MYÖHTYNEISISSÄ KIELISSÄ, jos joku sanoisi, että sinulla on syöpä, se olisi diagnoosi. Hollannissa se on todennäköisemmin loukkaus. Kankerlijer (”syöpää sairastava”) on yksi pitkästä listasta hollantilaisia kirosanoja ja kirosanoja, jotka on johdettu sairauksista. Ei-toivottua henkilöä saatetaan kehottaa ”typhus off” (optyfussen) tai ”get consumption” (krijg de tering). Jos (amerikan)englanniksi nauraa perseelleen, hollanniksi voi ”nauraa itselleen keuhkoputkentulehduksen” (lachen je de pleuris). Englannissa ketään ei ole vuosisatoihin kutsuttu ”poxy bitchiksi”, mutta Alankomaissa voi edelleen kutsua jotakuta pokkenteefiksi. Pirun pitkä matka on klereneind (”cholera-end”). Ja niin edelleen.
Selaimesi ei tue <audio>-elementtiä.
Nautiskele lisää äänitteitä ja podcasteja iOS:llä tai Androidilla.
Koska kirosanat perustuvat sosiaalisiin tabuihin, useimmissa kulttuureissa ne liitetään sukupuoleen, ulosteisiin tai uskontoon. Myös monet hollantilaiset kirosanat ovat sitä, mutta ne tuntuvat usein heikommilta kuin lääketieteelliset. Schijt on vähemmän kuin sen englantilainen vastine ja enemmän kuin lempeämpi ranskalainen merde. Mierenneuker (”muurahaisnussija”) on anodinen ilmaus jollekin, joka hössöttää yksityiskohdista. ”Huora” on hollanniksi myös loukkaus, mutta kun räppäri Lil’ Pienellä oli viime syksynä riitaa poplaulaja Anoukin kanssa, hän käytti kovempaa kankerhoer-sanaa (”syöpähuora”).
Tutkijat eivät ole varmoja siitä, miksi hollantilaiset kiroilevat sairauksilla. Yksi teoria liittää sen kalvinismiin, 1500-luvulla tänne levinneeseen protestantismin puritaaniseen suuntaukseen, jonka mukaan taivaaseen määrättyjen hyveet näkyvät maallisena vaurautena, terveytenä ja hygieniana. ”Painopiste siirtyi kuolemanjälkeisestä elämästä tähän elämään, mikä vähensi esimerkiksi sanan ’jumalauta’ voimakkuutta”, sanoo Marten van der Meulen, hollantilainen kielitieteilijä ja kiroilua käsittelevän kirjan kirjoittaja. Tämän teorian mukaan ”kirosana saattoi olla vahvempi, jos sitä käytettiin jossakin todellisessa elämässä, kuten sairaudessa.”
On kuitenkin olemassa myös se, mitä kielitieteilijät kutsuvat frekvenssihypoteesiksi: hollantilaiset saattoivat kiroilla taudeilla yksinkertaisesti siksi, että se tarttui käyttöön. Kieli, kuten Laurie Anderson sanoi, on virus. Ehkä jonain päivänä hollantilaislapset raatelevat toisiaan leikkikentällä coronalijer-huudoilla.
Tämä artikkeli on ilmestynyt painetun lehden Eurooppa-osastossa otsikolla ”Hollannin tauti”
