By Diana Castro
A 2020-as amerikai népszámlálási űrlapon frissített szövegezés lesz az indián faji kategóriára vonatkozóan, és első alkalommal tartalmazza az aztékokat és a majákat a felsorolt törzsek között. Ez a változás azután történik, hogy évtizedek óta megkövetelik az őslakos amerikai válaszadóktól a “fő vagy bejegyzett törzsük” felsorolását. Ez az apró változás hatással lesz a jelölőnégyzetet bejelölő latinok számára, különösen azok számára, akik a múltban a törzsi hovatartozás nyomon követésére vonatkozó követelmény körüli zűrzavar miatt nem jelölték be, ami nevezetesen egyetlen más faj esetében sem kötelező.
A latinok számára nem újdonság, hogy a népszámlálási űrlap kitöltése a múltban zavart okozott. Sokszínű nép vagyunk, és nagy számban vagyunk vegyes fajúak. Ez azonban nem tükröződik a legutóbbi népszámlálási adatokban annak ellenére, hogy a latin-amerikai országok többsége a “meszticeket” tünteti fel faji többségként.
Úgy tűnik, hogy a legtöbb űrlap, amit kitöltöttem, amikor felnőttem, úgy döntöttem, hogy a dolgok egyszerűek maradnak, és a spanyolajkúakat/latinókat ugyanabba a kategóriába sorolom, mint mindenki mást, de a népszámlálásnál valamiért mindig volt egy külön rovat a faj mellett. 2010-ben a kérdőíven kifejezetten szerepel, hogy “a spanyolajkú származás nem számít fajnak”. Ez volt az, ami összezavarta a dolgot. Soha nem gondoltam, hogy más vagyok, mint perui vagy latin, de ezek nem szerepeltek a faji kategóriában.
Úgy tűnik, nem voltam egyedül. A Pew Research Center 2015-ben arról számolt be, hogy a népszámlálási hivatal fontolgatta az összes etnikum, faj és származás egyetlen kérdésbe történő összevonását, hogy csökkentse azon válaszok számát, amelyek a latin-amerikai etnikum variációját jelentették, amit ők etnikumnak és nem fajnak minősítettek. Egy mintavételes felmérés után azonban a népszámlálási hivatal megállapította, hogy a latin-amerikaiak 81%-a csak a “spanyolajkú/latinó” opciót választotta, és semmi mást. A PRC a következő betekintést is nyújtotta a “Vajon a spanyolajkúság faji, etnikai vagy mindkettő kérdés?” című cikkükből:
- “Amikor faji identitásukról kell nyilatkozniuk, a latinok különböznek a többi amerikaitól. A 2010-es népszámlálás során például az Egyesült Államok lakosságának 94%-a választotta az öt standard, kormány által meghatározott faji kategória – fehér, fekete, ázsiai, amerikai indián vagy csendes-óceáni szigetlakó – legalább egyikét. A latinok körében azonban csak 63% jelölte meg e kategóriák legalább egyikét; a latinok 37%-a, azaz 19 millióan csak a “valamilyen más faj” kategóriát jelölték meg, sokan pedig olyan válaszokat adtak meg, mint a “mexikói”, “spanyolajkú” vagy “latin-amerikai”.”
- “A Pew Research Center új, több rasszhoz tartozó amerikaiak körében végzett felmérése szerint a spanyolajkúak kétharmada számára a spanyolajkú háttér a faji háttér részét képezi, nem pedig valami különálló dolgot. Ez arra utal, hogy a spanyolajkúaknak sajátos faji felfogásuk van, amely nem feltétlenül illeszkedik a hivatalos amerikai definíciókhoz.”
A Népszámlálási Hivatal 2011-ben kiadott egy összefoglalót “Overview of Race and Hispanic Origin: 2010” címmel. Ezt találtam a legérdekesebbnek:
- “A 2010-es népszámláláshoz egy új utasítás került be közvetlenül a spanyolajkú származásra és fajra vonatkozó kérdések elé, amelyet a 2000-es népszámlálásnál nem használtak. Az utasítás kimondta, hogy “Ennél a népszámlálásnál a spanyolajkú származás nem számít fajnak”, mivel a szövetségi statisztikai rendszerben a spanyolajkú származás a fajtól különálló fogalomnak számít. Ez azonban nem zárta ki, hogy az egyének “latino”, “mexikói”, “puerto ricói”, “salvadori” vagy más nemzeti származású vagy etnikai hovatartozású személyként határozzák meg magukat, sőt, sokan így is tettek.”
- 2010-ben a spanyolajkúak 6 százaléka több rasszról számolt be.
- A spanyolajkú népesség több mint fele fehérnek és más rassznak vallotta magát, míg körülbelül egyharmaduk csak a fajra vonatkozó kérdésre adott valamilyen más rassznak minősülő választ. A spanyolajkúak jóval kisebb hányada azonosította magát kizárólag más faji csoportként: Fekete egyedül (3 százalék), amerikai indián és alaszkai őslakos egyedül (1 százalék), ázsiai egyedül (0,4 százalék), valamint hawaii őslakos és más csendes-óceáni szigetlakó egyedül (0,1 százalék).
Ami a legérdekesebb ebben a két jelentésben és sok más általam olvasott jelentésben, az az, hogy nem igazán térnek ki részletesen arra, hogy valójában milyen a latin-amerikai országok faji összetétele. Ha megnézzük a legtöbb latin-amerikai országot, akkor a meszticeket találjuk többségben.
A CIA World Fact Book mexikói demográfiáról szóló jelentése szerint a mexikóiak többsége (62%) “mesztic (indián-spanyol)”, 28%-a “indián vagy túlnyomórészt indián”, míg csak 10% azonosítja magát “többnyire európaiként”, és 1,2% afro-mexikainak vallja magát. A mexikóiak teszik ki a latin-amerikaiak legnagyobb százalékát az Egyesült Államokban. Hogy lehet, hogy az amerikai statisztikák ennyire eltérnek a mexikóiaktól?
Hogyan váltak a latinxok dologgá, és mit tehetünk a faji kérdéssel kapcsolatban
Latin-Amerikában a legtöbb országban az indigena szót használják az indián őslakosok, a meszticeket pedig a vegyes őslakos és európai/spanyol származású emberek megnevezésére. Sok afro-latinx szintén mestizo vagy európai és afrikai keveréke. Az amerikai kormány azonban nemrégiben úgy döntött, hogy a latinxokat külön kategóriába zárja, miközben történelmileg megnehezítette, hogy olyasmit válasszon, ami magában foglalja azt, amit a mesztic szó a latinxek számára jelent. Az a hajlamunk, hogy latinxként és származási országunkként azonosítjuk magunkat, büszkeséget jelent, és ironikus módon valószínűleg válasz is arra, hogy oly sokáig azt mondták rólunk, hogy azok vagyunk.
A népszámlálás témája nagyon sok irányba mehet, és nem azért vagyok itt, hogy megtanítsam a népszámlálás teljes történetét és azt, hogy a történelem során milyen sokféleképpen rontották el, vagy hogy elmagyarázzam, miért érdemes kitölteni (és jobb, ha kitöltöd!). Azért vagyok itt, hogy beszélgessek a latinxokkal, különösen azokkal, akiknek indián felmenői vannak, az identitásunkról.
A múltbeli népszámlálási kérdőívek áttekintése olyan, mintha évtizedről évtizedre pillanatképet látnánk az Egyesült Államok faji viszonyairól, sokszínűségéről és gazdasági fejlődéséről. Az, ahogyan a szövetségi kormányzat a latin-amerikaiakat besorolta az Egyesült Államokban, sokat változott az elmúlt 90 év során, és a népszámlálási kérdőív mostani módosítása véletlenül éppen akkor történik, amikor a nacionalista retorika és a faji feszültségek egyre nagyobb méreteket öltenek ebben az országban.
A múltbeli népszámlálási kérdőívek kutatása során nem találkoztam semmi Latinx-specifikus dologgal, amíg 1930-ig el nem jutottam, és nem találtam a “mexikóiakat” a faji kategória alatt. Ez a megjelölés rövid életű volt, és a szövetségi kormány úgy döntött, hogy a következő három népszámlálásnál, 1940-1960 között a mexikóiakat kiveszi a faji kategóriából. A népszámlálás 1980-ig nem említette újra a latin-amerikaiakat.
1970-ben a népszámlálási kérdőívek egy kiválasztott mintájában a születési hely és származás kategóriában a következő lehetőségek szerepeltek: Mexikói, Puerto Ricó-i, kubai, közép- vagy dél-amerikai és “egyéb spanyol”. Az 1970-es kérdőívek többsége azonban még mindig arra korlátozta a latin-amerikaiakat, hogy a faji kategória alatt egy fajt válasszanak, vagy válasszák az egyéb és a pontosítást.
1980-ra a kormány úgy döntött, hogy a latinx-problémát egy külön kérdéssel kezeli, amely azt kérdezi, hogy a válaszadók “spanyol/hispán származásúak vagy származásúak-e”. Ismét fontos megjegyezni, hogy a 2000-es népszámlálásig az emberek csak egy fajt választhattak; ez 70 év adatai a latinxekről, amelyek eléggé torzak.
Valójában egy beszélgetés volt az, ami arra késztetett, hogy ezt megírjam. Chicagóban, Pilsenben dolgozom, és a nők, akik kopogtattak, szuper barátságosak voltak. Mondtam nekik, hogy nem ott lakom, de kíváncsi vagyok néhány dologra. Rögtön megkérdeztem tőlük, hogy bejelölhetem-e az indián őslakosokat, mint fajtát, ha nem tartozom egy törzshöz sem. A kontextus kedvéért mindez még azelőtt történt, hogy tudomásomra hozták volna a 2020-as népszámlálás nyelvének az őslakos amerikaiakra vonatkozó változásait, és úgy vélem, hogy valószínűleg ők sem tudtak a változásokról abban az időben.
Az lepett meg, hogy nem voltak biztosak abban, hogy szabad-e, és ami még jobban meglepett, az az volt, hogy valójában nem volt szabad ilyen módon irányítani az embereket. Megkérdeztem tőlük, hogy mit tettek a múltban, és megismételték, hogy nem szabad vezetni engem. Megemlítettem, hogy úgy érzem, hogy a legtöbb latin-amerikai itt az USA-ban fél vagy összezavarodik az őslakos amerikai kategória bejelölésétől, és erről beszélgettünk egy kicsit. Miközben beszélgettünk, megtudtam, hogy mindketten mexikóiak, és ők is összezavarodtak ezzel kapcsolatban.
Az első népszámlálási űrlap, amit a családom kitöltött, 2000-ben volt. Mint a legidősebb testvér és tiszteletbeli tolmács, anyám mellett álltam, amikor az idősebb, fehér férfi, aki az ajtónkhoz jött, arra utasította, hogy csak a fehéret jelölje meg a családunk faji hovatartozásaként. Anyám világos bőrű perui, de ez nem volt pontos, és nem éreztem helyesnek. Ez az emlék 20 évig megmaradt bennem, mert már 11 évesen is tudtam, hogy ez nem helyes. Mire eljött a 2010-es népszámlálás, még mindig kicsit zavarban voltam, és nem pipáltam ki újra az őslakos amerikai rovatot. Megakadtam a következő kérdésnél: “Nyomtassa ki a beiratkozott vagy fő törzs nevét”. Az én családom nem tartozott törzshöz, mi a perui Limából származunk. Furcsa volt, mert egyetlen más faji kategóriában sem kértek törzsnevet. Abban az évben megelégedtem azzal, hogy latin-amerikait írtam be fajként, és Perut a származási országomnak. Úgy éreztem, hogy semmi másnak nincs értelme számomra.
Nyilván hallottam már a mestiza szóról, mielőtt megláttam volna a perui születési anyakönyvi kivonatomon, de fiatalabb koromban nem igazán azonosultam vele. A chicagói Albany Park nevű környéken nőttem fel, és úgy tűnt, hogy körülöttem mindenki máshonnan származik. Többnyire peruiként azonosítottam magam, és fiatalként sosem zavart, hogy be kellett jelölnöm a spanyolajkú rovatot, egy idő után egyszerűen csak értelmet nyert számomra. Kevés figyelmet fordítottam a kormány által kiosztott címkékre. Valamilyen oknál fogva azonban, amikor megláttam a születési anyakönyvi kivonatomon a mestiza feliratot, tényleg kattant a fejemben, hogy a meszticek részben indiánok. Hogy részben indián vagyok. Nem tudom, miért, de ezután kezdtem úgy érezni, hogy az összes űrlap, amit kitöltöttem (és egész életemben kitöltöttem), megnehezíti számomra, hogy azt mondhassam, hogy indián őslakos vagyok.
Mindez a gondolkodás a jó öreg Obama idején kezdődött, de sokkal jobban kezdett zavarni, miután láttam, hogy a Trump-kormányzat és az ICE hogyan választja szét a családokat a határon, és hogyan engedi, hogy a migráns gyerekeket ketrecekbe helyezzék, amit csak úgy lehet leírni. Helytelen volt, hogy a latin-amerikaiakat, akik azért próbálnak ebbe az országba jönni, hogy jobbá tegyék az életüket, megakadályozták abban, hogy szabadon mozogjanak ezen a kontinensen olyan emberek, akiknek a családja ugyanezen okból vándorolt ide. Magamra vettem, hogy minden bunkót, akivel találkoztam, emlékeztessek arra, hogy a latin-amerikaiak többsége szintén amerikai őslakos, és ugyanolyan joguk van ahhoz, hogy ebbe az országba jöjjenek, mint bárki másnak.
Az nem világos, hogy az évtizedek során hány indián származású latinx tévesen minősítette magát, vagy hányan döntöttek úgy, hogy nem töltik ki a nyomtatványt a jogi státuszukkal kapcsolatos félelmek miatt, így csak elképzelni tudjuk. Miután többet tanultam a latin-amerikai történelemről, és megértettem, hogy az amerikai kormányzat mennyire szegregáltan és szigorúan osztályozva tartotta az indián törzseket (lásd: a könnyek ösvénye, vérkvantumtörvények, az “egy csepp szabály”), már nem vagyok meglepve, hogy több latin-amerikai nem azonosította magát indiánként a múltban.
Minden latinx, aki nézett spanyol nyelvű televíziót vagy tanulmányozta Latin-Amerika történelmét, valószínűleg tisztában van azzal, hogy a múltban sokan lenézték és elutasították saját őslakos gyökereiket az eurocentrikus ideálok köré felállított normák javára. A gyarmatosítás elég keményen sújtotta a nyugati féltekét, de ez 2020. Kapcsolódjunk a gyökereinkhez, és ne hagyjuk, hogy olyan dobozba zárjanak minket, ahová nem tartozunk. Érezze magát büszkének és egyesültnek az amerikai kontinens összes őslakosával; őseink mindannyian hasonló küzdelmet folytattak és túlélték.
Fontos megjegyezni, hogy sok olyan latin-amerikai van, aki nem rendelkezik indián felmenőkkel, és más fajnak vagy fajkombinációnak vagy fajoknak számítana. Ha nem tudja, mit írjon, de tudja, hogy őslakos felmenőkkel rendelkezik, végezzen némi kutatást, és derítse ki annak a törzsnek vagy törzseknek a nevét, amely(ek) abban az országban él(nek), ahonnan Ön vagy a családja származik, és írja be a mezőbe.
A születési anyakönyvi kivonatomban az áll, hogy a fajom mestiza, azonban a mestiza nem az USA kormánya által elismert faj, így rajtam múlik, hogy minek azonosítom magam. Ezúttal az indián őslakos jelölőnégyzetet fogom bejelölni, és a törzset quechua nyelven fogom írni, mivel ez az amerikai őslakosok uralkodó identitása Peruban. A fehéret is bejelölöm, mert tudom, hogy európai felmenőkkel is rendelkezem. Ha afro-latinok, jelölje be az összes vonatkozó négyzetet. Nincs szabály vagy korlátozás arra vonatkozóan, hogy hány négyzetet jelölhet be.
Technikailag a népszámlálási munkatárs nem vezetheti az embereket a népszámlálási űrlap kitöltésekor; az egyéneknek maguknak kell azonosítaniuk faji és etnikai hovatartozásukat. A mi dolgunk és szabadságunk, hogy besoroljuk magunkat, ezért arra kérek mindenkit, hogy beszélgessenek az idősebbekkel a családtörténetükről. Kérdezzék meg tőlük, hogy európai, afrikai vagy őslakos vérük van-e, és ennek megfelelően töltsék ki a népszámlálási lapot. A faj amúgy is csak egy társadalmi konstrukció, nem igaz? Töltsétek ki, ami nektek megfelel.
