktoś zostaje guru?
Hinduizm jako religia może nie mieć jednego przywódcy, ale każda indywidualna tradycja nauczania, która tworzy hinduizm, kładzie wielki nacisk na linię nauczycieli. Jest to określane jako guru-shishya parampara.
Większość dzisiejszych guru była kiedyś sama shishya innego guru w tej samej linii. Jednakże może pojawić się guru, który poprzez swoją własną przeszłą sadhanę (dyscyplinę i naukę) jest powszechnie uznawany za oświeconego mistrza duchowego, ale jest to rzadkie.
Ogólnie rzecz biorąc, tylko wtedy, gdy uznany guru daje pozwolenie jednemu ze swoich shishya na kontynuowanie tradycji jako guru, uczeń ten może słusznie używać tego tytułu. Czasami, zaawansowani uczniowie guru również zaczynają nauczać na własną rękę, nie roszcząc sobie prawa do bycia pełnoprawnym guru. Jest to coś, co często można zobaczyć w studiach jogi.
Rodowód jest szczególnie ważny do podkreślenia dzisiaj, dla ludzi chcących podjąć głębsze duchowe studia pod kierunkiem guru. Czy nauczyciel, z którym chcesz się uczyć, został w jakiś sposób upoważniony do nauczania przez swojego nauczyciela? Pod kim się uczył i od kogo się uczył?
Gdy szukacie guru lub duchowego nauczyciela, potraktujcie to nie zupełnie tak, jak ubieganie się o przyjęcie na uniwersytet. Zanim jeszcze poprosicie uniwersytet o przyjęcie was na studia, będziecie chcieli poznać filozofię edukacyjną uniwersytetu, jego historię, dowiedzieć się, jak studenci lubią tam studiować i co jego studenci zrobili. Podczas gdy jako przyszły student możesz nie być w stanie ocenić duchowych osiągnięć potencjalnego guru (tak jak możesz nie być w stanie jako świeżo upieczony student pojąć złożoności pracy jakiegokolwiek profesora), niemniej jednak powinieneś spróbować ocenić historię i kwalifikacje każdego potencjalnego guru.
Czy można zmienić guru?
Tak. Jest całkowicie dopuszczalne, jeśli nie powszechne, biorąc pod uwagę powagę związku, aby ktoś zmienił guru. Może to być spowodowane tym, że twoje własne potrzeby duchowe zmieniły się, twój poprzedni guru umarł, być może dlatego, że twój guru sam zmienił się w swoich naukach i metodach, lub zaleca, że twoja ścieżka jest lepsza z kimś innym.
W przeciwieństwie do tego co możesz myśleć, nie jest to nowoczesne zjawisko. Teksty duchowe takie jak Śrimad Bhagavatam wspominają o niektórych osobach mających wielu guru, w miarę postępu ich duchowych poszukiwań.
Dlaczego ludzie składają pokłony przed guru?
W kulturze hinduskiej, składanie pokłonów przed kimś jest oznaką głębokiego szacunku. Zobaczysz, że wyznawcy robią to przed guru, a w świątyniach przed murti (wizerunkami boskości, używanymi do skupiania uwagi pobożności). W obu przypadkach jest to robione nie dlatego, że wyznawca dosłownie wierzy, że kłania się Bogu, ale raczej z powodu oddania dla Boskiej zasady ucieleśnionej lub zamanifestowanej przed nim. Często można również zobaczyć ludzi dotykających stóp swoich rodziców i innych ludzi, których szanują i obdarzają autorytetem i oddaniem.
Stopy są w centrum uwagi w obu przypadkach, jak wyjaśnia książka What is Hinduism? Tam kończą się wszystkie prądy nerwowe. Punkty witalne każdego organu ciała… znajdują się tam. Dotykając stóp, dotykamy mistrza duchowego.” W bardziej podstawowych kategoriach, stopy są fundamentem fizycznej istoty guru. Dotykanie ich pokazuje szacunek dla całości tej osoby.
Jak uczeń powinien zachowywać się wobec swego guru?
Duchowe teksty hinduskie są często dość surowe w swym opisie tego, jak uczniowie powinni zachowywać się wobec swego guru (ścisłe posłuszeństwo, niekwestionowanie jego instrukcji, oddawanie rzeczy osobistych, itd.) Ale tak jak społeczeństwo jako całość podążyło w kierunku bardziej egalitarnych i mniej hierarchicznych postaw w ciągu ostatnich 50 lat, tak samo oczekiwania wokół zachowania uczniów wobec guru.
Szacunek, respekt i oddanie jest nadal w pełni oczekiwaniem, ale całkowite poddanie się, o którym wspominają tradycyjne teksty, nie jest już zazwyczaj normą. Mając to na uwadze, od uczniów nadal oczekuje się lojalności wobec swojego guru i zaufania do jego wiedzy i metod – bez posuwania się tak daleko, by pokładać ślepą wiarę w guru. Oczekuje się, że studenci będą pokorni przed swoim guru, a kiedy dzielą się naukami z innymi, upewnijcie się, że oddadzą hołd guru.
Rośnie również uznanie, że podczas gdy guru ma głęboką duchową wiedzę do przekazania – nadal mają integralną i pozytywną rolę do odegrania w hinduskich tradycjach – nie oznacza to, że są całkowicie odporni na normalne ludzkie reakcje w codziennych sytuacjach. Guru mogą być wyjątkowi, ale wciąż są też ludźmi. Istnieje również większe publiczne uznanie, że guru może zbaczać z duchowych ideałów, które popiera i działać w sposób nieetyczny lub nawet obraźliwy wobec swoich uczniów. Takie zachowanie jest coraz częściej i słusznie potępiane, gdy ma miejsce.
