Keskiaikaiset aateliset ja heidän hurjat taistelumenetelmänsä

Tekijä Philip Daileader, Ph.D., The College of William and Mary

Rivit aateliston sisällä

Jos olisit tutkinut keskiaikaista aatelistoa vuoden 1300 tienoilla, korkeakeskiajan lopulla, olisit huomannut, että aateliston sisällä oli erilaisia rivejä tai kerroksia. Alimmillaan joillakin tavallisilla ritareilla saattoi olla vaatimaton maanomistus tai he eivät ehkä omistaneet lainkaan maata; jälkimmäiset saattoivat joutua asumaan muiden, vaikutusvaltaisempien aatelisten kotitalouksissa.

Olisit huomannut, että ritarien yläpuolella oli henkilöitä, jotka tunnettiin nimellä ”castellanit” eli aateliset, joilla oli linnoja.

Tämä on transkriptio videosarjasta The High Middle Ages. Katso se nyt The Great Courses Plus -palvelussa.

Se saattoi olla yksi linna tai mahdollisesti pieni kokoelma linnoja. Yhdessä ritarit ja linnoittajat muodostivat keskiaikaisen aateliston alemman kerroksen noin vuonna 1300.

Ritarien ja linnoittajien yläpuolella olivat paronit. Keskiaikaisen aateliston ylimpänä kerroksena paroneihin kuuluivat ihmiset, joilla oli titteleitä, kuten ”kreivi”, jos hallitsi kreivikuntaa; ”herttua”, jos hallitsi herttuakuntaa; kenties ”marssimies”, jos asui vaarallisella rajalla ja hänen odotettiin suojelevan sitä; ja kuninkaat, sillä hekin kuuluivat keskiaikaiseen aatelistoon.

Nimikkeestä riippumatta – ritari, castellan, kreivi, herttua – kaikilla aatelisilla oli yksi yhteinen piirre: keskiaikainen aatelisto oli soturiluokka, jolla oli yhteinen taistelutapa.

Aatelisto oli myös suurelta osin lukutaidoton luokka. Tämä lukutaidottomien sotureiden luokka erosi suuresti Rooman valtakunnan aristokratiasta. Roomalaiset senaattorit olivat korkeasti koulutettuja, erittäin lukutaitoisia ja suurelta osin siviilejä – he olisivat mieluummin tappaneet jonkun nokkelalla loukkauksella kuin katkaisemalla hänen päänsä.

Keskiaikainen aatelisto poikkesi myös varhaismodernista aatelistosta, joka oli Euroopan hienostunut, korkeasti koulutettu ja suurelta osin siviiliaristokratia.

Lue lisää siitä, miten pienillä innovaatioilla saattoi olla valtavia vaikutuksia väestökehitykseen ja kaupalliseen vallankumoukseen

Miten keskiaikaiset aateliset taistelivat

Se, että aatelisto taisteli, ei ollut se, mikä erotti heidät muista yhteiskunnan osista. Kaupunkilaiset taistelivat ja talonpojat satunnaisesti.

Aateliset erotti toisistaan hyvin omaleimainen tapa, jolla he taistelivat; heidän tyylinsä oli sellainen, jota muut luokat eivät jakaneet. Aateliset taistelivat kuten ritarit: hevosen selässä, raskaissa haarniskoissa, käyttäen miekkoja ja erityisesti erityisellä tavalla käytettyjä keihäitä.

Aateliset taistelivat keihäällä, joka oli sullottu: se pujotettiin käsivarren alle, suunnattiin vastustajaa kohti ja työnnettiin sitten vastustajaan kantajan, hänen haarniskansa ja hevosensa täydellä painolla.

Suuria kiistoja on herättänyt kysymys siitä, milloin tämä taistelutekniikka saapui Eurooppaan. Se oli erittäin tehokas, ja siitä oli paljon hyötyä niille, joilla oli varaa tarvittaviin varusteisiin ja koulutukseen.

Ritarillinen taistelutapa näyttää kehittyneen Euroopassa 800- ja 900-luvuilla, mutta siirtyminen tähän taistelutapaan tapahtui paljon hitaammin kuin aiemmin uskottiin.

Soturit hylkäsivät hitaasti vanhoja taistelutapoja, joihin ei kuulunut keihään pukemista ja rynnäköintiä vastustajaan, ehkä luontaisen konservatiivisuutensa vuoksi. Perinteiset taistelumenetelmät merkitsivät sen sijaan keihään heiluttamista kainalossa ja kainalon alla, keihään heittämistä tai yksinkertaisesti vastustajan tökkäämistä keihäällä – mikään niistä ei ollut yhtä vaikuttavaa kuin uudemmat menetelmät.

Lisätietoa perinnöllisestä aristokratiasta, jolla oli ainutlaatuisia laillisia etuoikeuksia

Ritarimaisen taistelumenetelmän kehittäminen

Vielä 1100-luvulla jotkin aateliset pitivät edelleen kiinni vanhemmista, vähemmän tehokkaista taistelutavoista. Vasta noin vuonna 1100 siirtymä oli todella täydellinen. Mitä tulee siihen, miksi ritarillinen taistelutapa kehittyi Euroopassa, syy on teknologinen.

Kaksi teknologista kehitystä 800- ja 900-luvuilla mahdollisti sen, että taistelijat pystyivät sohimaan keihäänsä ja hyökkäämään vastustajiinsa.

Ensimmäinen teknologinen muutos oli surullisenkuuluisa jalustin. Ratsastajat saivat jalustimien avulla satulassa huomattavasti paremman tasapainon, hevosensa hallinnan sekä käsien ja käsiliikkeiden vapauden.

Yhtä tärkeä kuin jalustin oli kuitenkin niin sanottu korkeaselkäinen satula. Jos ryntäisit vastustajan kimppuun ilman korkeaselkäistä satulaa ja keihäs kainalossa, ratsusi jatkaisi matkaa ilman sinua.

Jäisit parhaimmillaankin roikkumaan ilmaan, karikatyyrimäisesti. Todennäköisemmin sinut heitettäisiin hevosen selästä ja tapettaisiin. Korkeaselkäinen satula nousi ritarin takapuolen taakse, jotta hän kestäisi iskun, joka aiheutuisi, jos hän ratsastaisi jonkun kimppuun keihästä kantaessaan.

Lue lisää karkeaselkäisistä ritareista ja heidän alkuperästään

Kuinka aatelisto muuttui keskiajalla

Vuosina 1000-1300 keskiaikainen aatelisto oli soturiluokka. Se, että tämä erityinen ryhmä pystyi taistelemaan tehokkaammin kuin kukaan muu, erotti aateliset muusta yhteiskunnasta.

Kovinkaan pysähtyneenä aatelisto koki kuitenkin kaksi tärkeää ja huomionarvoista muutosta vuosien 1000 ja 1300 välisenä aikana.

Ensimmäinen koskee ”aateliston” määritelmää ja sitä, mitä tämä titteli antoi haltijalleen. Vuoden 1000 tienoilla termin ”aatelinen” merkitys oli epämääräinen. Vuoteen 1300 mennessä siitä oli tullut täsmällinen ja paljon eksklusiivisempi kuin se oli ollut sitä ennen.

Toinen muutos koski aateliston koostumusta. Euroopassa vuonna 1000 tavallisia ritareita ei pidetty ”aatelisina”.

Jos olisit puhutellut kreiviä, herttua tai kuningasta tittelillä ”ritari”, olisit luultavasti joutunut sen vuoksi fyysisen hyökkäyksen kohteeksi. Ritareilla oli alhainen maine.

Vuoteen 1300 mennessä tilanne oli muuttunut. Ritaruus oli kunniallinen kutsumus, ja kaikki aateliston jäsenet, olipa heidän tittelinsä mikä tahansa, kunnostautuivat ”ritarin” arvonimen käyttämisestä.”

Learn more about the feodalism that driven the High Middle Ages

The Shifting Meaning of ”Noble”

Määritelmän ”aatelinen” merkityksen muuttuminen viestii muutoksesta arvonimeä kantaviin henkilöihin kohdistuvassa käsityksessä.

Sana ”aatelinen” eli latinaksi nobilis oli olemassa vuonna 1000. Oli olemassa henkilöitä, joita kutsuttiin ”aatelisiksi”, ja sanalla oli jo pitkä historia takanaan.

Vuoden 1000 tienoilla sanan nobilis merkitys oli kuitenkin epämääräinen. Ei ollut olemassa sääntöjä, joiden perusteella olisi voitu määritellä, ketä tulisi kutsua ”aateliseksi” ja ketä ei.

Nobilis-titteli ei myöskään tuonut yksilölle mitään erityisiä etuja. Mitään ei kertynyt siitä, että käytti nobilis-titteliä.

Yhteiskunnallinen määritelmä oli muuttunut vuoteen 1300 mennessä. Jos sinua pidettiin nobilisina, nautit tietyistä erityisistä, laillisista etuoikeuksista, joista keskiaikainen aatelisto piti kiinni läpi myöhäiskeskiajan. Tämä jatkui jopa varhaismodernille kaudelle asti, kauan sen jälkeen kun aatelisto oli luopunut sotilaallisesta roolistaan Euroopassa.

Lue lisää siitä, miten talonpoikien oikeudet muuttuivat vuosien 1000 ja 1300 välisenä aikana

Aatelisena olemisen edut

Erikoisoikeuksiin, joita termiin nobilis nyt liitettiin ja joita aateliston jäsenet vaativat itselleen ja saivat, kuului muun muassa oikeus tulla mestatuksi. Oikeus tulla mestatuksi saattaa tuntua oudolta oikeudelta vaatia, mutta itse asiassa se oli vaihtoehtoihin verrattuna arvostettu oikeus.

Mestaamalla teloittaminen oli nopeaa ja kunniakasta. Se oli parempi kuin polttaminen, joka oli kivuliasta ja varattu pahimmille rikollisille. Mestaaminen oli myös parempi kuin hirttäminen, joka oli hitaampaa ja nöyryyttävää, koska ruumista esiteltiin pilkaksi päiviä tai viikkoja sen jälkeen.

Oikeutta nopeaan ja kunnialliseen kuolemaan tuottoisampi oli aatelisen oikeus välttyä verojen maksamiselta. Vuoteen 1300 mennessä aateliset olivat vaatineet, että heillä pitäisi olla oikeus välttyä maksamasta kuninkaallisia veroja tai kunnallisia veroja, jos he sattuivat asumaan kaupungissa.

Vaikka aatelisten vaatimuksia ei aina kunnioitettu, usein niitä kuitenkin kunnioitettiin. Keskiaikaiset aateliset väittivät, että heidän asepalveluksensa täytti heidän yhteiskunnallisen velvoitteensa – olisi turhaa, että he sotisivat ja maksaisivat samalla veroja. Aatelisten verovapaudella olisi edessään pitkä ja kiistelty tulevaisuus Euroopan historiassa.

Aateliset eivät aina saaneet kaikkia etuoikeuksia, joita he vaativat korkealla keskiajalla. He yrittivät vaatia itselleen yksinoikeutta kostoon esimerkiksi henkilövahingon sattuessa.

Lisätietoa siitä, miten naiset pärjäsivät korkealla keskiajalla

Jos sinut pahoinpideltiin, vain jos olit aatelinen, sait pahoinpidellä pahoinpitelijää tai tämän perhettä tai ystäviä. Tapa kostaa oli keskiaikaisessa yhteiskunnassa liian yleinen, jotta sitä olisi voitu antaa vain aatelisille, mutta aateliset ainakin yrittivät vaatia sitä.

Yleisiä kysymyksiä keskiaikaisista aatelissotureista

Tämä artikkeli on päivitetty 2. joulukuuta 2019